拾知仰光打一生肖-拾光百科

杜聿明(1904.11.28-1981.5.7)，字光亭，陕西米脂人，国民党陆军中将，爱国将领，著名的军事家、统帅。

杜聿明于1904年11月28日出生在陕西米脂县东区吕家崄杜家湾。祖辈是当地封建地主。父亲杜良奎，是清末举人，在西安长安大学堂执教时，参加了同盟会，曾数度回米脂，鼓动县里的民团赶走了清政府官吏，并参加了反对袁世凯称帝的斗争。生母叫高兰庭，出身贫寒家庭。杜有四个姐姐、一个妹妹，还有一个弟弟名聿德。

杜聿明从小就喜爱玩弄，常偷偷到野外去打野鸡，并偶有猎获。十二岁时，在李鼎铭(同志在《为人民服务》一文中提到过)办的成家坌小学读书。李是杜的表哥。杜在学习上得到了这位严师的指点。

不久，祖父母相继去世，当家的伯父杜良辅也病故了。杜良奎一直在外教书，素来不问家务，杜聿明只好承担管家的重担了。杜虽是少年当家，由于聪颖过人，居然很快掌握了一套经营家务、保全家业的本领。

杜十六岁时，他的父亲由榆林返家，见其因操家务，学业基本荒废，大为失望，决定将家务交侄儿杜聿成管理，杜便随父到榆林中学继续读书。榆林中学校长杜斌丞(著名爱国民主人士)是杜聿明的堂哥。杜在读书期间，爱好体育，并且很快学会了射击瞄准要领。他立下这样的志向：要么学好英语，能够出洋去看一看世界强国，学一学他们富国强兵的方法；要么投笔从戎，自己能够训练出一支保家卫国的精兵。毕业考试，他的英语成绩不佳，遂决心做一个爱国军人。

1923年，杜聿明在榆林中学毕业。同年8月，与比他大两岁的曹秀清结了婚。曹也是米脂县人，父亲是该县工商界的头面人物。她原先在家中学习诗文绘画，婚后才到榆林女子师范读书，曾参加中国***，后来“清党”被清了出来。

正当杜聿明从榆林中学毕业后急于寻求出路的时候，他在《新青年》杂志上，看到了黄埔军校招生的广告。与此同时，他也在报刊上看到了吴佩孚办洛阳军官学校的招生广告。由于革命思潮的影响和杜斌丞的熏陶，经过慎重考虑，毅然选择投考黄埔军校。

1924年3月，杜聿明和堂兄杜聿鑫、陕籍青年阎揆要、关麟征、张耀明等十一人，从北京取道天津，搭乘英轮南下广州。因为于右任(国民党元老、曾在陕西担任靖国军总司令)向的推荐，杜等全被录取，成为黄埔军校的第一期学生。于右任赠给他一幅对联：安危天下重，博大圣人心。杜编在第三队第三区队第九分队，队长为金佛庄，同学有陈赓、李仙洲、侯镜如、黄杰、关麟征等人。

开学不久，学校开始办理入党登记。杜聿明同时收到***员和国民党员两份登记表。他接受了国民党党员登记表，成为正式的国民党党员。

杜聿明受训六个月后，被分配到何应钦第一教导团第一营第三连当见习官兼军需上士。他精心安排士兵每月六元的伙食费，带着炊事兵上街买菜，然后又跟着下厨房做饭，全连伙食办得很好，深受连长和土兵的称赞，不久擢升为第二排副排长。他当副排长后，却对士兵要求苛刻，以致不得人心，处境困难。

1925年春，杜聿明随教导第一团参加第一次东征。时任该团宣传队长的陈赓，见杜在连里呆不下去，便把他调到宣传队当队员，担任检查部队军容风纪的任务。他发现任何一个官长或士兵，只要打破老百姓的一只碗或损坏一棵庄稼，都要有关人员照价赔偿，不稍假借，有时自己掏钱赔偿。攻淡水城时，挑选敢队员，作为爬城先锋，他自告奋勇报了名，但未被入选。

东征军攻克淡水后，杜聿明长了一身疥疮，请假回广州医治。疥疮治愈后，杜与其他三人回黄埔军校谒见党代表廖仲恺，廖不禁大喜，说：“你们来得正好，胡景翼(国民军副总司令兼第二军军长、河南军务督办)要办军官学校，连连打电报请广州派人协助，现在派你们到河南去，帮助胡筹备建校。”临行前，廖将一封信交给杜，要杜经过北京时，将信面呈先生。

同年3月初，杜一行四人到了北京，受到汪精卫的接待。他们见到了已处于昏迷状态的。杜聿明将廖仲恺的亲笔信双手递给了孙先生的副官马湘，后写了一封致廖先生的信，汇报子的病情。接着，他们转赴开封，在胡景翼的直接领导下，协助苏联顾问，筹办军校。仅一个月之久，胡因病去世，新任军长岳维峻(原第二师师长)对苏联顾问和黄埔学生都不相容，杜等在河南没有容身之地，被迫返回陕北。

不久，国民二军高桂滋团补充营营长、大地主吴宝山为扩大日已的势力，用重金聘请杜聿明为副营长兼第一连连长。未几，补充营在榆次被晋军缴械解散，杜被押至太原监狱卜太原警备司令孪生达是老同盟会员，对黄埔学生抱有好感，将杜释放，还摆一桌酒饯行。之后，杜郑重地给广州革命大本营及黄埔军校分别写了书信，汇报自己的情况，请示行动。国民组织部即回信指示：希望杜聿明仍留北方，争取机会和马湘联系，参加在北京碧云寺停厝的先生灵榇的守护。这时，正好高桂滋奉令率部开赴北京，担任京畿的卫戍勤务，重新组编的吴宝山补充营也随团北上。到达北京后，高桂滋将补充营改为特务营，派该营进驻西山碧云寺静宜园，守护灵榇。杜聿明仍任该营副营长兼第一连连长。

1926年7月，广州革命政府誓师北伐。杜聿明获悉这一消息，决心南下归队。他历尽千辛万苦到达南京，不幸被孙传芳的稽查队抓获，关进老虎桥监狱。一天深夜，他约同牢囚犯数人，越狱逃出，乘船到达武汉。

杜聿明逃到武汉，就去见邓演达(时任国民党总司令部政治部主任兼武汉行营主任，湖北省政务委员会主席等职)。邓向他了解北方一些情况后，问：“你现在准备到那里去?”他说：“我准备到南昌找校长。”邓只叫他到武昌南湖学兵团找黄埔军校武汉分校学兵团团长张治中。

当时，武汉正发生“血花剧社”事件。张治中会见杜聿明时，问杜对此事件有何看法。他说：“我反对血花剧社有人提出反蒋的口号，我认为反对校长就是。此中定有人捣鬼。不过我们国民党的处理也有不当之处，这种小事不必弄成惨案，搞得舆论哗然，不利于革命。”张连连点头赞许，并提醒他，现在外面思想情况很复杂，一定要有自己的坚定信念。张还劝他，在南昌方面战局未定以前，不必去找，可以留武汉工作。因此，杜聿明打消了去南昌的念头，在张治中学生兵团任第一营第三连中校连长。

宁汉彻底分裂后，武汉方面的倒蒋运动达到了鼎沸的程度。有一天，中央军校武汉分校在武昌阅马场召开大会，将洪君器。洪是张治中的内弟，在学生兵团任职。洪的传令兵告密说：“张治中、洪君器等企图将学生兵团带到南京。”于是，武汉当局逮捕了洪。会上，当众人高呼“打倒。枪毙洪君器”的口号时，杜既不举手，也不呼喊。当天晚上，三连召开***员和国民党员大会，对杜聿明提出质问，杜始终不回答一句话。最后，全连以党员大会的名义，决定将杜先行禁闭，待请上级彻底查办。有一天，他听到正在闲谈的一个守卫说：“这些都是分子，很快就要枪毙掉。”当晚，杜冒逃了出来，扮成商人模样，乘船前往南京。

杜聿明到南京后，找到了张治中，此时张任总司令部训练处校阅委员会主任委员。张又带杜去见。蒋很高兴，给了杜一些钱，并叫他到总司令部黄埔同学会登记处登记。张遂委任杜为校阅委员会中校委员。

同年8月，被迫下野，张治中出国考察，杜聿明跟着也失了业。他只好靠南京黄埔同学会每月十二元津贴维持生活。

1928年夏，张治中考察回国，任中央陆军军官学校训练部主任，令杜为该校杭州预科大队第二中队中校队长；次年初，杜回南京军校任第七期第四队中校队长；同年冬又任新编第一师第二旅参谋主任。1930年初，成立教导第二师，张治中任师长，杜聿明任该师第二旅第五团一营中校营长，不久升为该师第六团上校团长。

1930年冬，教导第二师改为陆军第四师，杜为第十二旅第二十四团团长。他认为团长这个职务很关键，搞得好就能爬上去，搞不好就会一蹶不振，因此格外奋发努力。师长徐庭瑶要求邯属甚为严格，看到多数团队都是松松垮垮的样子，唯独杜团认真遵照其指示办事，教育训练各方面井井有条，操练娴熟，因而对杜大加赞赏。

1932年初，徐庭瑶的第四师奉命开皖北参加大别山“围剿”红军，在霍丘被红军旷继勋部击败。在关键时刻，徐令第二十四团全力反攻，杜聿明率部穿插，突入霍丘，使红军损失重大。徐庭瑶为他记首功，并上报晋升杜为少将团长。这年冬，徐升任第十七军军长，杜被委为该军第二十五师第七十三旅旅长，不久升为该师副师长(师长关麟征)。

1933年2月，日本侵略军分兵三路进攻热河，第二十五师奉命从徐州、蚌埠一带开往通县集结，阻击敌人。3月9日，第二十五师到达石匣镇后，杜聿明和关麟征驱车往古北口，与东北军军长王以哲联系。王要第二十五师接替第一一二师的长城阵地，在第一线担任防守，关不同意接防长城阵地，坚持在古北口南城占领第二线阵地。双方相持不下。杜乃向关建议说，从地形上看，长城比古北口地势高，高屋建瓴，得之则占先制之利，可以瞰制来犯之敌，可是关不同意。结果，第二十五师占领古北口南城东西两侧高地，形成第二道防线。而第一一二师主力却撤守古北口以西高地，仅留一个团守备长城第一线。

第二天，日军西义第一军第八师团及骑兵第三旅团迅速突破左翼第一一二师阵地，进占古北口关口，并乘胜向第二十五师阵地发起攻击。关鳞征指挥所部张耀明第七十五旅反攻，在争夺高地时负伤。这时，杜聿明代理师长职务，指挥该师官兵，继续同日寇浴血奋战。3月12日，杜奉命将阵地交与第二师，率部撤至密云整补。

这年秋，杜聿明进入南京中央军校开办的高等教育班进修。学习期间，经同乡、黄埔一期同时毕业的马志超介绍，参加了夏兴社。

1936年春，杜聿明从中央军校高级教育班毕业。杜本应返第二十五师供职，但由于和师长关麟征相处不甚和谐，不太愿回去。徐庭瑶即向保荐他到新成立的南京陆军交辎学校担任学员队队长。1937年，交辎学校战车营、交通兵第二团所属装甲汽车队合编，并补充一批战车，建成国民党军第一个陆军装甲兵州，杜聿明委为第一任团长。“八·一三”淞沪抗日时，杜率领装甲兵团第一营的二、四两连，在上海汇山码头协同步兵阻击企图登岸的日军。

1938年，装甲兵团撤至湖南湘潭整训，不久该团扩编为第二百师，以杜聿明为师长。杜认为，对于一支军队来说，拥有优良装备只是条件之一，最重要的还须有能够使用这些装备的官兵，否则，优良的装备就是一堆废铁。因此，他集中全副精力大举练兵，决心在短期内将第二百师练成一支能够驰骋疆场与日军打硬仗的劲旅。

杜聿明主张练兵首先练官，练官首先练自己。他自从任装甲兵团团长开始，就很注意这个问题；当师长后，对自己要求更加严格、为了掌握技术。他穿上工作服，刻苦学习驾驶和修理，常常钻到车底下修底盘；他还把新发现的问题，随时提出来和大家一起讨论。如：战车和步乒联合战斗如何协同；单车与群车之间的配合；战车射击和伪装；战车与炮兵协同等问题。杜善于学习，做到不耻下问，深入探索，终于由外行变成内行，逐渐系统地掌握了机械化部队的作战指挥要领。在他的带领下，全师官兵钻研技术蔚然成风，形成了练兵高潮。当时，国民党随军记者评论说：“他虽非机械专科出身而钻研机械知识，极有心得。治军之暇，仍手不释卷，将来学问之造诣，兴事之成功，无可限量矣。”

杜聿明说：“我们不但要加强作战指挥和战斗训练，还必须注意到加强精神训练，丰富官兵文娱生活。”他特委了一批政治干部，经常向官兵灌输爱国主义思想，要求连队成立小型俱乐部，创办黑板报，教唱军歌，经常组织球类、田径比赛。这些措施，深受官兵的欢迎。

1938年12月，第二百师扩编成新编第十一军，从湖南湘潭移驻广西全州，杜聿明委为副军长(军长徐庭瑶)。不久，又改为第五军，杜升任军长。该军是国民党政府在抗日战争初期成立的唯——的机械化新军。杜提出：“操场就是战场”，“平时多流汗，战时少流血”，要求新军具有“五除”(除骄、惰、伪、欲、恶)、“三习”(习精、诚、勤)的朝气。

这时，杜聿明把练兵的重点转移到步兵师的训练上来。杜认为，战场上决战的胜负，阵地攻防的得失，完全依靠步兵来完成，机械特种兵，只在火力协同，用火力的优势来压倒敌人，要达到攻必克，守必固，全部歼灭敌人于战场上，是要由步兵师来完成的：所以，他非常重视士兵体格，并注重射击、刺杀、投弹、夜战、近战等训练。他每到各团、营、连看士兵训练时，都一一做示范，同士兵用、轻机枪射击比赛，提出谁打得满分，当场发奖金；发现教育上有发明创造的，当场讲评表扬，并传令各师派军官来观摩。后来重庆军事委员会派员来校阅，第五军的军事训练列为全国第一。此时，杜聿明年仅三十四岁。

为截断我西南国际交通线，从1939年夏起，日本侵略军集结兵力，准备开辟华南战场。11月17日，日寇在防城、北海登陆，进占钦州，19日，又突破小董防线，向南宁进击。杜聿明的第五军奉命从全州向南宁附近集中，准备攻击由钦州、防城登陆的北进之敌。

11月24日，号称“钢军”的日军第五师团第十二旅团(旅团长是中村正雄)进占了南宁，一个月后，又攻陷了桂南战略要地昆仑关。面对日寇气势汹汹的进攻，杜聿明冷静地分析了当时的战局，估计了敌人的弱点，向重庆最高统帅部提出了自己的建议：“乘敌孤军深入后援未济之时，集结优势兵力，配合地方民众，迅速反攻，以击破侵敌而恢复国际之重要交通。”

12月16日晨，杜聿明奉命率第五军担任对邕宾路的正面攻击(参见昆仑关战役)，意在先行击破昆仑关及八塘附近之敌。杜召集团长以上会议，宣读作战部署：以郑洞国荣誉第一师从正面进攻；戴安澜第二百师为总预备队；邱清泉新编第二十二师迂回敌后进出南宁以北；向六塘守敌攻击，以截断南宁、昆仑关交通联络，孤立昆仑关之敌。第二天，白崇禧和陈诚到谭蓬村第五军司令部视察。陈严令杜要如期攻克昆仑关，直下南宁。杜连声称“是”，毫无难色。

12月18日拂晓，反攻开始。在战车、炮火掩护下，杜聿明第，五军对昆仑关守敌进行了猛烈的攻击。郑洞国师与日寇展开白刃战，首先占领了仙女山。当晚各部乘胜进行夜袭，相继占领了老毛岭、万福村、441高地，最后占领了昆仑关。可是，19日午后，日军在大批飞机掩护下，进行反攻，昆仑关又被夺去了。此后，双方反复争夺，官兵伤亡甚重。

杜聿明在此期间，集中全副精力掌握战机。虽然敌人的炮弹纷纷落在指挥所附近，在杜的身边爆炸，但他极为镇定。从容指挥战斗。他随时传令嘉奖并用物质鼓励作战英勇的部队，以鼓舞士气。他每天随身携带一部电话机，一架望远镜，冒着敌军炮火的轰击和敌机的轮番轰炸，不计个人安危，来到便于了望的前沿阵地，观测敌情战况，因而对昆仑关周围地形和敌阵兵力火力，能够作出合于实际的判断，并据以制定正确的作战方案。经过缜密的研究比较，并同各师长研究后，他决定采取“要塞式攻击法”，逐步缩小包围圈，一口一口地吃掉敌人。

杜聿明命令第二百师副师长鼓璧生率部从公路左侧越过昆仑关，形成包围之势；邱清泉师把战车埋伏在公路两旁的丛林地带；郑洞国师则加强右翼攻势，再度进入昆仑关内敌军纵深阵地，将敌指挥部及炮兵阵地摧毁。战斗整整打了十八天，于31日以中国军队获重大胜利而告结束。

昆仑关一战，日军损失空前巨大。据日本战后公布的材料统计，这次战役，第十二旅团班长及军官亡达百分之八十五以上，士兵亡四千余人。旅团长中村正雄在九塘被郑洞国的第三团击毙。中村正雄临前在日记本上写道：

“帝国皇军第五师团第十二旅团，之所以在日俄战争中获得了‘钢军，的称号，那是因为我的顽强战胜了俄国人的顽强。但是，在昆仑关，我应该承认，我遇到了一支比俄更强的军队……”

昆仑关战役中国军队获得重大胜利，捷报传出，举国欢腾。全国各地的记者纷纷前来采访。当时的《中央日报》在题为《记杜聿明将军》的文章中称：

“我国机械化部队开始歼敌，则自杜将军聿明督率始，在昆仑关大捷后，敌人开始认识到?我国军队已踏入世界近代军队行列。”

部队经过休整以后，杜聿明在巍峨的昆仑关上，建立了一座“第五军抗日阵亡将士纪念碑”，并亲笔写了四百多字的悼念碑文。他对记者说：“这次抗战胜利，各位在战场上都亲眼看到了，请如实宣传，用不着格外夸大，但有一点是需要着重宣传的，那就是要强调本军是民众的武力，民众是本军的父老，所以诸位要记载这一次胜利，千万要带一笔，本军的胜利，其实也是民众的胜利。”

1941年2月，杜聿明作为中缅印马军事考察团成员，赴缅甸、印度、马来西亚作军事考察。

在考察完毕的那个晚上?杜聿明依据为期一百天审慎考察所得到的情况，进行了冷静的分析，然后，通宵达旦地在长达三十万言的“中缅印马军事考察团报告书”上，执笔写下这样的结论：

“日本对于中国的国际交通线滇缅公路，将不是从中国境内截断，而是配合它对亚洲的政治战略整个策划的。日军侵略越南并与泰国建立友好条约表明，它即将向英国的远东殖民地进军，这样既可夺取英殖民地，又封锁中国，起一箭双雕的效果。”

有鉴于此，杜聿明提出中英两军为确保仰光海港之目的，应集结主力在缅甸边境预先构筑阵地采取决战防御。后来编成的《中缅印马军事考察团报告书》其中最主要的部分就是由杜拟的中英缅共同防御计划草案。

当时正在缅甸的英国驻新加坡总督波普汉中将看了这份报告书，不觉大吃一惊，间杜：“象你这样富有理智而又刚强果断的将领，中国有多少？”

杜聿明自豪地回答：“俯拾皆是。”

“那末，胜利属于你们!”身着戎装，胸前佩着数枚勋章的波普汉中将站起来，两脚一并，给杜聿明行了一个军礼。

1942年初，日军第十五军饭田样二郎率四个师团分两路向缅甸进攻。中国派出远征军，杜聿明为第一路副司令长官。中国和英国军队集结后，策定作战计划，分三路南下迎击日军。杜聿明第五军为中路军，于3月9日接替英缅军在同古的防务(参见滇湎路战役)。

杜根据所获敌人文件，了解到当面敌情及作战意图后，认为当面之敌，最多不超过两个师团，决心集中兵力，利用同古有利地形，击破当面之敌，进而协同英缅军收复仰光。杜的方案，得到了罗卓英(第一路司令长官)、美国史迪威(参谋长)的同意。

3月20日，同古诸战开始，一连数日，敌陆、空配合并与炮兵、战车协同进攻。至26日，正面敌人以其三个联队向同古西北角猛攻，第二百师第六团阵地被突破；27日，新编第二十二师到达同古以北，与敌遭遇，双方彻夜对峙。28日，日军北守南攻，在同古北修筑工事，企图阻止新编第二十二师前进，而集中主力猛攻第二百师，并施放糜烂性毒气，第二百师官兵伤亡甚重。杜聿明即指挥新二十二师对当面之敌施行猛攻，进占南阳车站，以解第二百师之围，但日军凭借附近建筑物固守。两军反复争夺，激战至30日。

这时，远征军东路第六军，西路英缅军，均正与日军展开激战，不能如期按原协定进入前线，而日军从仰光派出的后续部队将很快加入攻击，对第二百师实行强行包抄。第二百师已连续战斗十二天，补给中断，粮弹两缺，有被敌各个击破的危险。杜聿明遂决心令第二百师突围撤退，以图集结兵力，俟机再与敌决战。

就在杜聿明下令第二百师突围的时候?吏迪威坚决反对，坚持以不足兵力向敌攻击，并派参谋窦尔登监督杜实施。杜以“保全战力，这是任何一个指挥官的常识和义务”为由拒绝，不服从史迪威的命令，开始实施有计划的主动撤退。经过缜密部署，杜令郑庭笈指挥第二百师城内部队向敌佯攻，主力迅速撤退，于30日退出同古；安全渡过色当河。第二百师师氏戴安澜事后深有感触地说：“下令冲锋，原本是步兵打仗的口头禅：紧要关头人敢于下命令撤退，才是指挥官的真功夫啊!”

第二百师撤退后，杜聿明鉴于同古被围的教训，制定了“利用隘路预设纵深阵地逐次抵抗优势敌人攻击”的战术，这就是中国抗战史上著名的斯瓦逐次阻击战。

30日晚，杜命令新二十二师在斯瓦河南北两岸构筑数个梯形阵地，两侧埋伏阻击兵，阵地正面埋设地雷。新二十二师采用这种战术，运用灵活，虚虚实实，使日军捉摸不透。远征军先攻继守，用逐次抵抗战术与日军五个联队激战达十二次之多，迟滞达半月之久，敌军每前进一步，都需要付出人员装备极大消耗的代价，达到了以少胜多，以劣制优的目的，成为抗战史上一罕见的战例。

4月13日，英军要求中国军队接替英缅军西路防区，企图浑战撤走，史迪威、罗卓英重新部署作战方案，准备在曼德勒会战，命令第五军、第六十六军分布在长达三百公里的平(满纳)曼(德勒)公路上。杜聿明认为这样分散兵力，会被敌人各个击破，一再申述棠吉的重要性，主张要么退守棠吉，守住腊戍前方门户；要么就在平满纳打下去，反对无准备的曼德勒会战，但未受到史、罗的采纳，杜只得从命，放弃了棠吉。于是日军重新进占棠吉，并直取腊戍，从西南面截断了集结于曼德勒准备大战的中国主力军后方，在曼的第五军，不得不向伊洛瓦底江西岸撤退。从此，远征军走上了惨败境地。

此间，史、罗丢下部队只身逃往印度，并电令部队全部向温藻撤退，而又命令部队向密、片马转进。杜决心按照的命令执行，向国境撤退。

第五军各部回国经过之处，都是些崇山峻岭，人烟稀少的地方，给养困难，而又蚊蚋成群、蚂蟥吸血。沿途官兵亡相继，尸骨暴野，惨绝人寰。杜本人亦感染重病，几乎殒命。第二百师师长戴安澜在同敌激战中负重伤，不治去世。

杜率第五军残部回国后，一再向检讨说：“这次作战失败是学生指挥无能，未能完成任务，为国争光，请校长处分。蒋不仅没有给杜处分，反而擢升杜为第五集团军总司令兼昆明防守总司令之职。

杜聿明就任新职后，面临的最大难题是，和云南行营主任兼云南省主席龙云的矛盾非常尖锐，相互之间经常发生激烈的冲突。蒋处心积虑要翦除龙云。杜深知如果不搞好与“云南王”龙云和同盟军美军两方面的关系，不仅自己在昆明蹲不下去，更重要的是不能完成“捍卫西南战略要点”的重任，有负厚望，弄得不好甚至会身败名裂。他冥思苦想，寻求妥善对策，几乎废寝忘食，最后，他横下一条心：“我不下地狱谁下地狱！”决定对龙采取表面应付、内加警惕的方针。此后，杜和龙云周旋，恪守部下对长官的应有态度，执礼甚恭。如有关行营和地方政府的事项，在处理前杜都向龙云请示，经龙同意后再执行，决不专擅。数年间，杜渐渐取得了龙云的信任，表面上看来二人感情融洽，几乎无话不谈。对于龙云左右重要负责人员，杜则广为接纳，经常和他们打牌喝酒，参加一些娱乐集会，互相称兄道弟，以示彼此无所猜疑。杜对美军也小心照顾，美军有所要求，能办到的马上就办，尽量满足，不能办的，则婉言解释，免除误会。美军在公余之暇，经常举行各种娱乐和晚会，杜也去应付，凡接到美军邀请，大都准时到场，一道翩翩起舞。杜的这种做法，虽然引起了不少国民党军政人员的非议，甚至有人向重庆控告。然而，却对他抚慰再三，并开了一张巨额支票送给他，令其安心履行原任务。

1945年4月初，突然电召杜聿明去重庆。蒋与杜一见面，就问：“你来的时候看到什么人没有?”杜答：“谁也没有看见。”蒋高兴地连声称好，接着说：目前准备对日本侵略军进行总反攻，必须先安定后方，统一云南的军事政治，保障抗日战争的最后胜利。现在拟调龙云到中央任军事参议院院长，恐其不服从中央命令，你要在军事上作彻底解决龙云的准备，先将昆明附近的国防-正事全部控制，然后在我明令到达的同时，即以武力解除龙云的全部武装，限龙云于3日内到重庆。并问杜有何意见。他一口就承担了这个任务。昕了很高兴，要杜即刻回昆明作准备。可是，何应钦(当时驻在昆明的中国战区陆军总司令)认为，劝龙云自动辞职是可能的，龙不会顽固恋栈，这样解决可免于动武。杜聿明也表明同意。于是，何和杜从多方劝龙云自动辞职，历经三个月之久，龙云却毫无退意。

是年8月9日，再次电召杜聿明到重庆，面授机宜。蒋指示说：“你这次回去做解决龙云的准备工作，除军事准备外，还要对云南的通讯、交通及各机场作周密的布置，防止龙云逃跑。”

8月11日，杜聿明飞回昆明，立即进行解决龙云的准备工作。在军事方面，杜假借到沦陷区大城市解除日本武装作准各为掩护，对排长以上军官亲自教授沙盘模拟演习，对龙云在昆明的兵力、驻地作了调查研究，拟定了对策，以期在短时间内将龙云的武装彻底解决。昆明通全省的电话、电报、公路、铁路及飞机场，也制定了严密控制办法，使龙云与外界隔绝，无法逃走，只留五华山弹丸之地和一营卫队，让龙云自己决定去从。对于如何投送命令，说服龙云就范也作了准备。这些工作秘密进行了一个月之久，才告完成。

9月27日，派王叔铭秘密到昆明，送亲笔信给杜聿明，告知他日内

南洋大师傅一块多少g

中秋节灯谜15条　　1、中秋归来(打一词牌名)　　2、嫦娥下凡(打一花名)　　3、中秋菊开(打一成语)　　4、明月照我还(打一明代人名)　　5、举杯邀明月(打一礼貌用语)　　6、寂寞嫦娥舒广袖(打一舞蹈术语)　　7、华夏共赏中秋月(打一旅游用语)　　8、中秋度蜜月(打一成语)　　9、清风拂面中秋夜(打一四字常用语)　　10、一轮明月挂中天(打一四字股市术语)　　11、举头望明月(打一中药名)　　12、中秋月饼(打一电脑名词)　　13、中秋别后重团圆(打一影片名)　　14、中秋望月(打一《红楼梦》诗名)　　15、中秋过后又重阳(打一郑板桥诗句)　　答案是：　　1、八归　　2、月季　　3、花好月圆　　4、归有光　　5、赏光　　6、水袖　　7、观光　　8、花好月圆　　9、明月清风　　10、日涨盈亏　　11、当归　　12、软盘　　13、第二次握手　　14、贾语村的，《对月寓怀》：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。　　15、一节复一节诗句：但愿人长久，千里共婵娟海上生明月，天涯共此时对联人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。

几处笙歌留朗月，万家箫管乐中秋。

地得清秋一半好，窗含明月十分圆。

希望能解决您的问题。

介绍缅甸的大金塔

一块450克

2019年3月，南洋大师傅在蛋糕界异军突起，门店排起长龙。仅一年时间，布局全国670余家，2020年1月南洋大师傅走出国门，落户缅甸仰光。目前，连锁门店日均订单近7万，单店原创蛋糕平均销售300份左右。品牌的迅猛扩张，奠定南洋大师傅的品质地位，但也因此，引来了捡拾的“狼群”。在他们的身后，100余家仿冒者哄抢红利，饿狼伺机而动。

小报:谐音笑话

缅甸仰光大金塔

仰光大金塔位于缅甸首都仰光市区北部的一座小山上，塔身金碧辉煌，阳光照耀塔上，反射出万道金光，被誉为举世闻名的建筑物，同印度尼西亚的婆罗浮屠、柬埔寨的吴哥寺齐名，是佛教之国缅甸的象征，也是仰光市区的著名旅游景点。

据说仰光大金塔建于公元前588年，因珍藏有佛发，到公元11世纪时已成为缅甸的佛教圣地，后来又成为东南亚的佛教圣地。初建时塔高约8米，经过历朝历代多次翻修改建，到2500多年后的今天，塔高已增至为100米，居仰光的最高处，在仰光市区任何一个地方都可以看见它。金塔底座周长427米，塔顶有做工精细的金属罩檐，檐上挂有金铃1065个，银铃420个，并镶嵌有7000颗各种罕见的红、蓝宝石钻球，其中有一块重76克拉的著名金钢钻。塔身经过多次贴金，上面的黄金已有7000公斤重。大金塔四周有68座小塔，这些小塔用木料或石料建成，有的似钟，有的象船，形态各异，每座小塔的壁龛里都存放着玉石雕刻的佛像。大金塔左方的福惠寺，是一座中国式建筑的庙宇，为清朝光绪年间当地华侨捐资建造，成为大金塔地区古老建筑群体的重要组成部分。

大金塔的宏伟建筑和精湛雕刻，充分显示出缅甸劳动人民的聪明智慧和源远流长的古老文化艺术，每天都吸引着成千上万的游客。初来仰光的人，都喜欢参观游览这座大金塔。

《缅甸仰光大金塔》

仰光大金塔的名字叫做瑞光大金塔，是世界上最著名的佛教宝塔。金光灿烂的瑞光大金塔位于仰光市北面茵雅湖畔海拔

51米的圣山山脊上，居仰光最高点，远离40公里以外就能看到。瑞光大金塔是缅甸著名的佛教胜地，与印度尼西亚的婆罗浮

屠、柬埔寨的吴哥窟齐名。大金塔始建于公元前585年，已有2500多年的历史。相传，缅甸人释迦达普陀兄弟从印度带回8根

释迦牟尼佛祖的佛发，献缅王奥加拉巴，于是修筑此塔把佛发珍藏塔内。初建时塔高只有8米左右，后来的统治者不断对大

金塔进行扩建，使之越来越雄伟。15世纪的达摩悉提国王用4倍于王妃体重的黄金为瑞光大金塔镶顶。到1775年，塔身已修

成现在的高度，主塔高112米，呈钟形，用砖砌，贴有金箔，仅主塔的金箔就达7吨多重。塔顶有精致的金伞，檐上挂有金铃

1065个和银铃420个，塔顶镶嵌了7000颗罕见的巨大钻石和宝石，其中有一块重76克拉的著名金刚钻，塔基周长427米，主塔

由64座小塔和44座较大的塔围绕，塔下四角缅甸式狮身人面像，当微风袭来时，大金塔上的铃声叮当作响，清脆悦耳，在阳

光的照射下，它反射出耀眼的光芒，令人肃然起敬。

在寺院内，许多佛塔众星捧月般矗立在大金塔周围。这些佛塔风格不同，造型各异，都是建筑艺术的杰作。有些塔的塔

身为白色，顶部为金色；有些塔飞檐斗拱，造型复杂，或为金色，或为土红色，或为绿色；有的塔为方形，上面绘满佛祖生

平故事壁画。那些佛塔，有些是舍利塔，有些下面是佛堂，供奉着许许多多的佛像，有卧佛，有坐像，形象繁多。置身在大

金塔寺院内，仿佛处身于佛教艺术的殿堂。

大金塔是缅甸人民心目中的圣地，因此，每天到那里顶礼膜拜的佛教徒络绎不绝。每天一大早，便有很多人跪坐在大金

塔周围的场地上，向大金塔朝拜，其中有和尚，有尼姑，而更多的是普通百姓。缅甸人拜佛并不烧香，有些人手拿一串念珠

一颗颗地数来数去，有些人拿着佛经轻声吟诵，有些人则是静静地默默祷告。

缅甸人大多性格慈善平和，乐于助人。缅甸社会安定，犯罪事件很少，有人认为，这与缅甸人民笃信佛教有关，对此，

我无从去考察。但缅甸的大金塔确实给我留下难以忘怀的印象。

缅甸有哪些不去后悔的旅游景点？

1.教练说：“一班杀鸡，二班偷蛋，我来给你们做稀饭。”（一班射击，二班投弹，我来给你们做示范。）

2.某单位有位领导爱喝酒，一次在公宴上饮酒过量，当场醉倒在地。有一人戏作悼词说：“你是位酒精（久经）考验的胃（伟）大人物。你本来糟（朝）气勃勃，经历过吃酒（持久）战，又参加过饱胃（保卫）战，却不料在缸缸（刚刚）出席的酒界（九届）五盅（中）烟酒（研究）会后，不醒（幸）似（逝世）。

回答者： 好好可乐 - 职场新人 三级 2006-11-11 11:51

耳朵在此

新上任的知县是山东人，因为要挂帐子，他对师爷说：“你给我

去买两根竹竿来。”

师爷把山东腔的“竹竿”听成了“猪肝”，连忙答应着，急急地跑

到肉店去，对店主说：“新来的县太爷要买两个猪肝，你是明白人，

心里该有数吧！”

店主是个聪明人，一听就懂了，马上割了两个猪肝，另外奉送

了一副猪耳朵。

离开肉铺后，师爷心想：“老爷叫我买的是猪肝，这猪耳朵当然

是我的了……”于是便将猎耳包好，塞进口袋里。回到县衙，向知县

禀道：“回禀太爷，猪肝买来了！”

知县见师爷买回的是猪肝，生气道：“你的耳朵哪里去了！”

师爷一听，吓得面如土色，慌忙答道：

“耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！”

见鸡而作

从前有一个地主，很爱吃鸡，佃户租种他家的田，光交租不行，

还得先送一只鸡给他。

有一个叫张三的佃户，年终去给地主交租，并佃第二年的田。

去时，他把一只鸡装在袋子里，交完租，便向地主说起第二年佃田

的事，地主见他两手空空，便两眼朝天地说：“此田不予张三种。”

张三明白这句话的意思，立刻从袋子里把鸡拿了出来。地主见

了鸡，马上改口说：“不予张三却予谁？”

张三说：“你的话变得好快呵！”

地主答道：“方才那句话是‘无稽（鸡）之谈’，此刻这句话是‘见

机（鸡）而作’。”

有“机”可乘

有一个商品推销员去广州出差，到北京后，由于想乘飞机前

往，因怕经理不同意报销，便给经理发了一封电报：“有机可乘，乘

否？”经理接到电报，以为是成交之“机”已到，便立即回电：“可乘就

乘。”

这个推销员出差回来报销旅差费时，经理以不够级别，乘坐飞

机不予报销的规定条款，不同意报销飞机票费。推销员拿出经理回

电，经理口瞪口呆。

地名有关

元旦晚上，小弟带两位侨生到家晚餐，一个性情开朗，一个较

为拘谨。

席间，那位开朗的同学笑指拘谨的同学给我们介绍说：“他是

缅甸来的，所以比较腼腆。”随后他举起酒杯向大家敬酒，仰首一饮

而尽，接着说：“我是仰光来的。”

校长发火

校长在学期结束时的校务会议上，对人事行政效率之低，大发

雷霆。他说：“负责董事业务的不懂事；负责人事管理的不省人事；

身为干事的又不干事！”

回答者： zhouyi951125 - 书童 一级 2006-11-11 14:43

一个口音很重的县长到村里作报告：「兔子们，虾米们，猪尾巴！不要酱瓜，咸菜太贵啦！！」

(翻译：同志们，乡民们，注意吧！不要讲话，现在开会啦！！)

县长讲完以后，主持人说：「咸菜请香肠酱瓜！」

（翻译：现在请乡长讲话！）

乡长说：「兔子们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八！」

（翻译：同志们，今天的饭够吃了，大家都是大碗吧！）

不要酱瓜，我捡个狗屎给你们舔舔．．．

（翻译：不要讲话，我讲个故事给你们听听．．）

回答者： hixuu - 见习魔法师 二级 2006-11-11 14:52

坛子里喂猪----一个一个地来

坛子里养王八--包活不包长

坛子里养乌龟---越养越小

坛子里掷骰子--没跑

坛子里种豆子--扎不下根

坛子里抓辣豆瓣--辣手

坛子里捉乌龟--手到擒来

昙花开放----一时现

谈心不点灯--说黑话

檀木雕的菩萨---灵是不灵,稳却稳当

檀木做的油尖---挨打

汤罐里煮鸭---突出一张嘴

唐伯虎进宁王府--装疯卖傻

唐伯虎追秋香--千方百计

唐三藏的徒弟---三个

唐三藏读佛经--出口成章

唐三藏过火焰山--没咒念

唐三藏过平顶山---凶多吉少

唐三藏念紧箍咒---猴头受罪

唐三藏取经---全靠孙猴子

唐三藏撞见牛毛王--舌头短截

唐僧念书----一本正经

唐僧取经----一心一意

唐僧相信白骨精--人妖不分

唐山的火车---倒煤(霉)

堂屋里打酒厨房卖--便宜不出外

堂屋里挂粪桶--臭名在外

堂屋里挂兽皮--不象话（画）

棠梨不叫棠梨--杜梨（肚里）

塘里的浮萍---生根不落地

塘里的泥鳅---翻不了大浪

塘里无鱼---虾子贵

塘里行船---无出路

糖面做娃娃--适甜人儿

糖捏的人-----吹就化

螳螂挡车逞霸道---没有好下场

螳螂挡车---自不量力

螳螂肚子蛤蟆嘴--瞧你的榜样

螳螂落油锅---全身都酥(酸)

螳螂扑蝉---不计后患

躺着说话--不怕腰疼

烫了屁股的猴子--急红了眼

烫手的粥盆--扔了心痛，不扔手痛

桃柴进山--多佘

桃着扁担进门--横祸（货）

桃着磨盘背着碾--负担太重

桃子破肚---杀身成仁

陶瓷烧窖--里面燃烧

讨饭的搬家---一无所有

娃娃当司令--小人得志

娃娃逗妹妹--嘻嘻哈哈

娃娃看魔术--莫明其妙

娃娃看戏--欢天喜地

娃娃骑木马--不进不退

娃娃上街--哪里热闹到哪里

娃娃玩火--万万不可

娃娃下棋--胸无全局

娃娃鱼的嘴--好吃

娃鱼爬上树--左看右看不是人

挖掉肉补疮---化不来

挖井碰上自流泉--正合心意

挖了眼当判官--瞎到底了

挖人家墙脚补自己缺口---尽做缺德事

瓦罐子和土坯子---一窑货

瓦上晒黄豆---十有九跑

瓦上霜---不长久

瓦石榴--看得吃不得

袜子改长裤--高升

歪脖子挂项链--不见得美

歪脖子看表--观点不正

歪脖子说话--嘴不对心

歪带帽子斜着眼---活是个二流子

歪戴帽子歪穿袄--不成体统

歪锅配扁灶--一套配一套

歪锅配歪灶---两将就

歪脑壳看戏---怪台不正

歪头看戏怪台斜--无理取闹

歪嘴巴吹海螺---两将就

歪嘴巴喝汤---左喝(合)右喝(合)

歪嘴巴和尚吹牛角---斜叫(邪教)

歪嘴巴和尚念经---越念越歪

歪嘴巴照镜子---当面丢脸

歪嘴吃石榴--尽出歪点子

歪嘴吹灯--满口邪（斜）气

歪嘴吹笛子--对不上眼

歪嘴吹喇叭----一股邪（斜）气

歪嘴戴口罩--看不出毛病

歪嘴当骑兵--马上丢丑

歪嘴和尚吃螺丝----以歪就歪

歪嘴和尚吹灯--一股斜气

歪嘴和尚念经----说不出一句正经话

歪嘴佬吹喇叭--调子不正

歪嘴婆娘跌跤--上错下也错

歪嘴婆婆喝汤--左喝右喝

外公儿--没救（舅）

外贸商品不合格--难出口

外婆得了个小儿子--有救（舅）了

外婆了崽---殁舅(没救)

外甥打阿舅--公事公办

外甥打灯笼---照旧(舅)

外甥披孝--无救（舅）

外头拾块铺衬，屋里丢件皮袄--得不偿失

外屋里的灶王爷--独座

弯扁担吹火筒--- 一翘(窍)而(二)不通

弯刀遇见瓢切菜--正合适

弯腰树--直不起来（

玩具店的枪炮---中看不中用

玩具店里的娃娃---有口无心

玩魔术人的本领---会变

晚上赶集--散了

万金油---样样来得

万岁爷的茅侧--没有你的份（粪）

万岁爷掉在井里---不敢捞(劳)你的大驾

万丈悬崖上的鲜桃--没人睬（采）；没人尝过

亡羊补牢--为期不晚

王安石画圆圈--留下一个尾巴

王八吃秤砣--铁了心

王八吃西瓜--连滚带爬

王八的屁股--规定（龟腚）

王八肚子上插鸡毛---龟(归)心似箭

王八扛叉--自觉有光

王八拉车---有前劲,没有后劲

王八心肠--直肠直肚；装不住啥

王八咬手指--不松口

王八爷的眼眶眶---自有规模

王八钻火炕---连憋气带窝火

王八作报告--憋（鳖）声憋（鳖）气

王宝铡爱上叫化子--有远见

王大娘的裹脚---又长又臭

王道土画符--自己明白

王府的奴才---百依百顺

王老道求雨--早晚在今年

王麻子吃核桃--里外出点子

王母娘的蟠桃--再好也吃不到

王母娘娘吃蒿菜饭---想野味

西瓜掉进油缸里---滑头滑脑

西瓜掉进油锅里---溜溜滑

西瓜皮擦屁股------没完没了

西瓜皮打掌子---不是正经材料

西瓜皮当鞋掌------开溜

西瓜甜不甜----看心

西瓜子拌豆腐---黑白分明

西门庆请武大郎----没安好心

西山出太阳---难得

西施坐飞机------美上天了

西天取经------任重道远

西装配拖鞋------不伦不类

吸烟烧了枕头---怨不得别人

惜来的锣鼓--此时不打何时打

惜米还糠--气鼓鼓

惜债买藉吃--窟窿套窟窿

稀了的泥----糊不上壁

稀泥巴糊墙---要开口的

膝盖上钉掌---离了蹄(题)

蟋蟀打架----看谁嘴硬

蟋蟀斗公鸡------各有一技之长

洗脸盆里泅猛子---不知深浅的东西

洗脸盆里洗澡------扑腾不开

洗脸盆里游泳------水平太低

洗脸手巾---老是提着

喜鹊尾巴---老翘着

戏场里头打瞌睡------图热闹

戏里的朋友---假义气

戏台上打架---不知真假

戏台上的刀枪------全是假的

戏台上的垛口---布城(不成)

戏台上的夫妻------有名无实

戏台上的父子------没大小

戏台上的公子------离不开扇子

戏台上的狗---下不了台

戏台上的官---当不长久

戏台上的官------一晃就散

戏台上的花旦------要多美有多美

戏台上的皇帝------威风不了几时

戏台上的将军------没几个兵

戏台上的拦头------叫干啥就干啥

戏台上的娄罗兵------多少无所谓

戏台上的娄罗兵------只能靠边站

戏台上的娄罗------轮不到你（我）唱

戏台上的媒婆------妖里妖气

戏台上的韦生------一表斯文

戏台上的小生------能文能武

戏台上的小卒------走过场

戏台上的钟旭------不怕鬼

戏台上堵枪眼------不了人

戏台上喊阿爸---应的人多

戏台上喝彩---自吹自擂

戏台上喝酒---不见得有

戏台上结婚---不是真夫妻

戏台上看火---热火加热火

戏台上娶亲------欢乐一时说一时

戏台上系人------不能当真

戏台下掉泪----替古人担忧

戏台下开铺---图热闹

戏园里挑媳妇------一厢情愿

戏园子门前堆垃圾------煞风景

戏院里挂钟------群众观点

戏子搽脸蛋------光图表面

戏子的脸蛋---要哭就哭,要笑就笑

戏子的眼睛---会惹人

戏子教徒弟---幕后指点

细糠做饼---好看不好吃

虾公掉进烫锅里------落个大红脸

虾公头上戴大枪------没人怕

虾子得意---爱蹦

虾子钓鲤鱼---以小取大

虾子落锅---了还是红的

虾子骑在龙背上---伴风搭雨

瞎狗逮兔子--------碰到嘴上

瞎姑娘戴眼镜------多一层比少一层好

瞎鸡吃食---靠造化

瞎了眼的癞皮狗------碰着啥咬啥

瞎猫碰只老鼠---难得的好处

瞎猫拖鸡---不放

瞎猫抓住个耗子------碰上了

瞎娘抱着秃娃娃亲嘴---人家不爱自己爱

瞎牛撞草堆------碰着就吃

瞎子熬糖------恼（老）了火

瞎子拜坟---估堆

蝎子背蜈蚣---毒上加毒

蝎子当琵琵---弹(谈)不得

蝎子的屁股---毒(独)门儿

蝎子的尾巴后妈的心------最毒不过

蝎子的尾巴---真毒

蝎子掉进裤裆里------由你折腾（蛰疼）

蝎子斗蜈蚣------以毒攻毒

蝎子跑到刺猬上------怎么着（蜇）

斜坡上放西瓜------不愿滚也要滚

鞋帮做帽沿---高升

鞋底打掌--硬往上贴

鞋底抹油--溜了

鞋底下抹了油---滑溜

鞋壳篓里跑马--没几步跑头

鞋里长草,手套里生茅---荒(慌)了手脚

鞋上绣金夙--会走不会飞

写字出了格---不在行

泄了气的皮球---蹦不起来了

谢安做官---东山再起墙

心坎上挂棒槌------打咱（杂）

心坎上挂秤砣------多累这份心

心口上装马达------热肚肠

心里和了茅草------慌（荒）手慌脚

心里开个窗户---明白了

心里塞团棉花------憋气

心里头结冰块------凉透了

心眼象蜂窝---窍门多

新被面盖鸡笼---外面好看里面空

新春的横批--万事如意

新打的剪刀------难开口

新华书店买纸---包书(输)

新疆的哈蜜瓜------甜甜蜜蜜

新开的染房--不给点颜色看还行

新郎官戴孝--悲喜交加

新娘拜堂------不见脸

新娘子织布----手忙脚乱

新娶的媳妇---不肯见人

新上门的姑爷--不敢坐上席

新上市的黄瓜--带刺

新上套的驴驹子--不老实

新生的婴儿------一无所知

新媳妇打屁---暗消了

新媳妇怀孕---暗喜

新媳妇哭公公------说不出个好处来

新媳妇上花轿---扭扭捏捏

新衣服打补丁--不象样

新栽的茅厕------三无香

新栽的杨柳------光杆一条

新摘的板栗球---刺多

囟鸭子---身子烂了嘴还硬哪

星球大战------惊天动地

星星跟着月亮走---沾光

星星之火---可以燎原

刑部的后身------老（牢）眼

行车有车道，行船有船道------各不相干

杏熬窝瓜------一色货

兄弟媳妇嫁给大伯子----升一级

胸口揣个小兔子---心里蹦蹦在跳着

胸口揣棉花------心软

胸口放鞭炮------心里想（响）

胸口上长草------心慌（荒）

胸口上的疮------心腹之急

胸口上放白花------了心

胸口上放秤砣------铁了心

胸口上放马达------动了心

胸口上放盏灯------心里亮堂

胸口上搁扁担------担心

胸口上挂烧饼------一片热心肠

胸口上挂钥匙------锁不住他的心

胸口上贴灵符------心里有鬼

胸口上涂颜料------变了心

胸口上有毛虫------心里发痒

胸前吊门板------好大的牌子

胸前挂擂椒槌---杵了心

雄鹰的翅膀------练的

雄株开花------没结果

熊瞎子吃蜜枣------大把抓

熊瞎子耍叉------擂一手

修脚的扒袜子---做到行市啦

修了毛的猪---货

修手表的借火钳---夹(架)子大了无用

朽木搭楼房---不稳

秀才背书------出口成章

秀才不出门------便知天下事

秀才打架------何需动武

秀才的房子------尽是输（书）

秀才房里---尽是书(输)

秀才挥笔------大作文章

秀才看榜------又惊又喜

秀才哭哥----凶（兄）啊

秀才人情----纸一张

秀才偷笔------文明人做不文明事

秀才推磨------难为圣人

秀才遇到兵------有理说不清

秀才遇到虎----再吟诗也跑不脱

秀才做诗----有两手（首）

绣花针沉海底------无影无踪

绣花针戳乌龟壳------穿不过去

绣花针扔到海里------永无出头之日

绣花枕头------外面光

养麦地里抓王八--十拿九稳

养麦地里藏秃子--没有看出你来

硬按公鸡下蛋--

现在的缅甸首都在哪里？是不是彬马那？

这个我知道！去年的时候和朋友打算去缅甸旅游的时候，收集了缅甸一些必去的景点资料。现在我把缅甸十大必去景点的资料分享给需要的小伙伴们~

1、乌本桥

简介

乌本桥(U Bein's Bridge)，建于1851年，长达1200米，由1086根实心柚木建造而成，是世界上最长的柚木桥，最重要的是，当初建桥的木材全部来自拆迁的阿瓦王宫。桥头、桥中和桥尾分别有6 座亭子，这体现了佛教的“六和精神”。乌本桥也被缅甸人称为“爱情桥”，缅甸人恋爱时，会不远千里来此登桥，祈求永保这6 种和睦互敬的精神。到乌本桥参观游览的最佳时间是黄昏时分，这里是观赏落日的最佳地点。静静地坐在湖边，看远方的天空由淡淡的粉色逐渐变为深红，最后一缕夕阳慢慢消失在天际间，感受这里宁静祥和的气氛。

用时参考

1-3小时

交通

游览乌本桥，可包车一日，顺路游览阿玛拉普拉、实皆、因瓦，费用大约30000基亚；

在乌本桥还可以租船看日落，10000 基亚/4 人

开放时间

全天 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

Mandalay Myanmar (Burma)

2、瑞光大金塔

简介

--瑞光大金塔，又称仰光大金塔或雪德宫大金塔，高度为98米，表面贴满了一层金箔，再加上它位于皇家园林西的圣山之上，所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。

--它是缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛（Kakusandha）的杖，正等觉金寂佛（Konagamana）的净水器，迦叶佛（Kassapa）的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。

--全塔上下通体贴金，加上4座中塔、64座小塔，共用金箔27吨多。在塔顶的金伞上，还挂有1065个金铃、420个银铃，上端以纯金箔贴面，顶端镶有4531颗宝石，其中有一颗72克拉钻石。如果用“价值连城”一词来形容这座大金塔，已丝毫不觉过分。

--金碧辉煌的缅甸瑞光大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为“东南亚三大古迹”，是驰名世界的佛塔，也是缅甸国家的象征。

用时参考

1-3小时

交通

前往瑞光大金塔，有两种方式可选：

①公交

可在

附近乘坐29或61路公交Shwedagon Pagoda站下车即达；可以看谷歌地图站点在公园边上 记得带塑料袋

②出租车

从

附近乘坐出租车前往，车费约约2000基亚

开放时间

04:00-22:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

Bahan Rd, Yangon,Myanmar

3、马哈伽纳扬僧院

简介

马哈伽纳扬僧院位于乌本桥头，是全缅甸最大的僧院。这里犹如一所僧人大学，学生人数接近2000人。每天上午10点，各国游客云集至此，目睹千名和尚一同用午餐的画面，冲击震撼。缅甸僧侣一天只吃2餐，一餐在清晨4点钟，一餐在上午10点钟，过午不食，只能喝水。至于和尚们的伙食，荤素都有，鸡鸭鱼肉、水果蔬菜、茶水饮料一样不少。因为缅甸的僧人可以吃荤，一般情况下，化缘得到什么就吃什么。

用时参考

1-3小时

交通

游览马哈伽纳扬僧院可包车一日游，费用约3000基亚

门票

马哈伽纳扬僧院无需门票，但是外国游客入境需购买曼德勒通票一张，10美元

开放时间

全天 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

Amarapura, Mandalay, Myanmar

4、曼德勒山

简介

曼德勒山位于曼德勒市区北部，旧称罗刹女山，是缅甸著名的佛教胜地，海拔236米。曼德勒山占据曼德勒市最高点的曼德勒山有着浓浓的佛教味道。传说在2000年前，佛祖释迦牟尼率众弟子来此宣讲佛法，从此，来此朝圣的信徒和游客不断。从山上眺望，曼德勒全城和伊洛瓦底江景色尽收眼底。

参观曼德勒通常从曼德勒山开始，这里以观赏落日时的城市全貌和江景著称。原来的时候登山道路艰难并且需要赤足行走，如今登山有皮卡，上塔有电梯。曼德勒山斜坡上修了台阶，每隔一段就有一个庙宇。台阶共有1729级，直通山顶，攀登起来并不十分困难。在半山腰处会见到一个大庙，据说，庙内有佛陀的3块遗骨。走完路程的2/3，路旁立着一尊镀金的施依亚塔佛的塑像。他的手伸出去指着大皇宫的位置，造型非常独特，它是在敏东国王的金色之城动工之前树立的，象征佛的预言。旅客可搭乘最多可挤32 人的小包车登上曼德勒山腰，再乘手扶电梯上山顶，省却以往须一步一脚印的拾阶1700 多级而上。俯瞰曼德勒全景、729 章经的固都陶佛塔、庄严的曼德勒皇宫、护城河以及浩瀚的伊洛瓦底江均尽在脚下。

电话

+95 9 45492 0545

用时参考

1-3小时

交通

曼德勒山可与曼德勒皇宫一同游览，乘坐人力三轮车往返，价格约4000基亚；

或乘摩的前往，车费约10000基亚；

或乘出租车游览，车费约10000基亚；

曼德勒山下还有皮卡车送至山上单程约500基亚/ 人

门票

免费

tips:

曼德勒山免门票，但是摄影拍照需要缴纳1000基亚

开放时间

全天 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

最佳观赏时间为17:00 日落时分前抵达。

景点位置

Mandalay Hill, Mandalay, Myanmar

5、曼德勒皇宫

简介

曼德勒皇宫原来是缅甸最后一个王朝贡榜王朝的皇宫，1859年建成。整个皇宫呈正方形，为木结构建筑，宫内大大小小共有104座庙宇，建筑以红色、金色为主，远观耀眼夺目、金碧辉煌，近看雕廊画柱、精美绝伦。不幸的是，如此宏伟壮观的皇宫在二战中被毁，缅甸政府于1989年进行了重建，现在已经部分恢复了历史的胜景。

电话

+95 9 44800 8459

用时参考

1-3小时

交通

前往曼德勒皇宫，可骑自行车与曼德勒山周边景点一同游览，或乘坐人力三轮车可达，往返约4000基亚；或乘摩的可达，往返约10000基亚

门票

皇宫不收门票，但外国游客入境需购买曼德勒通票，10000基亚/张，有效期5日

开放时间

07:30-16:30 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

缅甸曼德勒

6、金色宫殿僧院

简介

金色宫殿僧院是曼德勒少有的纯柚木僧院之一，位于固都陶佛塔南面不远处。这座建筑不仅是传统缅甸木构建筑的一个范例，也见证过一段皇室故事。最初这座建筑位于皇宫之中，是敏东王和皇后的寝宫，敏东王最后也是在这里驾崩的。他的继任者Thibaw王为避讳，将整座建筑拆迁到皇宫外现在的地方，将其变成一座僧院。这位国王后来经常到僧院里独坐沉思，所以直到现在还遗留有一个大狮宝座、皇室的冥想卧榻和佛祖的肖像。建筑为方顶重檐结构，内外门窗和墙壁上多柚木雕刻，整个庙宇全都坐落在数百个粗大的柚木支柱上，外围亦由柚木支柱卫护，是敏东王时期的典型风格。

电话

+95 9 44512 5228

用时参考

1-3小时

交通

金色宫殿僧院可与曼德勒山及其周边景点一同游览，交通方式可选择乘坐人力三轮车，往返约4000基亚；或乘摩的，往返约10000基亚；或者乘出租车，往返约10000基亚

门票

金色宫殿僧院不收门票，但是外国游客入境需购买曼德勒通票，10美元/张，有效期5日

开放时间

07:30-19:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

曼德勒缅甸

7、固都陶佛塔

简介

固都陶佛塔位于

脚下，1857年由缅甸敏东王建成。

固都陶佛塔的意思是全世界最伟大的功德佛塔，全名是玛哈罗迦玛若盛佛塔，玛若盛是佛的称号。佛塔于1857年修建完成，当时召集了全缅甸和东南亚共计2400余名高僧，召开了第五次修订佛经结集大会，最后将结集的三藏经等刻在729方云石碑上，建造成了珍存三藏经的佛塔。这些石碑被誉为“世界上最伟大的书”，它的规模是佛教世界绝无仅有的，据说如果一个人每天阅读8小时，要读完这些“书”，一共需要450天。佛塔内墙的每一个入口处，雕刻有佛本生故事和护门神像的柚木大门。佛塔的四个长廊也都建造得雄伟堂皇，令人赞叹不已。

用时参考

1小时以下

交通

固都陶佛塔可与曼德勒山一同游览，交通方式有以下三种方式可选：

1、乘坐人力三轮车，往返4000基亚；

2、乘摩的，往返10000基亚；

3、乘出租车，往返10000基亚

门票

固都陶佛塔不收取门票，但外国游客入境需购买曼德勒通票，10美元/张，有效期5日

开放时间

07:30-19:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

曼德勒缅甸

8、马哈木尼佛塔

简介

马哈木尼佛塔位于曼德勒市中心以南3公里处，是缅甸最重要的朝圣地之一。佛塔里的青铜佛像高约4米，据说是佛祖亲自开光，当地人将这座佛塔视为佛祖真身，在缅甸有着神圣的地位。虔诚的信徒将金叶贴满佛像，经年累月，金叶的厚度已经有16公分，十分壮观。每天清晨4 点都要举行为佛像洗脸的仪式，吸引大量佛教徒前往参拜，但妇女不允许进入内厅的神殿，只能在门口参拜。走过大象雕塑时，最好三鞠躬。

用时参考

1-3小时

交通

游览马哈木尼佛塔，可骑自行车前往；或包车一日串联游览阿玛拉普拉、实皆、因瓦，费用大约30000基亚

门票

门票免费，摄影费1000基亚；金箔1600基亚/张

开放时间

博物馆8:00-17:00开放，建筑群落全天开放

景点位置

82nd St, Mandalay, Myanmar

9、瑞山都塔

简介

被称为瞭望之塔，位于蒲甘平原中心靠南，是欣赏日出日落的绝佳之地。Shwesandaw的意思是“金色神圣的发舍利”，以供奉珍藏在塔内佑庇古王进贡的佛发舍利为塔名。

瑞山都的塔基呈玛雅金字塔形，底座四方，塔身四面有五层台阶层层往上，到顶层平台还有两层八角形的台基，上立覆钟形的白塔，构成结构清晰的七级浮屠。瑞山都在75年地震掉了塔刹，事后换了一个新的，原先那个供在塔南边的院子里面安放着。

作为当之无愧的日落之塔，首先是高度，在他冰瑜塔的塔内台阶关闭后，它是蒲甘平原上可以登上的最高海拔；其次是位置，主要是大塔环绕在它的四周，往西可以看见大江，往东是体量巨大的达玛央吉佛塔（Dhammayangyi Temple）和最雅致的苏拉玛尼佛塔（Sulamani Pahto），往北则是他冰瑜塔和阿南达寺，往南明卡巴村周围的佛寺层层叠叠，东南方向的远处，达玛斯迦寺的大金顶在落日下熠熠生辉。

另外，这里每年11月举行点灯节，纪念菩萨返回大地，灯节期间，姑娘们举行织红袍比赛，灯节结束时，把红袍赠送给和尚们。

用时参考

3小时以上

交通

游览瑞山都塔，有以下三种方式：

1、可以乘当地马车前往，同时可游览附近的其它佛塔，马车费用约20000基亚左右/天；

2、租借自行车游览，费用约1500基亚左右/天，自己租自行车的话灵活性较高，可以随心意而走，但体力消耗较大；

3、拼车或包车游览，8座面包车，费用约50000基亚左右/天

门票

瑞山都塔门票包含于蒲甘景点通票，通票票价20美元，进入蒲甘城时即可购买

开放时间

08:00-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

缅甸

10、乔达基卧佛寺

简介

--乔达基卧佛寺因寺内立有一尊6层楼高的巨大卧佛而著名，这尊卧佛原本是尊露天的的大坐佛，1953年建成，后使用大量缅甸玉将其改造成大卧佛。长20米，高5.4米，卧佛的眼睛以玻璃镶成，并由一位中国画家点出眼睛，神态慈祥豁达。--卧佛四周没有墙壁，佛的两只脚一前一后，脚底有108个图案，代表着108次轮回，以手为枕头，双眼注视着盘跪在地的虔诚信徒，据说这种姿势是佛在休息，而非涅磐。

--卧佛足足有一人长的佛脚底板上划有108个格子，每格里面表现了一种六道轮回中的形象，旁边的英文逐一解释各种形象的含义，将生命之轮描绘在这里代表佛远远超脱于轮回之上。

用时参考

1-3小时

交通

前往乔达基卧佛寺，有两种方式可选：

①公交

在瑞光大金塔东门乘坐公交车，到Chauk Htat Gyi站下车即达；

②步行

从大金塔东门出发，步行约30分钟可达

门票

景区免费，但是入内一般会捐献5美元善款

开放时间

06:00-20:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

Shwegondine Road,Bahan Township,Yangon (Rangoon), ,Myanmar

2005年底以来，人们对缅甸感到不解的一个最新事件，就是缅甸政府突然宣布的“迁都”。

一个国家首都的迁移，应该说非同小可，这不仅涉及内政外交，而且也牵涉到广大民众的利益。但在缅甸，迁都之事却“突如其来”。2005年11月7日，缅甸政府新闻部长觉山在记者招待会上正式对外宣布，“由于缅甸正努力要发展成一个现代国家，有必要寻找一个地处中心的地点来安置中央政府”。因此，政府已决定将首都迁往距仰光以北320公里的彬马那。而在此之前的1月4日，缅甸政府已在内部下达了迁都的命令。公职人员如果不服从命令，要处以三年监禁的惩罚。根据此令，缅甸国防部、外交部等十多个政府部门在各部副部长的带领下，在5日凌晨就收拾行装，率领本部门人员开始迁往彬马那。

仰光是一座有着530万人口的缅甸第一大城市，也是缅甸的政治、经济、文化中心，自1948年缅甸独立以来一直是缅甸的首都，而彬马那是一座仅有不到10万人口的缅甸中部小城市。自蒲甘王朝以来，缅甸历史上的都城几乎都建在伊洛瓦底江畔。与这一传统不同，彬马那这座小城却坐落在相对偏僻的锡当河上游。这座城市在缅甸历史上从来没有作为重要的政治、军事、经济和文化中心，长期以来都是以木材转运中心的“地标”而存在。近年来，可能正是准备迁都于此，才在离老城十多公里处另建新城，自2002年以来建造了不少供政府部门和军事部门用的新建筑。一些行政和军事设施及相关的服务设施现在还在建设中。但这座城市确实位于缅甸中部的要道上，除了原有的通往东西南北的公路、铁路，近几年修建了通往仰光的6车道公路，现在的交通倒可以说是四通八达了。不过在缅甸政府公开迁都之前，大多数外国人连彬马那这个地名都闻所未闻。在缅甸国内，不仅一般民众，就是很多公务员甚至政府高官在迁都令下达前，对这样一件大事也只是风闻而不知实情。因此，缅甸首都突然要从举世闻名的仰光迁往“名不见经传”的小城彬马那，对缅甸国内外的许多人来说真成了一个“谜”，于是一时间各种传说、猜测纷起。

众说纷纭的迁都之因

不少分析人士认为，迁都是由于缅甸军政府有鉴于伊拉克遭美国军事进攻的教训；也有说迁都中部有利于加强政府对边境地区少数民族的控制；还有列举缅甸历史上尤其是最后一个封建王朝——贡榜王朝时期曾多次迁都的例证，认为迁都是一种传统，不足为奇；更有人认为缅甸上层自古以来直到奈温时期都相信占卜，这次迁都是由于缅甸军政府高层***听从了占卜者“迁都以避凶趋吉”的建议。

以上“解谜”都有其由来，而且不能完全排除在缅甸军方上层人士中有这些想法和考虑。不过在我看来，恐怕这些都还不足为据。

“美国袭击说”缺乏可靠可信的依据。尽管布什政府也曾指责缅甸政府是“暴政的前哨”，但主要是针对缅甸国内的所谓民主和人权问题。缅甸毕竟不是伊拉克，美国既没有合适的借口，也不可能不考虑多方面的关系。在应对朝鲜、伊拉克、伊朗等这些让他最关注而又最感到头痛的问题难以解决的情况下，很难设想美国会再对一个于自己和国际社会完全不构成威胁的联合国成员、东盟成员以及与中国、印度关系友好的国家开战。从军事上分析，美、缅的军事力量和军事技术对比极为悬殊，如果美国真要打缅甸，那么美军袭击彬马那这样一个人口稀少且孤立的城市，要远比攻击仰光这样一个有数百万人口的大城市，不知要容易多少。更何况伤及无辜平民是当代战争中的大忌。

至于“控制边境少数民族说”，则没有充分考虑到当代缅甸民族问题的解决，并不在于首都的位置，而主要在于政策。何况现在缅甸民族关系上的形势有利于军政府，政治解决已明显地成为缅甸解决民族问题的不可逆转的大趋势。

而“占卜说”则忽略了这样一个现在已经清楚了的事实,即对军政府高层来说,“迁都”并非是2005年的“突发奇想”,缅甸军政府早在几年前就已经在彬马那悄悄地建设各种设施,在为迁都做着秘密的准备。

导致军政府在2005年突然宣布迁都的一个因素,也许是近年来仰光连续发生的爆炸事件,特别是2005年5月7日一天内发生了三次爆炸事件,造成11人亡,162人受伤。可能正是在爆炸的刺激下,本来就已准备迁都的军政府感到了“迟迁不如早迁好”。如果事情真是如此,“迁都之谜”也就不难解开了。