雕阴无树水南流儿孙满堂老人欢打一生肖-雕阴无树水难流

这句诗要连起来看意思，原文是：雕阴无树水南流，雉堞连云古帝州。意思是：初秋雨歇的暮色中，我倚靠在绥州南城门楼上，面向南方的家乡看着前头的雕山，城墙高耸与云相连，是那古帝州。

创作背景：

这首诗是韦庄进士及第之前外出求学浪游绥州时作。绥州地处西南边陲，人烟稀少，冷落荒凉。诗人写登绥州城楼眺望所见，顿时感到归期渺渺。诗人寓情于景，感怀伤事，吊古伤今，惋而多悲，萧瑟凄怆，于是写下这首诗来表达他内心充满的沧桑之感。

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开头和结尾

开头

开头是正文的第一步。好的开头，能使作文思路畅达，顺理成章，吸引读者。宋代大文学家欧阳修曾有诗曰：“文章看落笔，议论驰后先，破石出至宝，决高泻千川。”意思是说写文章要特别注重开篇落笔之处，如果下笔便石破天惊、涌现精华，则全篇就如高崖泻水，气势如洪。明朝诗人谢榛也说：“起句当如爆竹，骤响易彻。”同样强调了开篇应以爆竹骤响之势震彻全文。可见。文章的开头是相当重要的，特别是考场作文更是如此。

开头的基本要求是：

入题要快，点题巧而新颖，言简意赅，照顾全局。

下面举出不同方式的开头范例，做为作文时的参考。

1、 开门见山，直截了当点明主题。

例如：我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。

——朱自清《背影》

我和阿敏的交情可不一般——初中三年的同桌。对她，我有一肚子的话要说。 ——《同桌》

2、 开头说明写作原因。

例如：我早已想写一点文字，来纪念几个青年的作家。这并非为了别的，

只因为两年来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一变，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。

——鲁迅《》

（这种开头能使读者大致了解作品的写作动机及大体内容，可唤起读者感情上的共鸣。）

3、 开头交代故事或与故事有关的时间、地点、人物以及环境。

例如：这是十几年已前的事了。 ——冰心《小桔灯》

（这种开头，简单明了，开头后，可直接引出故事。）

秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌兰的天，除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。

——鲁迅《药》

4、 开头交代所要记叙或说明的事物。自然交代，平引下文

例如：人民英雄纪念碑落成了。近日，我怀着万分崇敬的心情，瞻仰了这

座巍峨、雄伟、庄严的纪念碑。 ——《人民英雄纪念碑》

新学期一开始，我就注意到一个问题：我们班三十三名男生，二十七名女生，男生两人一桌恰好多一名，女生亦如此，必将出现一个男生和一个女生同坐一桌的危机。可万万没想到这个危机会降临到我的头上。——《同桌》

5、 以环境描写开头。环境描写，渲染气氛

例如：井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。从远处看，郁郁葱葱，

重重叠叠，望不到头。从近处看，有的……

——《井冈翠竹》

十月九日又到了，鲁迅先生已经逝世六十年了。从傍晚到子夜，静静地，一个人坐在窗前，任冷雨打着窗棂。灯下一盆吊兰淡淡地涂抹一壁翠色书柜。夜风荡起，身上微微泛起寒意。想起了鲁迅先生，泪水就滑落下来。

（这种开头也可以对社会环境做出描写。）

6、以人物描写开头。描形绘神，印象逼真

例如：我们院来了两个小孩。一个是姐姐，梳着小辫，穿着小花褂；

一个是弟弟，脑门上留着头发，就像扣了一个茶壶盖。

她，长得真丑：黄瘦的脸；尖尖的下巴；淡得几乎看不见的眉毛下，一双细眯的眼睛；鼻子扁而大；一口参差不齐的牙齿，略有**……唉！甭提了，她的外表真不符合这么动听的名字——祝丽丽。——《同桌》

（这种开头会立即引起读者的兴趣，急于想知道发生了什么有趣的事。此外，好的人物描写开头还可以突出人物的性格特征。）

7、 联想象征，奇妙无穷

一个梦，曾经在西方强盗的炮舰下埋葬，留下的是老一辈辛酸是泪珠不止的心痛和望眼欲穿的期盼作为见证。伴随着流泪的长江长大的我们也就少年已尝愁滋味，踩着前辈留下的印证期待，期待着有那么一天……——《期待》

8、 以抒情议论的语言开头。抒发情感，以情动人

例如：在朝鲜的每一天，我都被一些事情感动着。我的思想感情的潮水在

放纵奔流着，它使我想把一切东西都告诉我的祖国的朋友们。但我急于告诉你们的，是我感情的一段重要经历，这就是：我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！ ——魏巍《谁是最可爱的人》

暮色中，几缕炊烟从农舍里袅袅升起。我捧着一束栀子花，站在张老师的窗前。张老师，您还是那样忙碌？该歇歇了吧，今天是您的节日——教师节。我带着我的收获来看您来了。——《琐忆》

（开头直接抒情，扣住了读者心弦，可引起读者感情上的共鸣。）

9、以悬念或其它引人入胜的方式开头。设置矛盾，引人入胜

例如：著名声乐家苏林教授发现了一件奇怪的事……

——何为《第二次考试》

“我就不信，你在这个班生活了两年多，对这个集体就会没有一点感情？……”这是今天早晨班主任陈老师对我说的话。我望着陈老师愤怒的目光，委屈的眼泪直在眼眶里打转，心理说：“陈老师，你误会了……我怎么能不爱我们的班级体呢？”

10、 以论点开头。名言指路，开宗明义

例如：我们中国人是有骨气的。 ——《谈骨气》

培根说过：“无真实朋友之人，可以谓之真可怜而永陷于孤独生活之人。”

他的话道出了朋友的重要。是的，假如一个人丧失了友情，他简直无法生存在世界上。 ——《朋友》

（这种开门见山，揭示论点的方法，在议论文中常常用到。）

11、 以修辞方法开头

●排比反复，创造旋律

朋友，就是我可以为他献出真挚情感的人；朋友，就是我可以对他付出全部信任的人；朋友，欢乐时与我分享，危难时与我同行。人生中没有朋友，就像生活中没有阳光。我就有着这样的一个好朋友。——《朋友》

●设问开篇，无沿无边

往事如烟，随着时光的流逝，大都渐渐淡忘，而那双眼睛，怎能使我忘怀？

——《朋友》

●引用歌词开头，响彻云际

“明天你是否会想起/昨天你写的日记/明天你是否会惦起/曾经最爱哭的你……”一曲悠扬的《同桌的你》从路边音像书店传了出来，那带着绵绵情思的乐曲，把我的思绪带回了三年前的时光……——《同桌》

●对比映衬，突出重点

随着岁月的流逝，许多人渐渐被我淡忘了，然而，有那么一双眼睛，一种声音一个身影，至今萦绕在我的心头，久久不能忘怀。——《朋友》

●以物喻人，含义深长

在一望无际的旷野上，一棵古老的树，虽然生命已到了最后一刻，但它仍然倔强的生长着。在它的身旁，一棵小树正在抽出嫩嫩的芽。老树的根枯了，它把生命的汁液输给了小树；老树的叶黄了，它把绿色的生命注入了小树。老树历经沧桑，走完了它艰难的历程。如今，小树刚刚抽枝吐叶，老树却离开了它……这正像外公离开了我，他来不及接受我对他的报答之情，就匆匆离开了我。 ——《琐忆》

12、 以文章写作方法开头

●欲扬先抑，开发胃口

唉，老师怎么让我和他坐一个桌呢？她可是我班最凶的女生啦！就因为这，大伙都叫她“虎妞”。——《同桌》

●倒叙开头，吸引读者

当我们乘着离开国防教育学校的时候，不知道为什么，泪水竟然在我的眼眶里打转。难道是留恋吗？是留恋那一段虽苦虽累但充满活力的生活，还是留恋那待人苛刻却真诚亲切的军人，我们的教官？——《朋友》

●拨乱反正，拨云见日

有人说，淡泊就是看破红尘，看透一切，认为一切都是假的、虚伪的……这种看法是对淡泊的曲解。如果我们翻一下词典就会明白，“淡泊”是不追求名利的意思……——《淡泊》

●解题铺陈，明示中心

责任，就是一个人分内应该做的事。军人，有保家卫国的责任；医生，有救扶伤的责任；教师，有培养接班人的责任。工人、农民、职员、商人……人人都有自己的责任。在我们的社会里，各行各业都有许多尽职尽责的人，他们组成了一道道最美的风景——请允许我，从这道道美丽的风景画卷中撷取一幅动人的画面吧。

●题记为冠，哲理为先

世间万物皆难逃自然辩证法，孰是孰非，孰优孰劣，孰喜孰忧，岂可一言以蔽之？ ——《假如记忆可以移植》

话题作文巧开头

好的开头是作文成功的一半，文章的开头要做到漂亮、俊秀。可是，很多同学作文的开头，或离题万里，或空洞无味，或平淡无奇，不符合作文中“生动形象”、“有文采”的要求。下面举例说明。

材料：商人说，快乐是看到自己苦心经营的生意日益红火；老师说，快乐是看到自己“桃李满天下”时的那份欣慰；父母说，快乐是看到自己的孩子长大成才；小妹妹说，快乐是穿上漂亮的裙子过“六一”儿童节；高三的学生说，快乐是看到成绩晴雨表中可爱的太阳的笑脸……

请以“快乐”为话题写一篇文章的开头。

总体要求

1．如果不是写成小说，开头必须扣题?最好出现话题字眼　。扣题要灵活，避免复述话题。

2．开头应力求避免平淡的抽象议论，避免以叙述冗长的故事作为议论的开头。

3．开头要做到化大为小，从大的话题中选取其中的一个层面，有利于具体的描写与抒情。

4．开头要体现文采和情感。

一、过程式

此种开头方式易于写“我”的经历与情感的记叙文与散文。

例：孩提时，我常常醉心于别人的故事，感动着别人的感动，悲伤着别人的悲伤，曾经的泪花被风化在记忆的深处……

当别人不再感动我时，我尝试着自己感动自己，于是，我提起笔——写作，是我的快乐。

点评：以简短的过程写出写作是“我的快乐”的缘由，引入话题自然。

二、类比式

此类一般由自然现象、风物引入人生话题，能明显地体现文采，并且能体现一定的匠心。

例：快乐，大海里跃起的一朵浪花，走过了千山万壑，它自由；快乐，钢琴上舞动的一个音符，经过了精心创作，它美妙；快乐，生活中不变的真谛，经过不懈的努力，它永恒；快乐，一份勤劳后的收获，收获汗水浇灌的果实。

点评：由自然到人生引入，前后呼应好，较好地体现文采。

三、对话式

将主旨以对话的方式引出，一般较为活泼自然，不容易跑题。

例：清晨，太阳刚刚升起。我问一位盲人：“你快乐吗？”“快乐。因为我的心中能感受到阳光的温暖。”

远处一位走路蹒跚的老人过来。我问：“你快乐吗？”“快乐。因为我子孙满堂。”

我按着我的心问：“你快乐吗？”“快乐。因为我拥有亲人的爱。”

是的，人生最大的快乐在珍惜拥有。

点评：用对话的方式开头，自然引出自己要表达的中心——珍惜现在的拥有，就是快乐。

四、镜头式

选取能体现话题主旨的生活中的镜头入手，写来具体、形象。

例：鸟儿在晨雾中欢快地啼鸣；溪水在山涧中快乐地流淌；微风在春意中快乐地抚摸山林；细雨在清凉中欢快地滋润着大地。朋友，看着这些，你能不动心？

我们心动，因为我们渴望快乐的生活。何来快乐？快乐源于生活中小小的满足。

点评：从自然的美景入手，引出“快乐”的话题，行文自然流畅。结构清晰，思路开阔。

五、总结式

此种开头式弥补了开头泛泛而谈的缺陷，简洁明了地提出观点。

例：快乐，是年迈的老人看到儿孙满堂时的心情；快乐，是一对恋人静静偎依在一起时的心情；快乐，是得到一本喜爱的书，吃到一颗甜甜的草莓时的心情。

快乐，就是内心深处的一份感动。

点评：把三个有内在关联的场景构成一组排比，用一个总结句点明文章主旨。

六、逆入式

从与话题材料相反的角度入手或从反面立意，容易出新。

例：当简·爱说“我不是无感情的机器”时，我笑得像根苦瓜，我就是那台毫无感情的了的机器，头上盖着考试题织成的白布。

太夸张了吗？不！我很严肃地说，我不快乐，因为试题，因为考试，快乐成了机器上锈成粉末的螺丝钉。

点评：从反面入手，写“我不快乐”立意引题，符合学生生活实际。

熟练地掌握几种开头方式，面对不同类型的作文时，下笔就能得心应手。

结尾

结尾是文章内容发展的自然结果，是全文的总收缩。好的结尾，能收到深化中心思想的作用，而且耐人寻味，给人留下深刻的印象。

结尾的基本要求是：紧扣文题，自然地结束全文，能加深读者的印象和理解，做到干净利落，不拖泥带水。

下面举一些范例，做为参考。

1、 含蓄深刻耐人寻味的结尾。

例如：透过荔枝树林，我望着远远的田野，那儿正有农民立在水田

里，辛勤地分秧插秧，他们用劳力建设自己的生活，实际也是在酿蜜——为自己，为别人，也为后世子孙酿造生活的蜜。

这天夜里，我做了一个奇怪的梦，梦见自己变成了一只小蜜蜂。

——杨朔《荔枝蜜》

（这样的结尾能给读者留下丰富的想象空间，形成一种回味无穷的艺术效果。）

2、 提出希望或发出号召的结尾。

例如：你忍心让你的智慧之门永闭吗？你愿意永远盲目地让别人带着你走吗？你愿意永远只做两脚书柜吗？假如你的答案是否定的，那么，你万不可忘记带那把钥匙，你得能发问，勤发问。

——《发问的精神》

（这种结尾常常用在议论文中，能引起读者重视，从内心世界深深打动读者，起到相应的效果。）

3、 自然收束全文。

例如：我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。

——莫泊桑《我的叔叔于勒》

那一年，他才四十二岁。 ——《鞠躬尽瘁》

（文章记叙了焦裕禄禄同志的事迹，结尾只用一句话，就收缩了全文，戛然而止，能引起读者的无限感动和崇敬。）

4、 总结归纳的结尾。

例如：马克思的一生，是光辉战斗的一生，也是刻苦学习的一生，他的勤奋学习精神，是永远值得我们学习的。

（这样的结尾能使全文变得更加思路清晰，重点突出，所要表达的意思明白直观地呈现在读者面前。）

5、 抒情议论的结尾。

例如：我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

——鲁迅《故乡》

（这样因事而论，用警句结尾，发人深思。能起到画龙点睛的作用，一方面深化文章的中心；另一方面能突显文章的意韵。）

6、 以人物或景物描写结尾。

例如： “是我的——”她气汹汹嚷了半句，就扭过脸去，在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁感情的花，盖上了这位平常的，拖毛竹的青年人的脸。

——茹志鹃《百合花》

7、 结尾扣题与开头呼应的结尾。

例如：（开头是）纷纷扬扬的大雪下了半尺多厚，天地间雾蒙蒙地一片…… 结尾如下：

风，更猛了，雪，更大了。 ——《夜走灵官峡》

（这种结尾使全文形成了一个有机的整体，首尾呼应，让文章变得浑然一体，自成格局。）

8、 悬念尾。把故事结局留给读者思索续补，故设悬念，激起读者阅后“思”不释手，非刨根问底不可的感情涟漪，如小小说《有关拖鞋问题的问题》的结尾：

“小王科长究竟能否当选？在不久将召开的人代会上，即可见分晓。”是一举中“选”？还是“退居二线”？读者真难断分晓！

9、 再现尾。结尾像**镜头一样再现人物在特定环境下的特殊身份，肖像，语言、动作等，加深读者印象，如《背影》结尾：

“我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见。”

再现父亲买桔背影，可谓声泪俱下，引起读者共鸣。

10、 引用尾。记叙文结尾引用名诗名句，歌词俗语等，顺水“引”舟，收到一石三鸟的功效。如 《驿路梨花》引用陆游的“驿路梨花处处开”作结，使题文相映，首尾呼应，含蓄而有形象地写出了雷锋精神不断传递，处处发扬，升华主旨，又便于读者记诵。

11、 揭迷尾。即在浓墨重彩的文章主体部分设下“迷面”，扣读者之心，让人物“真面目”尾中展露，如《看戏》一文作者先对女主角轻盈矫捷的步伐，圆润的歌喉，珠子似的歌词，深远的回音尽情泼墨，撩拨读者追问：“台上演员何许人也？”而后笔锋一停，末尾道真相——“我们的这位艺术大师是谁呢？他就是梅兰芳同志。”令读者拍案叫绝，永记芳名。

12、 循环尾。现实生活中，许多事情周而复始，循环演出，如何在记叙末尾作恰切安排而达到揭示中心的目的呢？试看《多收了三五斗》结尾：

“第二天，有一批敞口船来到这里停泊，镇上便表演着同样的故事。”故事一天天循环演出，旧中国农民的悲剧命运便愈演愈浓，主题突出。

13、 对话尾。言为心声，以声写人，闻其声如见其人。如小小说《鞋》的结尾：

“军人用低沉的声音对补鞋匠说：“用不着了，他的双腿已经在前线医院里……他特意来信嘱托我把钱送给您，谢谢了！说完迈着大步走了。”

答语中的“他”——补鞋匠日夜期盼来取鞋的“大个子”军人高大形象在读者的眼泪中跃然纸上。

除以上结尾方法外，还有《枣核》的“说理尾”，《羚羊木雕》的“反问尾”，《闻一多先生的说和做》的“对照尾”，《普通劳动者》的“排比尾”，《连升三级》的“讽喻尾 ”，《这不是一颗流星》的“释题尾 ”，《草地晚餐》的“特写镜头尾”等等。

总之，一篇好文章的开头和结尾，除了能做到上述几点之外，还应该和文章的主体形成一个整体，既和文章的主要内容互相呼应，互相补充，从而达到浑然一体的完美的表达效果。

练习讲解：

[片断示例]一

茫茫人海，广阔天地，漫步于这热闹的人间盛世，怡情于这文化知识的摇篮，穿梭于同道中人之间，你穿着一身朴素大方的运动服，回眸毫不吝啬地给了我一个真诚的微笑，于是我知道，人群中我又多了一个朋友。

——选自《今生有你》（开头）

看电视的时候，如果一个片子的开头不能吸引人，很多观众就会“啪”的一声调换频道。怎么样，这是不是足以证明“良好的开端是成功的一半”这个道理？写文章也一样，如果开头平淡、做作、生硬，人们就不愿意往下读，即使硬着头皮读下去，也会对全文的印象大打折扣。那么，怎样才能设计出好的文章开头来呢？我们说，好的文章开头，不仅要做到落笔扣题，也要形成一股气势，把后面的文章带动起来。具体说来，以下方法能够收到先声夺人的效果：

一、设置场景，让人物闪亮登场。一些以记人为主或以记述人物关系为主的文章，就存在着人物“亮相”的问题。如果用简洁的笔墨勾勒出人物生活的某个场景，伴以人物的个性化动作或语言，这时人物就有了“登台唱大戏”的机会了。比如“片断示例”中的例子，在“茫茫人海，广阔天地”这个大舞台上，主人公的穿着及“回眸”、“微笑”等动作犹如特写镜头展现在我们面前，活灵活现。下面接着写“我俩”之间的交往、写对方的真诚为人也就是顺理成章的了。

二、描画景物，让感情渗进心田。“一切景语皆情语”，我们的喜怒哀乐，都可以寄托在景物描写（实景虚景均可）之中。通过营造一种情景交融的氛围，能够迅速增强文章的感染力。比如《我奔波在人生的海洋上》一文这么开头：“在碧波万顷的汪洋大海上，不知何时漂来了一位小客人——一叶浮萍。在时而风起云涌、时而阴云笼罩的大海上，小浮萍的日子就可想而知了。她的身体无时不在承受着煎熬，她的心灵无时不在忍受着磨难。她天天盼，盼着有一天能漂到一个宁静的港湾。下面这个故事就真实记录着这样一叶浮萍的命运。”作者本来是要记叙自己的不幸遭遇，却先写浮萍漂在大海上的经历，借助想象中的景物渲染出飘摇不定的人生际遇，可谓创意独具，文笔生动，感人至深。

三、突出疑点，让开头爆出火花。或者针对大家公认的观点，特意提出与之相反相对的看法；或者特意提出某个问题，引发思考；或者形成矛盾冲突，造成悬念，激发读者心中的疑问而欲寻其故。这样的文章开头，扣人心弦。比如《又一次考试》一文这么开头：“经过一番苦战，所有的课程终于全都考完了，同学们都大松一口气。可是，班主任突然宣布下午还要进行一场考试，还要求我们必须在下午两点钟以前到校。咳，老师到底是发了哪门子神经呢？”怎么样，读到这里，你是不是就急于想知道考什么、怎么考吧？这样一来，文章的可读性就强了。

四、呈示感悟，让哲思一展其妙。用生动、形象的语言形式，比如排比句、比喻句、对比句、引用句等，将自己对人生的思考表达出来，能够收到展现中心与突显文采的双重效果。当你在文章开头就读到“美与朝阳一同升起，也与月亮一同发光；美在遥远的北国与雪花齐舞，也在南方与轻风齐唱——美，无时不在，无处不在”这样的语句时，你的心里是不是也为之一动呢？你是不是对“美”有了新的认识了呢？看来，用语含哲思的句子作开头，真是打动人心的好方法。

[片断示例]二

“你长大了，要多多锻炼自理能力！”妈妈常对我说的那句话又在我耳边响起。我一下子明白了：过分的呵护，把孩子捧在手心里，孩子得不到锻炼，对孩子其实是一种伤害。妈妈“放手”与“放心”，让我学会了自理自立，使我远离了伤害。

——选自《远离伤害》（结尾）

我国古代将精彩的文章结尾比作“豹尾”、“撞钟”，就是表明结尾要做到简洁有力，余味无穷。写作实践告诉我们，要写出优秀的文章，少不得一个亮丽的结尾。

一、亮出高见：以深取胜

经过文章前面的铺垫、蓄势，结尾处再亮出作者经过提炼的精警语句（这个语句最好在作者动笔之前就已拟定，以统率全文的写作），以其意味厚重引人警策，发人深省。以《远离伤害》为例，文章略写了妈妈拒绝送“我”去考试，详写了“我”看到“和我差不多大小的女孩”受到全家关心却狼狈不堪的情景，随后发出上述议论。这种结尾方式，表现出作者对生活的理性思考，具有深化主题、启人深思的良好效果。

二、敞开心扉：以情取胜

正因为“感人心者，莫先乎情”（白居易语），所以优秀作者总是善于以浓浓的真情去拨动读者的心弦，引发读者的万千思绪，激发读者丰赡的情感体验。特别是结尾处，由于有了前面的情感积蓄，应该抓住最后的时机，外现丰富的情感，让读者在浓郁的情感氛围中感受艺术的张力。满分佳作《隔着代沟，我望见了您》一文，叙写了“我”对父爱的误解之后，详写了“父亲为我费力搬来桌子”的细节——这是一位走向衰老的男人心中爱子之情的自然流露，作者饱蘸浓情，写得令人感动。随后，结尾写道：

也许您还没有感觉到我的觉醒，也许在您眼中我还是那个对您冷若冰霜不屑一顾的小男孩。可您一定知道，只要亲情不断，血脉相连，我一定会认识到父爱的伟大。感情也许会疏远，可无论这代沟有多宽，我终究会望见您的！

这里直抒胸臆，尽释浓情，让人倍感理解父爱、热爱父亲的亲情的涌动与炽热，令人动容。

三、悬问求解：以疑取胜

文章结尾处有意设置一个悬而未决的问题或情景，留下一片空白，给予读者广阔的想象空间，刺激他们的阅读情绪，让他们在无穷无尽的想象中去思索、去品味，这是一种美妙的结尾方式。习作《公鸡做官记》编述了公鸡做官的经历：对属下中专心生蛋的鸡看不惯，喜欢陪自己玩乐的鸡。年终考评，竟然颠倒黑白地上报。没想到主人作出了这样的决定：

过了几天，我和小白（即陪同跳舞者，笔者注）都被请到主人的面前，心里美滋滋的。怎么，主人的手里捏着一把刀？为什么呀？我才当了一年官啊，我不想！

你，聪明的，能告诉我为什么吗？

文章结尾，作者没有置评，而是有意向读者提出了现实而迫切的问题，这样能启人深思，令人警醒。

四、陡转立止：以奇取胜

不按故事情节的通常逻辑来安排事情的结局，结尾处推出令人意想不到的结局，此时骤然驻足，立马回缰。这种陡然转折、戛然而止的写法，能给读者以新奇感，从而获得审美享受。佳作《知子莫如父》，通篇以大款父亲独白式的叙述方式，赞扬儿子要当警察的理想，夸奖他天生是个当警察的料：身强力壮，动作敏捷，善于交际。结尾两处写道：

哟，有人敲门，我失陪一下。嗬，说曹操曹操就到。两位警察兄弟，有急事？啥事儿？到你们那儿去？这干嘛呀，有事在这儿说不就得了，大家伙又不是外人。

啥？我儿子把别人砍成了残废正在你们那儿蹲着？

文章前面大部分都是父亲对儿子情感化的赞扬和为儿子错误行为作的辩解，结尾处奇峰突转，直指儿子的犯罪行径和可悲下场，与父亲的骄傲得意心态相比，显示出极强的讽刺意味。

表示自己生日的古诗

祭社（腊月廿三） 扫尘（廿三到除夕） 春联（三十） 年画（三十） 年夜饭（除夕夜）

守岁（除夕夜） 爆竹（除夕夜） 拜年（正月初一） 压岁钱（正月初一） 回娘家（初二、初三）

接财神（正月初五） 送穷（正月初六）

祭 灶

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云， 乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的"火官"；或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说："我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为'九天东厨司命灶王府君'。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

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扫 尘

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做"迎春日"，也叫"扫尘日"。扫尘就是年终大扫除，北方称"扫房"，南方叫"掸尘"。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。

"腊月二十四，掸尘扫房子"的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因"尘"与"陈"谐音，新春扫尘有"除陈布新"的涵义，其用意是要把一切"穷运"、"晦气" 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

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春 联

春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。

早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

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年 画

过年，人们除了贴春联，剪窗花外，还喜爱在客厅里、卧室中挂贴年画。一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。

年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。

随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。

我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。不过我国民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。这画描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。其画构图生动活泼，热闹非凡。此画曾给鲁迅先生留下不可磨灭的印象。正如他说的那样，这幅寓教于乐的《老鼠娶亲》，不但唤起成年人的兴趣，对儿童的艺术感染更为强烈。

民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说："快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。"此话即源于此。因此，年画《老鼠娶亲》特别能引起孩子们的共鸣。

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年夜饭

除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见"团年饭"对古代中国人是何等的重要。

一年一度的团年饭充分表现出华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

说到除夕的刀砧声，邓云乡撰写的《燕京乡土记》却记载着除夕一个十分凄凉的故事：旧社会穷人生活困难，三十晚上是个关。有户人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿钱归来，"家中瓶粟早罄，年货毫无。女人在家哄睡了孩子，一筹莫展，听得邻家的砧板声，痛苦到极点，不知丈夫能否拿点钱或东西回来，不知明天这个年如何过，又怕自己家中没有砧板声惹人笑，便拿刀斩空砧板，一边噔噔地斩，一边眼泪潸潸地落……，这个故事让人听了．确实心酸。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。古代，过年喝酒，非常注意酒的品质，有些酒现在已经没有了，只留下许多动人的酒名，如"葡萄醅"、"兰尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠苏酒"等等。在这些酒中间，流传最久、最普遍的，还是屠苏酒。但是屠苏酒的名称是如何来的？又是用什么制作的？从来传说不一。

屠苏是一种草名，也有人说，屠苏是古代的一种房尾因为在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来的。孙思邈每年腊月，总是要分送给众邻乡亲一包药，告诉大家以药泡酒，除夕进饮，可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为"屠苏屋"。以后，经过历代相传，饮屠苏酒便成为过年的风俗。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。"说的就是这种风俗。有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说："少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。"这种风俗在宋朝仍很盛行，如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说："但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。"苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。今天人们虽已不再大规模盛行此俗，但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

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守 岁

我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。

守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。

年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他"年"。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。

在这"一夜连双岁，五更分二年"的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作"平平安安"。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推，掷骰子，赌，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。

爆 竹

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这"岁之元、月之元、时之元"的"三元"时刻，有的地方还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗： 爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景，清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》一书中，对当时除夕爆竹作了如下记载："除夕之次，子夜相交，门外宝炬争辉，玉珂竞响．而爆竹如击浪轰雷，遍乎朝野，彻夜不停。"《红楼梦》中也有描绘："院子内安下屏架，将烟火设吊齐备，这烟火俱系各处进贡之物，虽不甚大．却极精致．各色故事俱全，夹着各色的花炮。说话之间．外面一色色的放了又放。又有许多'满天星'、'九龙入云'、'平地一声雷'、'飞天十响'之类的零星小炮仗。"从这也可以看到旧时新春燃放烟花的盛况。

爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。

大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称"出天方"或"出行"，浙江叫"出寻"，上海叫"兜喜神方"。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。 除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的。

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做"开门炮仗"。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为"满堂红"。这时满街瑞气，喜气洋洋。

春节期间，各街巷通衢里，大户人家悬灯结彩。街头巷尾，乡里材社，到处百艺杂陈，各献高技，热闹非凡乡间多延请戏班剧团演戏，还开展听道情、扭秧歌、唱花鼓及各式品种的娱乐嬉戏，也有舞狮子，耍龙灯等种种文体活动。人们欢天喜地，共庆新春。

拜压岁钱

派"红包"是华人春节的一种习俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。

派发红包给未成年的晚辈（根据华人的观念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。因此，在分派红包的长辈面前打开红包，是不礼貌的做法。

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为"岁"与"祟"谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。

民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或"年"去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云："百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙"。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。

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回 娘 家

正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是"礼轻情意重"，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱

参考资料：

1. 关于祝自己生日的古诗句

关于祝自己生日的古诗句 1. “祝自己生日快乐”的古诗句有哪些

1、作品名称：《如梦令》 创作年代：宋代 作者：李清照 原文：儒好笑山翁年纪。

不觉七十有四。生日近元宵，占早烧灯欢会。

欢会。欢会。

坐上人人千岁。 翻译：突然觉得好笑，山翁这把年纪了，不知不觉间到了七十四，生日接近元宵，看到了早上的火烧云晚上的灯火欢会，欢乐的聚会啊，希望坐上的人都能活到千岁。

2、作品名称：《壬辰生日儿侄诸孙有诗所言皆过记胸中所怀亦自作》 创作年代：北宋 作者：苏辙 原文：：生日今朝是，匆匆又一年。读书真已矣，闭目但茫然。

下种言非妄，开花果定圆。 翻译：今天是我的生日，我回忆起去年的今天，才发现时光匆匆，又是一年过去了。

我的确已经停止了读书，然而闭目养神之际却只有茫然。播下种子的话不是妄谈，若果开了花那么一定有好的果子。

3、作品名称：《西江月》 创作年代：宋代 作者：管鉴 原文：好个今年生日，满堂儿女团栾。歌声不似笑声喧，满捧金杯争劝。

富贵功名任运，佳辰乐事随缘。白头相守愿年年，只恁尊前长健。

翻译：今天是个好生日，儿孙聚满堂，歌声不比人的笑声。大家举着镶金的杯子争相劝酒。

富贵和功名有没有任凭运气，好的时候开心的事什么时候来看缘分。希望夫妻年年相互守候直到白头。

只盼望尊重的前辈长寿健康。 4、作品名称：《长寿乐·南昌生日》 创作年代：宋代 作者：李清照 原文：微寒应候。

望日边六叶，阶劼初秀。爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。

庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。有令容淑质，归逢佳偶。

到如今，昼锦满堂贵胄。荣耀，文步紫禁，一一金章绿绶。

更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守。况青云咫尺，朝暮重入承明后。

看彩衣争献，兰羞玉酎。祝千龄，借指松椿比寿。

翻译：微冷的应和时节，期盼着太阳早些升起，台阶前的劼荚已长出六片叶子了，已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起，天将破晓，春天不久将来临。

就在这时你（指寿星）出生在一个显赫的家庭，家中视你为掌上明珠。 你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养，嫁给了一个好丈夫。

到如今，你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂，而且个个都是有出息的达官贵人了。光荣啊，你的家庭成员已经进入朝庭中枢，一个个身佩金印绿绶位列三公。

可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断，他们持虎符乘熊轼车，成为了地方太守。他们的未来不可限量，而且很快就会高升，进入中枢成为皇帝倚重的大臣。

看，他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿，向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁，与松椿同寿。

5、作品名称：《鹧鸪天·彩舞萱堂喜气新》 创作年代：宋代 作者：张抡 原文：彩舞萱堂喜气新。年年今日庆生辰。

碧凝香雾笼清晓，红入桃花媚小春。须酩酊，莫逡巡。

九霞杯冷又重温。壶天自是人难老，长拥笙歌醉洞云。

翻译：萱堂前彩色的舞带飞舞着，一片新鲜喜气的景象，每年的今天都是庆祝生日的时刻，一缕缕清香的烟雾从香笼中缓缓流出来，打破清晨的晨晓，红色的桃花明媚了刚刚始入的春天。大家欢聚一堂，须酩酊大醉才不负这好时光，不要推脱，杯里的冷酒喝完了又重新满上，这壶里的时光和天一样，在这样的情况下人也不会觉得老去，就拥抱着着笙声和歌舞一同喝醉吧。

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2. “祝自己生日快乐”的古诗句有哪些

1、象服华年两鬓青。喜逢生日是嘉平。何妨开宴雪初晴。酒劝十分金凿落，舞催三叠玉娉婷。满堂欢笑祝椿龄。——《浣溪沙》张纲

2、年时生日宴高堂。欢笑拥炉香。今日山前停棹，也须随分飞觞。东阳太守，携家远去，方溯桐江。把酒祝君长健，相随归老吾乡。——《朝中措》张纲

3、好个今年生日，满堂儿女团栾。歌声不似笑声暄。满捧金杯争劝。 富贵功名任运，佳辰乐事随缘。白头相守愿年年。只恁尊前长健。——《西江月·好个今年生日》 管鉴

4、早岁腾身隮辇路。秋月春风，只作浑闲度。手挟雷公驱电母。袖中双剑蛟龙舞。如此壮心空浪许。四十明朝，忍把流年数。又过一番生日去。寿觞羞对亲朋举。——《蝶恋花·早岁腾身隮辇路》 魏了翁

5、方是闲堂寿宴开。今回生日胜前回。慈闱斑貌看看到，别驾除书鼎鼎来。 粉彩服，滟金杯。缓歌慢舞不须催。明年此际称觞罢，醉向裴亭与定台。——《鹧鸪天·方是闲堂寿宴开》郭应祥

6、逢生日。偻指今年方六十。次第回春。甲子从头又一新。敬驰一曲。付与歌儿勤为祝。满劝金锺。试问蟠桃几度红。——《减字木兰花·喜逢生日》 无名氏

7、记当初归我，似德耀、嫁梁鸿。算三十年间，艰难历遍，甘苦相同。新来有孙可抱，也添些、喜色到眉峰。今日又逢生日，不妨樽酒从容。老翁。只是一村农。欠你孺人封。幸儿渐知耕，妇能知织，莫问穷通。君看世间富贵，比浮云、缥缈过晴空。何似大家清健，玉林岁岁春风。——《千秋岁·记当初归我》 无名氏

8、无边春色。试从汉谕堂边觅。儿前上寿孙扶掖。九十娘娘，身是五朝客。 眼前富贵浑闲历。个中真乐天然的。儿孙强劝持余沥。娘道休休，明日儿生日。——《醉落魄/一斛珠》 魏了翁

9、林叶润而密，莺语老犹娇。懒翁那记生日，兀兀度昏朝。勘破富贫贵贱，参透生寿夭，至竟本同条。胸次绝疑碍，物外自超遥。 又何尝，贪七贵，慕三乔。溪山吾所自有，宜钓更堪樵。窃笑傍门小法，休觅驻颜大药，揠长只伤苗。造化大炉耳，愚智一齐销。——《水调歌头·林叶润而密》 冯取洽

10、身寿又康强，谢天将并。耳目聪明行步壮。登高挥翰，不用瞠眉扶杖。华堂偕老处，儿孙王。只恨萍蓬，他乡浮荡。回首故山便惆怅。今年生日，忽似还家模样。当缘风絮韫，来赓唱。——《感皇恩》程大昌

11、梦绕家山，曾访问、鹤林遗迹。见老鹤、翩跹飞下，方瞳如漆。蕙帐香消形色静，玉笙吹彻丰神逸。梦醒来、忽记鹤归时，翁生日。南陌杖，东山屐。红楼酒，青霄笛。料中梁何似，涪江今夕。君不见洛阳耆英会，花前雅放诗闲。——《满江红》吴泳

12、今年生日，庆一百省岁。喜趁烧灯作欢会。问先生有甚，阴德神丹，霜雪里、鹤在青松相似。总无奇异处，只是天然，冷澹寻常旧家计。探袖弄明珠，满眼儿孙，一壶酒、□向花间长醉。且落魄、装个老人星，共野叟行歌，太平。——《洞仙歌》朱敦儒

13、好笑山翁年纪。不觉七十有四。生日近元宵，占早烧灯欢会。欢会。欢会。坐上人人千岁。——《如梦令》朱敦儒

14、九九之年逢降庆，生年生日同时。金花紫诰鬓银丝。乞身香火地，日戏老莱衣。浑舍集成千岁会，子孙三世庭闱。共将春酒祝金卮。蟠桃三月暮，莫怪看花迟。——《临江仙》李石

15、南极星明，问笙歌弦管，今是何夕。竹马儿童，尽道使君生日。又见蟠桃结实。是谁向、珠宫偷得。炉烟袅，惟愿年年，使君常驻熊轼。那知宦游似客。任双旌五马，飘转南北。细柳甘棠，都是使君亲植。见说吾皇仄席。恐非晚、归朝宣直。功成了，却隐东山，算惟龟鹤相识。——《万年欢》 无名氏

3. 有关祝自己的生日快乐诗句有哪些

有关祝自己的生日快乐诗句有：

1. 《浪淘沙·祝寿庆生申》

年代： 宋 作者： 米芾

祝寿庆生申。德日维新。期颐眉寿寿长春。五福三灵禄永永，长寿仙人。遐算等庄椿。□德康宁。年年欢会笑欣欣。岁岁仰依□寿域，彭祖广成。

2. 《瑶台第一层·江左风流锺间气》

年代： 宋 作者： 张元干

江左风流钟间气，洲分二水长。凤凰台畔，投怀玉燕，照社神光。豆花初秀雨，散暑空、洗出秋凉。庆生旦，正圆蟾呈瑞、仙桂飘香。

肝肠。掞文摛锦，驾云乘鹤下鹓行。紫枢将命，紫微如綍，常近君王。旧山同梓里，荷月旦、久已平章。九霞觞。荐刀圭丹饵，衮绣朝裳。

3. 《蓦山溪·小窗开宴》

年代： 宋 作者： 张纲

小窗开宴，草草杯盘具。欢喜走儿童，庆生朝、一年一度。风光好处，恰是小春时，香泛泛，酒醺醺，一曲歌金缕。吾今已醉，解作醒时语。千里念重亲，望家山、云天尽处。深深发愿，只愿早休官，居颜巷，戏莱衣，岁岁长欢聚。

4. 《好事近·今岁庆生朝》

年代： 宋 作者： 郭应祥

今岁庆生朝，迟似迎长十日。试向彩衣堂下，听欢声洋溢。小孙能笑长能歌，已自堪娱膝。管取婆犹未老，见满床堆笏。

5. 《水龙吟·玉麟堂上神仙》

年代： 宋 作者： 陈著

玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。

恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。

6. 《水调歌头·金兽袅香穗》

年代： 宋 作者： 无名氏

金兽袅香穗，银烛灿花枝。眼前风景殊异，酌酒庆生时。要是祖宗流庆，方有此身此日，盍亦反其思。何以上雅寿，敢用此为规。况君家，本学业，致轻肥。牙签玉轴，全胜阡陌占东西。好把胸中一点，照破堂中万卷，五福自来宜。谨勿效雌伏，指日要雄飞。

7. 《沁园春·眼底高年》

年代： 宋 作者： 无名氏

眼底高年，如老曾仙，斗南一人。能持齐守戒，香山居士，乐天知命，康节先生。满眼儿孙，满堂金玉，多宝如来现后身。真堪羡，有许多福力，越见精神。庆公今日生申。喜渐近中秋对月明。这平生积善，三千功行，前程享福，八百椿龄。见说寿筵，大开佛事，煮鹤炮龙烙凤麟。从今后，愿年年长健，事事如心。

8. 《范令人生日》

年代： 宋 作者： 晁公溯

文正垂芳久，风流八叶萧。

名传庆历颂，功冠宝元朝。

人物追三代，仪刑正百僚。

后来登玉笋，故自有霜条。

配德皆乘凤，生贤必珥貂。

赋高梁苑雪，声振浙江潮。

已庆生金社，俄闻梦紫霄。

飚车度弱水，绛节下阳寥。

温润珠无纇，清修玉不雕。

成家自褵结，高节陋琴挑。

灵匹期河汉，仙槎近斗杓。

择夫得温峤，传业继班昭。

比物能吟絮。逢辰解颂椒。

早遵王吉俭，久去少君骄。

绛帐诗书在，朱弦律吕调。

行皆图史应，步节佩环摇。

林下风姿远，闺中礼法饶。

翟衣严象服，彤史嗣英飚。

夙御鱼轩驾，和鸣凤管箫。

清标矜竹润，盛德颂桃夭。

八桂知同秀，三芝等后雕。

他年看洗髓，终不羡云翘。

9. 《乾明节祝圣寿》

年代： 宋 作者： 四锡

庆庭长生宝殿中，非烟五色覆诸宫。

酒为天禄资君寿，曲奏霓裳乐帝聪。

翡翠帘前云气紫，珊瑚枝上雪花红。

太平天子闻称贺，先喜年年过岁丰。

10. 《水调歌头》

11. 年代： 宋 作者： 无名氏

12. 应三元，先五日，庆生申。

参考资料

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4. 祝自己生日快乐诗句

《渔家傲·和门人祝寿》 七十馀年真一梦。

朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。

心不动。此间自有千钧重。

早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。

石塔成时无一缝。谁与共。

人间天上随他送。《长寿乐南昌生日》 微寒应候。

望日边六叶，阶莫初秀。爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。

庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。有令容淑质，归逢佳偶。

到如今，昼锦满堂贵胄。 荣耀，文步紫禁，- --金章绿绶。

更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守。况青云咫尺，朝暮重入承明后。

看彩衣争献，兰羞玉酎。祝千龄，借指松椿比寿。

5. 祝自己生日快乐的诗句

关生日的古诗_8首 1、浣溪沙

作者：张纲 朝代：宋 体裁：词

象服华年两鬓青。喜逢生日是嘉平。何妨开宴雪初晴。酒劝十分金凿落，舞催三叠玉娉婷。满堂欢笑祝椿龄。

2、朝中措

作者：张纲 朝代：宋 体裁：词

年时生日宴高堂。欢笑拥炉香。今日山前停棹，也须随分飞觞。东阳太守，携家远去，方溯桐江。把酒祝君长健，相随归老吾乡。

3、西江月

作者：管鉴 朝代：宋 体裁：词

好个今年生日，满堂儿女团栾。歌声不似笑声喧。满捧金杯争劝。富贵功名任运，佳辰乐事随缘。白头相守愿年年。只恁尊前长健。

4、感皇恩

作者：程大昌 朝代：宋 体裁：词

身寿又康强，谢天将并。耳目聪明行步壮。登高挥翰，不用瞠眉扶杖。华堂偕老处，儿孙王。只恨萍蓬，他乡浮荡。回首故山便惆怅。今年生日，忽似还家模样。当缘风絮韫，来赓唱。

5、满江红

作者：吴泳 朝代：宋 体裁：词

梦绕家山，曾访问、鹤林遗迹。见老鹤、翩跹飞下，方瞳如漆。蕙帐香消形色静，玉笙吹彻丰神逸。梦醒来、忽记鹤归时，翁生日。南陌杖，东山屐。红楼酒，青霄笛。料中梁何似，涪江今夕。君不见洛阳耆英会，花前雅放诗闲。

6、洞仙歌

作者：朱敦儒 朝代：宋 体裁：词

今年生日，庆一百省岁。喜趁烧灯作欢会。问先生有甚，阴德神丹，霜雪里、鹤在青松相似。总无奇异处，只是天然，冷澹寻常旧家计。探袖弄明珠，满眼儿孙，一壶酒、□向花间长醉。且落魄、装个老人星，共野叟行歌，太平。

7、如梦令

作者：朱敦儒 朝代：宋 体裁：词

好笑山翁年纪。不觉七十有四。生日近元宵，占早烧灯欢会。欢会。欢会。坐上人人千岁。

8、临江仙

作者：李石 朝代：宋 体裁：词

九九之年逢降庆，生年生日同时。金花紫诰鬓银丝。乞身香火地，日戏老莱衣。浑舍集成千岁会，子孙三世庭闱。共将春酒祝金卮。蟠桃三月暮，莫怪看花迟。

6. 祝自己生日的诗句有哪些

象服华年两鬓青。

喜逢生日是嘉平。——作者：张纲 朝代：宋 体裁：词 《浣溪沙》 释义：华丽的服饰和两鬓青丝，逢生日精神更是抖擞。

年时生日宴高堂。欢笑拥炉香。

——作者：张纲 朝代：宋 体裁：词《朝中措》 译文：老年人的生日宴高堂满座，其乐融融随炉香坐。好个今年生日，满堂儿女团栾。

——作者：管鉴 朝代：宋 体裁：词《西江月》 译文：今天是个好生日，儿孙聚满堂，歌声不比人的笑声。身寿又康强，谢天将并。

耳目聪明行步壮。——作者：程大昌 朝代：宋 体裁：词《感皇恩》 译文：身体长寿又强健；耳朵、眼睛和步履都非常强健。

梦醒来、忽记鹤归时，翁生日。——作者：吴泳 朝代：宋 体裁：词 《满江红》 译文：从梦中醒来，忽然记得仙鹤归来了，原来这是我的生日。

今年生日，庆一百省岁。——作者：朱敦儒 朝代：宋 体裁：词 《洞仙歌》 译文：今年的今天是我的生日，来庆祝我一百零一岁。

生日近元宵，占早烧灯欢会——作者：朱敦儒 朝代：宋 体裁：词《如梦令》 译文：我的生日离元宵节比较近，趁早去看看灯会。九九之年逢降庆，生年生日同时——作者：李石 朝代：宋 体裁：词 《临江仙》 译文：在我九十九岁的时候有幸遇到与我同年同日生的降庆。

鹤算千年寿，松龄万古春——佚名 译文：鹤有千年的寿龄，松树是万古长青的。露滋三秀草，云护九如松——佚名 译文：露水滋润着灵芝，白云护卫着九如松。

相关诗歌祝卿长咏梦谣诗，自知无乃太多情，己十为郎未是迟，生怕雷霆号涧底，日暮笙歌收拾去，快桨追风摇急橹，乐游春苑断肠天。今天，是我的生日，我要好好地想想自己的过去，自从来到世上的这一天起，在那惶恐的成长过程里，还有我亲爱的父母，一直陪伴着，为我唱着希望的歌谣，尽管，那绿油油的油菜花儿也曾经对着我笑过，不知有多少个黑黑的夜里，当我感觉惊慌的时候，还有那天上美丽的星星，用她们温柔的眼神，眨亮着我那还幼稚的心灵，指明了我走向黎明的行程今天，是我的生日，我还是要默默地为自己祈祷。

7. 祝福自己"生日"的古诗有哪些

1.《贺圣朝》

作者：赵鼎-南宋

花光烛影春容媚。香生和气。纷纷儿女拜翁前，劝犀尊金醴。家酿名，出真诰。

凌烟图画，王侯富贵，非翁雅意，愿翁早早乞身归，对青山沈醉。

2.《西江月》

作者：哀长吉-清

百和香凝宝络，长生酒满金尊

葱葱佳气蔼庭萱，同把椿龄祝愿。

玉树已生谢砌，孙枝复长于门。

贮看百了共千孙，此去公侯衮衮。

3.长寿乐·南昌生日

宋代：李清照

微寒应候。望日边六叶，阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。有令容淑质，归逢佳偶。到如今，昼锦满堂贵胄。

荣耀，文步紫禁，一一金章绿绶。更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守。况青云咫尺，朝暮重入承明后。看彩衣争献，兰羞玉酎。祝千龄，借指松椿比寿。

4.《贺新凉》

作者：方岳-宋

一笑君知否。笑当年、山阴道士，行歌樵叟。五十到头公老矣，只可鹭朋鸥友。便富贵、何如杯酒。好在归来苍崖底，想月明、不负携锄手。谁共酌，翦霜韭。

乾坤许大山河旧。几多人、剑倚西风，笔惊南斗。俯仰之间成陈迹，亡是子虚乌有。渺烟草、不堪回首。隔坞筑亭开野迳，尽一筇、两屦山前后。春且为，催花柳。

5.《醉落魄》

作者：韩元吉-南宋

相看半百。劳生等是乾坤客。

功成一笑惊头白。惟有榴花，相对似颜色。

蓬莱水浅何曾隔。也应待得蟠桃摘。

我歌欲和君须拍。风月年年，常恨酒杯窄。

8. 祝自己生日古诗词有哪些

祝自己生日古诗词有：

1.昔我往矣，杨柳依依。____佚名《采薇》

2.去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》

3.林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。____李煜《相见欢·林花谢了春红》

4.此情可待成追忆？只是当时已惘然。____李商隐《锦瑟》

5.时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子·时光只解催人老》

6.浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

7.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。____杜秋娘《金缕衣》

8.青山依旧在，几度夕阳红。____杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

9.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。____黄庭坚《寄黄几复》

10.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。____李商隐《锦瑟》

11.当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。____贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

12.夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》

13.世事漫随流水，算来一梦浮生。____李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

14.十年磨一剑，霜刃未曾试。____贾岛《剑客 / 述剑》

15.物是人非事事休，欲语泪先流。____李清照《武陵春·春晚》

16.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。____朱熹《劝学诗 / 偶成》

参考资料

古诗文网：gushiwen.org