阳春白雪又下里巴人造句-阳春白雪怎么造句

下里巴人xià　lǐ　bā　rén

[释义] 下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

[语出] 战国·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者；其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人；……其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”

[辨形] 里；不能写作“礼”。

[近义] 通俗易懂

[反义] 阳春白雪

[用法] 用作贬义。一般作主语、宾语、定语。

[结构] 联合式。

[例句] 毛主席号召革命文艺工作者要处理好普及和提高的关系；不能只搞“阳春白雪"；不搞“～"。

[英译] a　popular　song

阳春白雪yáng　chūn　bái　xuě

[释义] 阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。

[语出] 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”

[正音] 春；不能读作“cūn”。

[辨形] 雪；不能写作“血”。

[近义] 曲高和寡 鲲鹏图南

[反义] 下里巴人 阳阿薤露

[用法] 常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用；并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。

[结构] 联合式。

[例句] 文艺既要普及；又要提高；群众熟悉的是“下里巴人"；但他们也需要“～"。

[英译] sth.　selected　among　the　best

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用哄堂大笑、鸡犬不宁、瓜田李下、三令五申造句。 和用曲高和寡、阳春白雪、下里巴人造句。

首先要理解阳春白雪指什么，这是和下里巴人相对的，前者指高雅的艺术，后者指平民的。而高雅的艺术很少有人能够欣赏，所以就说是曲高和寡。曲高和寡和阳春白雪都是一样的意思，就是说艺术或者水平太高了，人家就不理解，能符合赞同的人就很少了。

快餐文化的兴盛，远离传统的没落不禁让我们思考：现在的社会是否与阳春白雪的文化越来越背离了呢？

成语下里巴人和阳春白雪各是什么意思

老师三令五申地讲直系纪律，有些人很不自觉，不怕瓜田李下的影响，公开了某某的秘密，于是听着哄堂大笑，当事人破口大骂，真的是鸡犬不宁。 如果说古诗是阳春白雪，今天的学生会认为是曲高和寡，那么民谣就是下里巴人，土得掉渣了，那就错了，好的民谣也很有感染力。

下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。阳春白雪原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

成语解释及出处

下里巴人：下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

出处：战国楚宋玉《对楚王问》："客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。"

阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

成语故事

宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？”

宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！”

楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。

下里巴人造句

1.比起阳春白雪般的古代文学，我更喜欢下里巴人的穿越小说。

2.这些文章作品虽然看上去有点下里巴人的但是确实是他用心写出来的。

3.很显然你这如此下里巴人的文章是通不过这次的评审的，你还是写一点有修养的作文吧。

4.这次考试评出来的很多作品都是一些下里巴人的烂熟句子与文章。

5.你要是一直写这些下里巴人的文章你就永远不可以写出高水平的文章。

阳春白雪造句

1.我们既要会欣赏下里巴人，也要会欣赏阳春白雪。

2.这篇文章格调高雅，阳春白雪。

3.萧邦的许多纲琴曲真可说是阳春白雪，确实高雅。

4.我喜欢看阳春白雪的世界名著，也喜欢看下里巴人的通俗小说。

5.我们普及艺术歌曲，应当提倡艺术歌曲的群众化，不要使它成为曲高和寡的“阳春白雪”。