泾渭分明和棋文化有没有关系-成语典故泾渭分明和棋文化有关吗为什么

成语不同于一般的词语临时性组合，它有几个与众不同的特点：

1.历代沿用：

成语极多是历代沿用下来、重要历史事件、古籍中的神话寓言、经典名言等。即使是民间俗语，也有不少是自古有之，它们被使用了上千年，故明显带有文言色彩。能流传至今者，均久经时间洗礼，故它们都是千锤百炼的精彩之作。

2.完整意义：

成语大多从历史故事。神话寓言或经典名言概括而来，故不能单凭成语字面意思来理解，否则容易发生误解。故使用时，必须了解该成语的来源。典故及其发展变化，才能真正理解真正含义。

3.结构凝固：

成语多数由四字构成（又称四字格成语），在长期使用时，已凝固成一个整体，不能任意改变其结构。

成语中每个字一般不能随便更换。

例如：“掩耳盗铃”不能说成“掩耳偷铃”，“亡羊补牢”不能说成 “亡牛补牢”。

4.词语次序一般不能随意颠倒：

例如：“深谋远虑”不能说成“远虑深谋”，“标新立异”不能说成“立异标新”。

5.民族性内容：

成语跟汉族的历史背景（如朝秦暮楚、三国鼎立）。地理环境（如逐鹿中原、泾渭分明）。经济生活（如雨后春笋、茶余饭后）及文化风俗（如棋逢对手、龙飞凤舞）等，有着密切联系。

6.形式简洁：

成语的基本形式是四字格，但原文多是一段话语，这就需要改造原文，压缩成四字。这格式能符合汉人成双作对的心理，容易上口，内容又含蓄丰富。

例如：

北朝乐府《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雌雄？”压缩成“扑朔迷离”。

《诗经·国风》：“彼采萧兮。一日不见，如三秋兮 。”压缩成“一日三秋”。

7.形义多变：

⑴异形成语：

同一个成语，意义和用法都相同，却有两种以上的形式。这主要指成语中个别字的不同。

例如：

走马看花──走马观花

拔苗助长──揠苗助长

了如指掌──了若指掌

不可救药──无可救药

⑵同义成语：

形式不同，意义却相近或相同。例如：

兔狗烹──鸟尽弓藏

一箭双雕──一举两得

分崩离析──四分五裂──土崩瓦解

自高自大──妄自尊大──夜郎自大──目中无人

⑶反义成语：

两个成语意义相反，有的各由一个反义词构成。

例如：

走马看花──下马看花

师出有名──师出无名

8.词序不同：

例如：

小题大做──大题小做

事半功倍──事倍功半

9.整体意义相反：

例如：

谦虚谨慎──骄傲自满

门可罗雀──门庭若市

流芳百世──遗臭万年

独占鳌头──名落孙山

和棋文化有关的成语典故

语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如：

言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是

诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼

削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。

成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

四字的语法结构主要有以下几种形式：

主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；

动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；

联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；

联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；

联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；

联合动词式：突飞猛进、勇往直前；

动补式：逍遥法外、问道于盲；

兼语式：以邻为壑、令人生畏。

成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。

徽代表哪个省

丢卒保车 举棋不定

步步为营 棋高一着

丢车保帅 瓜剖棋布

一着不慎，满盘皆输。

当局者迷，旁观者清。

专心致志：

语出先秦·孟轲《孟子·告子上》。孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之。未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉！今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”

哪个成语的典故与棋文化有关

徽；代表的是安徽的古代的徽州简称

安徽建省始于清康熙六年七月甲寅（1667年8月30日），由江南省分治而建，安徽省名由明清时期的安庆、徽州两个府的首字合成。简称“皖”，以古皖国为名。

古代

在原始社会末期，安徽境内的淮北、江淮地区为淮夷方国及南下部落所建方国的领地，江南地区则为吴越文化地区。尤其是舜、禹时代掌管刑法等大权的东方部落首领皋陶的后人被封于英、六，为东方偃姓部落所建方国及封国的始祖。春秋战国时期，众多的方国、封国为北方大国和南方的吴、越、楚等北上的大国所兼并。有的成为最早的郡、县，都邑也成为治所。

秦推行郡县制，安徽境内所设县邑先后为九江、泗水、砀郡、陈郡、会稽（吴）郡等一级地方行政区划所分领。秦末至楚汉相争期间，又增置鄣郡、衡山、庐江郡，并为九江、西楚、衡山等诸侯国分领，可考的县在皖境内有25个县。

汉初，安徽境内仍为楚、淮南等异姓王封地，后为刘邦改封的同姓王淮南（后分为淮南、庐江、衡山国，后又从九江郡分设六安国）、荆（吴国，后又为江都等王国）、淮阳、梁国等分领。后大部恢复为郡、县，并仍以郡（含王国）为一级行政区划，县（含邑、侯国）为二级行政区划。元封五年（前106年）四月，设十三部州刺史作为中央的派出机构，安徽地区分属豫、徐、扬3个州。3个州分领省境内所置74个县（国）。[3]

东汉实行州、郡、县三级管理体制，今省境内仍为扬、豫、徐3个州分领。其中，扬州涉及与安徽境内有关的丹阳（含宣城郡）、九江（含阜陵王国）、庐江（含六安王国）3个郡；豫州涉及汝南（含王国）1个郡和沛、梁（曾为砀郡）、陈国3个王国；徐州涉及彭城（先后为楚国、彭城郡、国）、下邳（先后为临淮郡、下邳郡）2个王国。3个一级行政区域涉及安徽境内8个郡（国），共置69个县（国）。

三国时期，安徽境内分别为魏、吴国所设扬州及魏国徐、豫4个州分领。吴国扬州涉及安徽境内新都、庐江、丹阳3个郡在江淮南部及江南地区所设19个县。两晋南北朝时期，仍实行东汉以来的州、郡、县三级管理体制。

西晋仍为扬、豫、徐3个州，分管安徽境内的74个县。其中，扬州涉及淮南、庐江、丹阳、宣城、新安及西晋末年新置的历阳共6个郡所设45个县；徐州涉及临淮、彭城、下邳3个王国所设6个县；豫州涉及汝阴、安丰2个郡及沛、谯、梁3个王国所设的23个县。

东晋时期，淮北地区先后为“五胡十六国”中的刘汉、后赵（含冉魏）、前燕、前秦、后秦、后燕等国先后占领，常守旧制，仍为徐、豫（含东豫）2个州分领。东晋收复淮北地区，徐、豫2个州仍为常制，但东晋时期主要仍为扬、徐、豫3个州分领。

南北朝时期，宋、齐、梁、陈均先后收复过淮北地区，领有江南地区，并长期以江淮地区为南北纷争的战场。陈朝后期则以长江为限，江淮及以北地区为北齐、北周先后占有。在南朝沦丧北方领土期间，安徽北境则先后为北朝的北魏、东魏、北齐、北周据有。

隋前期废郡，整饬各级区划和管理体制，实行州、县二级管理体制。今安徽境内设55个县，涉及颍、亳、宋、陈、徐、宋、仁、寿、庐、熙、和、濠、滁、扬、蒋、宣、歙17个州。大业初，改州为郡，实行郡、县二级管理体制，并恢复汉州刺史分巡制度。今省境内设50个县，涉及3个部州15个郡。

唐前期，废郡改州，实行州、县二级管理体制。贞观初，今安徽境内初设85个县，涉及33个州。贞观元年（627年），撤并涡、沈、信、成、文、谯、仁、谯（又称北谯）、化、方、巢、蓼、霍、严、高（智）、南豫、猷（含南徐）、桃、池19个州41个县，保留调整为44个县，涉及15个州，涉及河南、淮南、江南3个道。中唐时期，道正式成为一级地方行政区划，实行道、州、县三级管理体制。天宝年间，改州为郡，则实行道、郡、县三级管理体制。不久，复郡为州。晚唐时期，今境内仍设55个县，涉及15个州（不含朱温所设辉州），为4个节镇分领。

五代十国时期，淮北地区先后为后梁、后唐、后晋、后汉、后周5个短命的小王朝分领，南方（含江淮、江南地区）先后为吴国和南唐国所据有。五代中期至后周前期，淮北地区设13个县，后周据有江淮地区后，设25个县1个军，吴国据有江淮、江南地区，在今境内设41个县，涉及10个府、州，为德胜、清淮、宁国3个军及江都府分领。

北宋时期，实行路、府（州、军、监）、县（不带县的军、监）三级管理体制。今安徽境内先后设64个三级行政区划（62个县2个监），先后涉及4个府13个州8个军，计25个二级行政区划，分属5个路。宋、金对峙期间，南宋初领全省，后以淮河为限与金国对峙，江淮地区常为战场，北方先后为金国（含伪楚、伪齐）、蒙古汗国和元朝所据。南宋先后在省境内设51个县2个监，涉及3个府8个州7个军，计18个二级行政区划，为淮南东、淮南西、江南西3个路分领。早期，南宋还领有淮北地区的顺昌府、宿州等二级政区。金国（含伪楚、伪齐及金亡后的蒙古汗国）在安徽境内设16个县，涉及7个州，为2个路分领。

元朝实行行省、路（府、州）、散府（州、军）、州（县）四级管理体制。今安徽境内设60个县，涉及11个路2个府10个州，分属3个行省。

明朝实行三级管理体制。其中，南北两直隶及十三布政使司为一级行政区划，府、直隶州（厅）为二级行政区划，散州和县（厅）为三级行政区划。今省境为南直隶西部地区，设49个县7个散州，涉及凤阳、庐州、安庆、太平、池州、宁国、徽州7府及徐州、滁州、和州、广德4个直隶州，计11个二级行政区划，其中凤阳府为明朝的陪都称明中都。

清初承明制，改直隶南京为江南省，今安徽境内属江南省西部地区，仍设56个散州和县（不含已划出的盱眙、英山、婺源3个县，但含萧、砀山2个县），涉及安庆、徽州、宁国、池州、太平、庐州、凤阳7个府及徐州、广德、和州、滁州4个直隶州，计11个二级地方行政区划。

近代

清代实行道、府（直隶州、厅）、县（散州、厅）三级管理体制。省境内共设54个州县（4个散州，50个县），除砀山、萧县属江苏省淮徐道直隶徐州（后升为徐州府）外，其余分属皖北道的有凤阳、庐州、颍州3个府及六安、泗州、滁州、和州4个直隶州；属皖南道的有安庆、徽州、宁国、太平、池州5个府及广德1个直隶州；计涉及2个省9个府5个直隶州。太平天国在安徽境内占领区建政是采取省、郡（州）、县三级管理体制，改清代的府为郡。

中华民国成立后，废府、州、道，北京政府初期实行省、县二级管理，今安徽境内砀山、萧县仍属江苏省，其余60个县（含南京政府时期分别划入江西、湖北省的婺源、英山县及建国后划入江苏省的盱眙县）仍属安徽省。民国3年（1914年）6月2日，全国实行省、道、县三级管理体制，砀山、萧县属江苏省徐海道；皖属淮北地区及部分淮南地区属淮泗道（凤阳），江淮地区属安庆道，江南地区属芜湖道。

南京政府初期实行省、县二级管理体制。民国21年（1932年）4月2日，实行首县制；10月10日，实行行政专员督察区（专区）制。民国26年（1937年）11月20日，国民政府宣布，迁驻陪都重庆。此后，国民政府因日本侵略军占领长江流域重要城镇，南北受阻，权置皖南、皖北行署区，行使省的权力，但规格比省低，后期又复置皖南行署，均为临时省级设置。民国南京政府前期，安徽境内有中国***创立的鄂豫皖苏区，相当于省的建置，其下又有特区、道、专区之设，再下始为县级基层政权。

抗日战争期间，除国统区外，由中国***领导的抗日民主根据地，省境建政完善的根据地共有皖中（江）、淮北、淮南3块，其边区政府（又称行政公署）相当于省级，其下为专区，再下为市、县。此外，日伪、汪伪政权也在沦陷区建省，今省境分属淮海、安徽2个省，下设专区，再下为市、县。安徽境内在中华民国后期共设62个县1个市，计63个二级地方行政区划。

解放初期，皖北地区分属皖西、江淮、豫皖苏边区3个行政公署，下设专区，再下为县、市。1938年4月3日，华东局电请中央批准成立皖北人民行政公署。经中央批准，15日，撤销3个行政公署，成立皖北人民行政公署。4月15日，皖北人民行政公署颁发第一号通知，公布皖北行署统辖的专区、市、县。5月13日发第一号通知，公布皖南行署统辖调整后的专区、市县。皖南、皖北2个行署行使省的权力，但比省的规格要小。行署下辖直辖市、专区，再下为县及专辖市。

1952年8月7日，撤销皖南、皖北人民行政公署，合并成立安徽省。8月25日，安徽省人民政府正式成立，仍实行省、省辖市（专区，后称行署）、县（专辖市）又称县级市三级管理体制。

源自象棋的俗语

樵柯烂尽 [qiáo kē làn jìn ]

基本释义

砍柴的斧子手柄已经烂掉。比喻时间的长久和世事的变迁。

名称樵柯烂尽拼音qiáo kē làn jìn解释砍柴的斧子手柄已经烂掉。比喻时间的长久和世事的变迁。出处暂时空缺事例到～的时候，你才想起要回家了。用法作宾语、定语；比喻时间的长久故事晋朝时期，传说信安郡王质靠打柴为生。一天他拿了一把新斧子上石室山去砍柴，他爬到山顶见有几个小孩在下棋，觉得好奇就凑上前去观战。小童送给他青枣吃，他一直看到他们下完棋，发现他斧子手柄都烂了，回家发现已过去几十年了。

最早源于象棋俗语是什么如下：

最早源于象棋俗语"指的是"半途而废"这个成语。成语"半途而废"最早源于中国古代的象棋文化，用来比喻做事中途放弃，没有坚持到最后。这个成语反映了古人在象棋比赛中的智慧和策略，后来被引申为一种警示和教导，鼓励人们在做事情时要坚持到底。

1.成语的起源：

成语是汉语中的固定词组，具有特定的意义和用法。成语的起源多与历史、文化等有关，许多成语都是从古代的典故、文学作品中演变而来。

2.半途而废的象棋典故：

半途而废这个成语最早源于中国古代的象棋文化。古代象棋比赛中，一方如果在棋局中途放弃或中断比赛，就被认为是半途而废。这种情况下，虽然可能赢下一盘，但由于没有将比赛进行到底，最终也无法决出胜负。这反映了象棋比赛的策略和胜负观念，后来成为一种比喻，用来警示人们不要在做事情时半途而废。

3.成语的引申意义：

半途而废这个成语后来被引申为一种警示和教导。它告诫人们在做事情时要坚持到底，不要因为困难或挫折而放弃，要持之以恒，努力完成任务或目标。

4.教育意义：

半途而废这个成语在教育中具有重要意义。它教导人们要有毅力和恒心，不怕困难，不怕失败，要坚持努力，克服一切困难，取得成功。这个成语也在教育中用来教育学生要有毅力和耐心，不要轻易放弃，要为自己的目标努力奋斗。

总结：

半途而废这个成语最早源于中国古代的象棋文化，用来比喻做事中途放弃，没有坚持到最后。这个成语后来被引申为一种警示和教导，鼓励人们要坚持到底，不要因为困难而放弃，要有毅力和恒心，克服困难，取得成功。它体现了古代文化对坚持、毅力的重视，也在现代教育中具有重要的教育意义。