中华成语典故大全属于国学类书籍吗为什么-中华成语典故大全属于国学类书籍吗

中华国学传世浩典有：

1、中华国学传世浩典：中华神话故事（最新彩图版）

作　　者：燕欣，等 著

出 版 社：京华出版社

出版时间：2009年11月

2、中华国学传世浩典：中华寓言故事

作　　者：

出 版 社：京华出版社

出版时间：2002年10月

3、中华国学传世浩典：上下五千年（套装上下册）

作　　者：臧瀚之，等 著

出 版 社：京华出版社

出版时间：2008年09月

4、中华国学传世浩典：孙子兵法

作　　者：孙武，罗克祥 著，罗克祥 译

出 版 社：京华出版社

出版时间：2008年08月

5、中华国学传世浩典：菜根谭

作　　者：（明）洪应明 著，吴雪风评 译

出 版 社：京华出版社

出版时间：2008

6、中华国学传世浩典：中华寓言故事

作　　者：臧潮之，等 著

出 版 社：京华出版社

出版时间：2008年08月

7、中华国学传世浩典：中华成语故事

作　　者：臧瀚之，等 著

出 版 社：京华出版社

出版时间：2008年08月

8、中华国学传世浩典：中华典故故事

作　　者：

出 版 社：京华出版社

出版时间：2008年08月

9、中华国学传世浩典：史记故事（套装上下册）

作　　者：司马迁 著

出 版 社：京华出版社

出版时间：2008年09

10、中华国学传世浩典：宋词三百首

作　　者：江岚 著

出 版 社：京华出版社

出版时间：2008年08月

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小学生中国传统文化书有哪些

在漫长的历史长河中，国学经典作为中华文明的主要载体，传诵着五千年的中华文化。它就像一条纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串联在一起，滋润着中华文化、孕育着古老文明、展现着民族精神，使中华民族以特有的品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化的现代文明，成为了传之千古、播之四海的人类共有文明和智慧结晶。作为中华民族的子孙，我们有责任将中华民族的宝贵精神财富传承和发扬下去。

在今天的互联网时代，知识更新速度快，而调查显示青少年读书的时间越来越少，如此背景下，我们该选择什么样的书来读呢？

“不是经典不读。读经典一部，胜杂书万卷。”例如我们学生七年级诵读的《孔子》、八年级诵读的《墨子》，还有我们学校的诵读教材：《古诗词读本》、《成语典故读本》、《校园文化手册》、《校本课程》、《四书五经等经典读本》都是国学经典。高声朗读这些经典有着奇妙的功效。

（一）诵读中华经典，能有效的培养学生的人文素养。

诵读中华经典，这对学生潜移默化的影响是多方面的。古有“半部《论语》治天下”之说，《论语》在中国，犹如《圣经》在西方，孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则，时至今日仍具有极强的生命力。如其“不义而富且贵，于我如浮云” 。（用不义的手段得到富与贵，对于我，那些富与贵就如同天上的浮云）的人生观，“见贤而思齐，见不贤而内自省也”的处世观，“三人行，必有我师焉”以及“学而不厌，诲人不倦”的学习和教学的态度，“己所不欲，勿施于人”的待人方式等，是那么深入地影响着我们的民族心理和民族精神。咱们校园文化墙上有脍炙人口的《弟子规》，这是一部规范青少年和学生的道德行为的书，具有十分重要的价值。此外，咱们呢背诵的经典诗文中优美的行文、韵味以及从经典中散发出的人与自然的和谐，也正是美育所必不可少的。总而言之，诵读经典是费时少、投入低、收效高的方法，在全面推行素质教育的今天，其意义更加深远。我认为，自从学校诵读经典后，班级气氛比较融洽、生活常规明显进步、教育管理也觉得轻松了许多。的确，让大家诵读中华经典，对大家开启智慧、塑造完美的人格，增强人文素养，无疑是十分有效的路径。

（二）咀嚼《论语》，其丰富的词汇有利于积累语言材料，厚积薄发。

如今不少学生感到作文难，往往出现审题偏差、思想苍白、见解平平，甚至出现语句不通，观点错误，这多半是思想贫乏、缺乏语言积累所至。汉代扬雄在《答桓谭论赋书》中把自身的写作能力习得经验总结为：“能读千赋，则能为之。”唐代杜甫则为我们留下了“读书破万卷，下笔如有神”的千古名句。清代唐彪在其《读书作文谱》中则对语文能力习得规律作了更为具体的总结：“阅者必宜博，经史与古文时文，不多阅则学习肤浅，胸中不富。”“文章读之极熟则与我为化，不知是人之文，我之文也。作文时吾意欲所言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不竭。”《论语》中的一段段、一句句又何尝不是我们引导学生将词整合成文采绚丽、逻辑严谨、语言精粹句段的楷模呢？　

《论语》每一篇的共同的特点是篇幅短小，语言简约，微言大义，发人深思，几乎篇篇可以直接引用到现代文章中给人以启迪。而语言精辟，简短也便于引用，或是用在文章开头引人深思，或是用在文中增强说服力，或是用在结尾点明文章主旨，耐人寻味。再则文中的词句几乎半数以上已演变成了现代汉语中的成语。如“不亦乐乎”、“言而有信”、“尽善尽美”、“见贤思齐”、“温故知新”、“三人行，必有我师焉”、“不耻下问”“三思而行”、“文质彬彬”、“学而不厌”、“诲人不倦”、“发愤忘食”等等都来源于《论语》。由此可见，高声记诵《论语》，是将在语感训练中所获得的大量语言材料积累储存起来，如此以期达到“出口成章”、“下笔成文”的美妙境地，也就是我们常说的厚积薄发的境界。

（三）赏析《论语》，其缜密的逻辑，有利于训练语言的组织能力。

《论语》不仅文采绚丽，语言精粹，而且逻辑思维缜密，蕴涵深邃。如孔子在谈到自己忧虑时说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《论语·述而》）就是从四个方面谈自己的忧虑：一是品德不加以修养；二是学问不勤于研究；三是听到符合道义的事，不能竭力去做；四是自己有缺点不能勇于改正。孔子认为“吾忧”之于“德”、“学”、“义”、“善”四方面的问题，由思到行，思维缜密，含义隽永，更能启迪学生行文思路引发。如果我们在说话写文章时谈到“人生之忧”的问题时，便可以借鉴孔子的“四忧”来阐发自己的观点，或是在此基础上创新。《论语》中像这样的篇章不胜枚举。

（四）吟诵《论语》，其文本的魅力有利于开发我们的记忆力。

早在古代，人们就用“四书”“五经”开发孩子的智力，尤其是对记忆力增强的训练。孩童涉世未深，心性依然纯净，正是一生当中培养记忆力的最好阶段，此种教育方法之成效早有古人证之，更有今人效法。因在中央电视台《百家讲坛》讲《〈论语〉心得》的“美女学者”——于丹，就是最好的例证。据她自己说，她在四岁时，便开始记诵《论语》。应该说她在很小的年龄里背诵了最有价值的经典，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧之中，潜移默化了她的气质，更增强了她的记忆力，为她今天巨大成就的取得奠定了扎实的基础。台湾 王财贵博士是儿童经典诵读的创导者，他对这个问题有一段精彩的描述：“我们提倡儿童读经教育，即是要利用他儿童期的记忆力，记下一些永恒的东西。反复诵读，是儿童的自然喜好！背书，是儿童的拿手好戏！你不准备这些有价值的书让他背，他就只好背校园流行的灰色歌谣，背电视广告。而且在其记忆力正发展的时候加以训练，其记忆能力会达到较高的峰颠，一辈子维持在较高的水平上，一生都受其益。”

也许有的同学在心里嘀咕：老师你一直在提到一个词“儿童”，那么对于我们是不是晚了呢？经典诵读教育当然是越早越好，但是十三四岁依然十诵读经典的好年龄。退一步想：和那些在小学一到六年级的小弟弟小妹妹们比，我们错过了很多，那此刻的我们不是该更用心的弥补吗？

蜂采百花，故能酿成蜜，海纳百川，故能成其大，人读百家书，故能成其才。在我们正需要以“以读书长知识，以读书增智慧，以读书促养成，以读书树理想，以读书塑人格”的黄金时期，让我们以一种轻松愉快、从容洒脱、庄重严肃的心态走进经典，阅读经典，享受经典！

我们应该怎样诵读国学经典呢？中国优秀的古典经文意存高远，可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。其中不仅有文学，还蕴涵着美学、哲学。用这些优秀的传统文化资源充实孩子，就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。诵读古代优秀诗文，同时也是在与历史上一批最优秀的中国人对话。从小结交这样的朋友，接受这样的熏陶，对一个人的一生都会产生积极影响。所以，我们一直以来一直让学生诵读经典，从小对学生进行经典的渗透和学习。

经典真的离我们并不遥远，读好了经典，相当与为孩子的一生奠定了基础，相当于拯救了一个民族。

我们相信：增设经典诵读课程，诵读中华文化经典，一定能让书香飘满校园，一定能全面提高学生语文素养，让学生受益终身。

跟着小雨学国学《什么是成语》

1、“少年读国学”系列

本丛书精选“三百千弟”和“四书”等国学启蒙教育经典，原文采用大字注音，并附有准确释义，配以精彩故事或典故，每则故事还有原汁原味的古代插画，以反映当时的生活情境，汇集丰富多彩的中华元素，打造与众不同的国学盛宴。

2、《有故事的汉字》(第三辑)

遵循由易到难，从简到繁的原则，《有故事的汉字》系列(全3辑)精选了小学生应该掌握的600多个基础汉字，讲解每个汉字的造字本义和演变过程，用简单明了的语言，为小读者讲述汉字背后的故事，让你了解汉字的前世与今生，并由此了解汉字背后的文化内涵。

3、《给孩子的唯美唐诗》(彩绘版 全3卷)

诗歌之美，就在于它能给孩子灵性，让孩子在诗意的空间里自由驰骋，并最终去往想去的任何地方。唐诗代表了中国古典诗歌的最高水平，是中华文化的瑰宝。

本书甄选了文辞优美、感发人心的110首唐诗经典篇目，用诗词最质朴的语言，带孩子感受自然、感受美，通过诗词营造的意境，体味中国传统文化最深邃的魅力。

4、《国学新童谣》

《弟子规》是清朝中期李毓秀撰写的一部蒙学读物，告诉儿童为人处世应当遵循的道德和行为规范，被誉为“开蒙养正最上乘”的读物。《国学新童谣》系列紧紧围绕《弟子规》原典，对原文先进行注释，然后以儿歌的形式来表现适合孩子诵读的故事，旨在让当代儿童更好地理解《弟子规》的思想内涵，指导孩子从小培养规矩意识，并为孩子们架起一道沟通古今的艺术桥梁，培养他们对中华优秀传统文化的亲切感和认同感。

5、“国学启蒙经典”系列

国学是中华文明的魂宝，是中华传统文化的精髓，它凝聚着中华民族的智慧，值得我们世代传承。中国自古以来重视儿童启蒙教育，流传下来诸多蒙学读物，即使在今天，它们仍然具有其他传统文化教育不能替代的重要作用。

国学经典

成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

成语故事作文

1. “但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么? (A)

A、 月亮 B、姻缘

2. 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是： (C)

A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过

3. “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C)

A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼

4. “拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该： (A)

A、 左手在外 B、右手在外

5. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示： (A)

A、 忠耿正直 B、刚愎自用

6. 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：(B)

A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主

7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么?(C)

A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏

8. 1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是： (A)

A、胡适之 B、周作人 C、郁达夫 D、唐三藏

9. “月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日? (B)

A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、 七夕节

10. 我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于： (B)

A、一个成年人的高度 B、成年人一臂的长度

11. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现? (C)

A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

B、 返景入深林，复照青苔上

C、 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

D、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

12. 下列哪个成语典故与项羽有关? (D)

A、隔岸观火

B、 暗度陈仓

C、 背水一战

D、破釜沉舟

13. 《百家姓》中没有下面哪个姓? (C)

A、乌

B、巫

C、肖

D、萧

14. “生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是： (A)

A、男角

B、女角

15. 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么? (A)

A、使用十八种兵器的技能

B、 十八种武术动作

16. 假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费? (B)

A、50元

B、100元

C、200元

17. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位?(A)

A、戊

B、 戍

C、 戌

18. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点? (A)

A、“白马非马”

B、 “指鹿为马”

19. 古人的婚礼在什么时间举行? C()

A、早上

B、中午

C、 傍晚

20. “近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似? (B)

A、青出于蓝，而胜于蓝

B、 蓬生麻中，不扶而直

C、公生明，偏生暗

21、“天时不如地利，地利不如人和”出自：(A)

A、《孟子》 B、《庄子》

22、我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体?(B)

A、欧阳修 B、欧阳洵

23、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁?(B)

A、李贺 B、李商隐

24、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水?(B)

A、长江流域 B、黄河流域

25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A)

A、左雄右雌 B、 左雌右雄

26、“结发”在古时是指结婚时：(C)

A、 丈夫把头发束起来 B、妻子把头发束起来

C、把夫妻头发束在一起

27、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思?(C)

A、大草原 B、盛产羊毛的地方 C 、众多宫殿 D、美丽的地方

28、《西游记》中唐僧的原型是：(A)

A、玄奘 B、鉴真

29、唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：(A)

A 、独行潭底影，数息树边身。 B、鸟宿池边树，僧敲月下门。

30、我国传统表示次序的“天干”共有几个字?(A)

A、十个 B、 十二个

31、被誉为“万国之园”的是：(B)

A、颐和园 B、 圆明园

32、“水”字属于下列哪种汉字构成方式?(A)

A、象形字 B 、表意字

33、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么?(C)

A、文章 B、画作 C、乐曲

34、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的?(B)

A、《桃花扇》 B、《长生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯梦》

35、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?(A)

A 、文景之治 B、光武中兴 C、贞观之治 D、开无盛世

36、下面哪句话出自《孟子》?(D)

A、水能载舟，亦能覆舟 B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

C、民惟邦本，本固邦宁 D 、独乐乐，与人乐乐，熟乐?

37、下列哪个不是北京的别称?(C)

A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京

38、“讳疾忌医”典故中的君王是：(B)

A、齐桓公 B、蔡桓公

39、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁?(B)

A、杜甫 B 、李白

40、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)

A、人口数量 B 、政治地位

41、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：(B)

A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙

C 、班彪、班固、班超

42、孔子提倡中庸之道的理论基础是：(B)

A、阴阳五行 B、天人合一 C、道法自然

43、拍**时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么?(A)

A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一种方法

44、下面哪个成语和曹操有关?(B)

A、画饼充饥 B、望梅止渴

45、成语“白驹过隙”比喻：(B)

A、速度飞快 B、时光飞逝

46、墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的?(A)

A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家

47、下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：(C)

A、人无远虑，必有近忧 B、祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可谏，来者犹可追 D、失之东隅，收之桑榆

48、王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物?(B)

A、鹤 B 、鹅 C、鸡 D、 鱼

49、“美”字最初的含义是：(B)

A、羊大即为美 B、戴着头饰站立的人

C、土地里生长的花朵 D、远方茂盛的森林

50、孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：(B)

A、修身、齐家、治国、平天下 B、文、行、忠、信

51、以下两位谁曾经中过状元?(B)

A、范仲淹 B) B、文天祥

52、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器?(A)

A 、干 B、戈

53、《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于：(B)

A、花旦 B、青衣

54、《尚书》中的“尚”是什么意思?(A)

A、上古 B、崇尚 C、 官名

55、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的?(C)

A、诸葛亮 B、曹操 C、刘备 D、周瑜

56、如果在华佗去世后不及，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位?(D)

A、扁鹊 B、孙思邈 C、李时珍 D 、张仲景

57、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：(A)

A、孔子和孟子 B、老子和庄子

C、汉高祖和汉武帝 D、周武王和周文王

58、“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”?(B)

A、天文、地理、文学 B、事情的开始、经过、结果

C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍贯、生辰八字

59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?)(B)

A、《醉翁亭记》 B、《岳阳楼记》

60、“水则载舟，水则覆舟”是谁的名言?(B)

A、老子 B、荀子

61、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：(A)

A、 阴文印 B、阳文印

62、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓?(B)

A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 、息弟息妹

63、“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义?(B)

A、赤眉起义 、陈胜吴广起义 B、绿林起义 、黄巾起义

64、下面哪位诗人是“初唐四杰”之一?(B)

A、王维 B、王勃

65、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：(B)

A、鼓 B、锣

66、“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女?(C)

A、朱淑真 B、秦良玉 C 、李清照

67、古人用“父母教，须敬听;父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：(A)

A、《弟子规》 B 、《三字经》 C、《千字文》

68、下列哪项不是端午节的习俗?(C)

A、 挂香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D 、喝雄黄酒

69、“态生两靥之愁，娇袭一身之病”玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指：(A)

A、酒窝 B、眼睛 C 、嘴角 D 、腮帮

70、“弱冠”指的是男子多少岁?(B)

A、十五岁 B、二十岁

71“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的?(B)

A、文章 B、书法

72、河姆渡遗址位于：(B)

A、黄河流域 B、长江流域

73、《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗?(B)

A、三百首 B、三百零五首

74、《孙子兵法》的作者是：(A)

A、孙武 B、孙膑

75、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗?(A)

A、能 B、不能

76、下面哪个成语与秦始皇有关?(A)

A、指鹿为马 B 、奇货可居 C 、图穷匕见

77、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是：(C)

A、面部表情 B、舞蹈动作 C、器械表演

78、“海上升明月，天涯共此时”是谁的名句?(B)

A、王勃 B、张九龄

79、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色?(B)

A、晚春 B、仲夏

80、成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是：(A)

A、时不再来 B、失不再来

81、“熄火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：(A)

A、尚书省 B、中书省 C 、门下省

82、陕西省一块着名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关?(A)

A、秦始皇 B、武则天

83、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关?(B)

A、白居易 B、李白

84、孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是：(A)

A、法律条文 B、美德善行 、圆规曲尺

85、“一琴一鹤”所形容的是：(C)

A、为政清简 B 、平安长春 C、淡泊名利

86、“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句?(A)

A、李商隐 B、骆宾王

87、《红楼梦》是我国古代着名的长篇小说之一，它的别名是：(A)

A、《金陵记》 B 、《石头记》

88、成语“一衣带水”中的“水”原指：(B)

A、黄河 B、长江 C 、淮河

89、“问世间情为何物，直教生相许”这句诗是谁写的?(B)

A、 元好问 B、柳永 C 、晏殊

90、孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列?(A)

A、父母俱存，兄弟无故 B 、仰不愧于天，俯不作于人

C、乡人无不称其善也D 、得天下英才而教育之

91、中国历史上被誉为“药王”的是：(C)

A、扁鹊 B、华佗 C、孙思邈 D、李时珍

92、张衡发明的地动仪上有几条龙?(A)

A、八条 B、二十二条

93、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早?(A)

A、都江堰 B、秦始皇陵

94、在古代人们尊称对方的妻子：(B)

A、令爱 B、令正

95、从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历史上的商代有关吗?(A)

A、有关 B 、无关

96、水浒一百单八将中有几位女性?(B)

A、两位 B、三位

97、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物?(B)

A、诸葛亮 B、周瑜 C、曹操

98、按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出?(B)

A、压轴戏 B、大轴戏

99、成语“请君入瓮”，“请”的是谁?(B)

A、来俊臣 B 、周兴

100、琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么?(B)

A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式

101、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：(B)

A、静脉 B、动脉

102、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：(B)

A、花之君子者 B、花之隐逸者

103、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么?(A)

A、文章书画稿费 B 、替人研磨墨汁 C、为人作序

104、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言?(B)

A、 孔子 B 、屈原

105、“杏林”指代的是：(B)

A、教育界 B、医学界

106、神话故事“夸父逐日”出自哪部书?(A)

A、《山海经》 B、《世说新语》

107、“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山;三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：(C)

A、下棋 B、战场 C 、戏台

108、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：(B)

A、《汉书》 B 、《史记》 C 、《三国志》 D 、《左传》

109、根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向?(B)

A、 东 B、西 C、南 D 、北

110、孔子弟子中擅长做生意的是谁?(C)

A、子路 B、子张 C、子贡 D 、颜回

111、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：(B)

A、 天空 B 、大海 C、草原 D 、高山

112、“塞翁失马”这一典故出自：(A)

A、《淮南子》 B 、《庄子》

113、中国古代最大的一部百科全书是：(A)

A、《永乐大典》 B、《四库全书》

114、太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合?(A)

A、老子 B 、孟子 C、荀子 D、孔子

115、“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部着作有关?(A)

A、左思的《三都赋》 B、司马相如的《长六赋》

C 、班固的《两都赋》 D 、张衡的《二京赋》

116、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中?(A)

A、 元稹的《莺莺传》 B、王实甫的《西厢记》

117、《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是：(B)

A、赵云，张飞，关羽 B、刘备，关羽，张飞

118、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：(A)

A、 土地之神 B 、五谷之神

119、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法?(B)

A、 先快后慢 B、先慢后快

120、唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁?(D)

A、张飞 B、关羽 C、卫青 D 、 李广

121、下列民间爱情故事起源年代最早的是：(B)

A、《白蛇传》 B、《梁山仙与祝英台》 C、《唐伯虎点秋香》

122、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准?(D)

A、 长度 B 、面积 C、体积 D、重量

123、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇?(C)

A、汉口镇 B 、景德镇 C、朱仙镇 D 、佛山镇

124、下列哪部着作的成书时间最长?(A)

A、《徐霞客游记》 B、《说文解字》 C 、《天工开物》 D 、《梦溪笔谈》

125、“疱丁解牛”形容做事得心应手，“疱丁”指的是什么?(B)

A、一个年轻力壮的厨师 B、一个名叫“丁”的厨师

126、“少壮不努力，老大徒伤悲”出自：(A)

A、《长歌行》 B 、《短歌行》

127、下列哪个成语和“道听途说”词意更接近?(B)

A、空穴来风 B 、三人成虎

128、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的：(C)

A、名 B 、字 C、号

129、下面哪句话是孔子说的?(A)

A、有朋自远方来，不亦乐乎! B、天下兴亡，匹夫有责

130、在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器?(B)

A、丝 B、竹

131、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事?(B)

A、牛郎和织女 B、唐明皇和杨贵妃

132、“信言不美，美言不信”体现出：(B)

A、怀疑精神 B、辩证法思想

133、中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的?(A)

A、品德高尚 B、子孙成群。

134、“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句?(B)

A、李白 B、杜甫

135、“生当作人杰，亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”是谁咏赞项羽的名句?(B)

A、辛弃疾 B、李清照

136、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事?(A)

A、 孟母教子 B、举案齐眉 C、 岳母刺字

137、陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是：(A)

A、 宫殿的台阶 B、天的别称 三玉玺

138、下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”?(C)

A、京剧 B、黄梅戏 C、昆曲 D、越剧

139、我国现在存最早的兵书是：(A)

A、《孙子兵法》 B、《孙膑兵法》

140、唐诗“东边日出西边雨”的下一句是：(A)

A、 道是无晴还有晴 二B、也无风雨也无晴

141、“苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越申可吞吴”描写的是谁?(B)

A、伍子胥 B、勾践

142、下面哪句诗的作者离开家的时间更长?(B)

A、人归落雁后，思发在花前 B、儿童相见不相识，笑问客从何处来

143、《在水一方》的歌词来源于：(A)

A、《诗经》 B、《陌上桑》 C、《楚辞》 D、《孔雀东南飞》

144、我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗?(B)

A、是 B、不是

145、我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：(A)

A、期颐 B、耄耋

146、舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是：(A)

A、南狮 B、北狮

147、文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：(B)

A、 居无松 B、居无竹 C、居无梅 D、居无菊

148、唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和：(A)

A、裴旻的剑舞 B、公孙大娘的舞蹈 D、吴道子的画

149、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的?(C)

A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分

150、王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是：(C)

A、 司马相如 B、崔莺莺 C、白居易 D、 杜甫

151、“金戈铁马，气吞万里如虎”是谁的词句?(B)

A、岳飞 B、辛弃疾

152、“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨?(B)

A、黄山 B、泰山

153、《齐民要术》是关于：(B)

A、君主如何统治国家的着作 B、农业生产和农事活动的着作

154、孔子为什么“三月不知肉滋味”?(B)

A、读到一本好书 B、听到一段好乐曲

155、“桃李满天下”的“桃李”指什么?(B)

A、朋友 B、学生

156、《康熙字典》成书于哪个朝代?(B)

A、秦朝 B、清朝

157、风筝最初是用来做什么的?(A)

A、通报消息 B、娱乐健身

158、“鼎”的最初用途是：(C)

A、祭祀用礼器 B、地位象征物 C、烹煮器具

159、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本?(C)

A、《史记》 B、《论语》 C、《庄子》

160、“三更半夜”中的“三更”指的是几点?(B)

A、21点至23点 B、23点至凌晨1点 C、凌晨1点至3点

161、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：(D)

A、狮子 B、金钱豹 C、河马 D、长颈鹿

162、下列古代名曲哪一首是琵琶曲?(A)

A、十面埋伏 B、高山流水

163、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的?(B)

A、孔子 B、 孟子

164、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长?(B)

A、咫 B、 尺

165、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源?(D)

A、草书 B、行书 C、楷书 D、隶书

166、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关?(A)

A、 伍子胥 B、范蠡 C、 屈原

167、“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是陆游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物?(B)

A、韩愈 B、辛弃疾 C、庞统 D、 宋玉

168、甲骨文最早是在哪种物品上发现的?(B)

A、青铜器 B、药材 C、墓碑 D、竹筒

169、下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事?(A)

A、一字千金 B、一诺千金 C、一饭千金 D、一掷千金

170、以下哪个字不含“黑色”的意思?(D)

A、玄 B、皂 C、青 D、苍

171、下面四句话中，意义与其它三句不同的是：(D)

A、合抱之木生于毫末 B、九层之台起于累土

C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨

172、《三国演义》中有关羽“单刀赴会”的故事，历史上也确有“单刀赴会”一事，赴会的是：(D)

A、赵云 B、张飞 C、周瑜 D、鲁肃

173、以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山?(D)

A、班昭 B、蔡文姬 C、王昭君 D、李清照

174、小王模仿古人填了一首词，写完后发现正文刚好100字，请问他用的是哪种词牌?(C)

A、满庭芳 B、雨霖铃 C、念奴娇 D、水龙吟

175、以下几位历史人物谁在家排行老大?(C)

A、孔子 B、诸葛亮 C、班固 D、程顾

176、“双簧”是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于：(A)

A、初演的两个人都姓黄 B、表演者使用的乐器叫做簧

C、表演者巧舌如簧

177、在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：(B)

A、阴晴圆缺 B、风花雪月 C、梅兰竹菊 D、春夏秋冬

178、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”，它当时的用途是：(C)

A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋

179、“及时当勉励，岁月不待人”是谁的名句?(B)

A、苏轼;B、陶渊明

180、曹植七步成诗，相传历史上还有一位三步就能成诗的人，他是：(B)

A、王安石; B、寇准

181、《论语》中认为“为仁之本”的是：(B)

A、忠义; B、孝悌

182、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：(B)

A、天气炎热似火;B、天气渐渐转凉;C、流星异常出现。

183、“实事求是”一词出自哪部典籍?(D)

A、《左传》;B、《战国策》;C、《史记》;D、《汉书》。

184、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”出自谁的作品?(C)

A、陆游;B、岳飞;C、辛弃疾;D、李清照。

成语故事有什么作用？

实用的成语故事作文汇编十篇

　在生活、工作和学习中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是我为大家收集的成语故事作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

成语故事作文 篇1

　我喜欢《成语故事》这本书。书里有许多成语故事，许多的典故。每个故事都有想告诉我们的道理，而且都是帮助我们不要沉迷于什么或者让我们积极向上。

　让我来好好介绍其中的一个故事吧!

　我最喜欢《成语故事》中的这一篇故事——滥竽充数。这个故事讲了齐国国君齐宣王喜欢听人吹一种叫做芋的乐器。齐宣王就叫很多人在大殿里面吹芋，有一个人混了进去，在哪了假装吹，每个月都跟别人一样吃好穿好。后来，齐宣王了，儿子齐湣王也爱听别人吹芋。但是他不喜欢那么多人一起吹，要一个一个的吹。这个人不会吹，于是就偷偷的溜走了。

　我有一个同学叫余尚哲，他就是这样。上英语课的时候老师叫大家一起背诵课文，他不会背，就在那里对嘴型。我们就得有些人不会背，在里面混，于是我们要求老师单个抽查，老师也同意了。到了余尚哲的时候。他背到:“What did Koko do……额，这个，我忘记了。”老师当场大发雷霆，让他下课去办公室。这种人就是滥竽充数。

　我喜欢滥竽充数这个故事，因为我不是这样的人。

成语故事作文 篇2

　一天早上，我吃完早饭来到了学校。当我走到班级门口时，我惊喜地发现地上有一张5元的纸币。我心想：如果我捡了把它交给老师，找到失主后，老师一定会表扬我的。可是，当我弯腰捡钱时，又走来了一个我们班最调皮的学生。我知道，肯定要开始一场大战了。

　我正想着，那个调皮学生已经走到我的面前了，他看了看我，问：“你在干什么？”我吞吞吐吐地说：“没……没干什么？”

　他往地上看了一看，发现了地上的5元钱，假装怒气冲冲地说：“好呀，发现了钱居然不和我分享！”说着，就弯下了腰去捡钱了。

　我见了，心里着急了起来，心里想：如果钱被他抢走，他肯定不会交给老师，只会拿去买吃的东西。这样，我就不会被老师表扬了。想到这里，我鼓足了勇气，上去一把抓住了他，想去把他手里的钱抢过来，可是，他一下子就把我摔倒在地上。我踉踉跄跄地爬了起来，又冲上去抱住了他，就这样，我们就开始了一场混战。

　过了一会儿，我和他看到了一个熟悉的身影定睛一看，我和他的心头一震，原来是班长。

　班长疾步走了过来问道：“这钱是谁的？”我和他说：“是……是捡的。”班长一听，一把将5块钱拿了过去。

　刚巧老师来了，班长就把5块钱交给了老师，老师知道是她拾到的，大大地表扬了她一番——班长就是班长，拾金不昧美名扬。

　我和那调皮同学目瞪口呆，说不出话来了。

　哎，这真是同学相争班长得利呀！

成语故事作文 篇3

　暴虎冯河

　春秋时期，孔子外出讲学，子路佩剑前往接近孔子。孔子想收他为徒，子路说自己用剑不用读书，孔子说读书可以让他有勇有谋。子路于是拜孔子为师，他问孔子统率三军时愿意与谁共事，孔子说不愿与那些空手打虎及徒步过河的有勇无谋的人共事。

　据《论语·述而》记载，“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!’子路曰：‘子行三军，则谁与?’子曰：‘暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”孔子对颜渊说：“用我，我就去干;不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问：“老师，您统率三军将和谁在一起?”孔子说：“赤手空拳打虎，蹚水过河，都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。”

　暴虎：空手与老虎搏斗;冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。人们用“暴虎冯河”比喻有勇无谋，鲁莽从事。

　出处《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河;人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。”

　释读暴虎：空手搏虎;冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

成语故事作文 篇4

　这个寒假我看了一本书名叫《中华成语故事》，看完后我受益良多，有几处甚至教会了我人生的道理。这本书可谓是我在寒假生活中的良师益友。它让我领悟到了许多哲理，更让我明白为人处事的方法。

　《愚公移山》这个成语描述的是：从前有一个老人叫愚公，他们家门前有两座大山出入很不方便。于是愚公就叫上全家人移山。他们的精神感动了神，神派人把山移平了。这个故事告诉我们：只要持之以恒就可以成功!像我们的沙漠绿化工程，工人们在一步步向成功迈进。如今的大沙漠已经和以前不一样了：绿化带在向外扩散，相信只要我们继续努力我们很快也把沙漠变成绿洲。为人类造福，而不是像以前那样沙尘暴风沙肆意给人们带来不便，恶劣的环境就像文中的.“大山”那样，绿化工人就像“愚公”和他的家人一样，只要我们持之以恒大沙漠很快也能被移平。

　书中不但教我持之以恒，还教会了我“铁杵也能磨成针”的耐性。《铁杵成针》这个成语说的是唐代大诗人李白小时候很调皮，直到一天，李白看见路边有一位老奶奶，她要把一根铁杵磨成绣花针，后来李白受到启发，刻苦努力，最后成了大诗人。这个故事告诉：我们只要努力就会获得成功。这个故事让我想起了小时候玩拼图，，妈妈给我买了一张一千拼的奥特曼拼图，我一点儿也不会拼，弄得心烦气燥失去耐心索性一扔，把它扔在一边再也不管了。自从我看了这个成语，感受良多想起那张我半途而废的拼图，心想我应该把它拼好。经过一个星期的努力最后我把它拼成一张奥特曼的全家福。过年了，亲戚朋友们见了，第一句话就是：“哟，磊磊挺厉害的嘛，这么乱的拼图都能拼出来，挺有耐性的嘛!”其实我心里知道这都是《中华成语故事》的功劳。

　这本书里还有许多哲理，我只能说到这了，如果你想看也去图书馆找找这本书吧。

成语故事作文 篇5

　众叛亲离

　春秋时期，卫国公子州吁杀他的哥哥卫桓公篡位，对内残暴统治，对外穷兵黩武。鲁隐公问大臣对公子州吁的看法，众仲认为公子州吁残暴狠毒，失去亲信的拥护，众叛亲离必定失败。后果然让石儒设计让陈国陈桓公除掉了州吁。

　出处春秋·左丘明《左传·隐公四年》：“阴兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

成语故事作文 篇6

　我学过《三字经》、《论语》，最近，我喜欢上了一套新的国学经典——《成语故事》，这是一套有声电子书，是爸爸前段时间从网上下载来的，它可以手动翻页，也可以自动翻页；还可以自己读看，也可以听。它里面收录了200条成语典故。

　爸爸下载后，当天晚上便放在我枕边让我听。听着这些成语典故，我慢慢地就睡着了。

　从那以后，我喜欢上了这套《成语故事》，不仅每天晚上睡觉时听两到三个成语典故，而且吃饭时边吃饭边听，有时休息时也听或看，这些成语典故深深地吸引着我，我对它们越来越感兴趣。

　我在听读看成语故事时，爸爸不时地教我灵活运用。有一次，我听到“外强中干”这个成语时，爸爸笑着说：“李佳梁外强中干，看上去很健康，但老是生病，说明你身体抵抗力差。”我不甘示弱，反击爸爸，说：“你真是东施效颦，没有音乐感还大声地学别人唱歌，制造噪音。”说完，我们都哈哈大笑起来。

　通过听读看《成语故事》，我增加了许多新的成语，也知道了许多成语的来历，甚至成语的变化。虽然我还没有看完这套书，但是爸爸已和我一起制订了一个学习计划，每两天熟记一个成语典故，我要坚持做下去，绝不半途而废。

成语故事作文 篇7

　如椽之笔

　晋朝武帝时，有个文人名叫王珣，他曾在梦中遇到一个神人，给了他一支很大的笔，那支笔的笔杆就有屋椽那么粗。醒后，很觉惊异。他对人说：“此当为大手笔事!”(“大手笔”，即大作家。他这句话的意思是：“从这件事看来，我一定要成为大作家。”)不久，武帝逝世，哀册之类的文件，全部由王珣负责起草，文采很好。后来赞美作者的文字高明，就叫“椽笔”、“大笔如椽”，或“如椽之笔”。

　出处《晋书·王珣传》，原文为：“珣梦人以大笔如椽与之。既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册、谥议，皆珣所草。”

　释读椽：椽子，放在檩上架着屋面和瓦片的木条。如椽的大笔，指大著作或重要的文字，也用以比喻笔力雄健。用来称颂别人的文章或写作才能。

成语故事作文 篇8

　天真烂漫

　南宋末年，有位姓郑的画家曾以太学生的资格，参加博学词科考试。后来北方蒙古贵族南侵，他向朝廷上书主张抵抗，但未被采纳。南宋灭亡后，他改名为“思肖”。原来，宋朝是赵姓打的天下， “肖”是赵的偏旁。画家表示自己永远思念南宋，并隐居在苏州的一 所寺庙里。郑思肖在自己的寓所里挂了一块大匾，匾上是他亲笔写的“本穴世界”四个字：原来，“本”由“大”、“十”两字组 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中间，就成为“宋”加上“大”就是”大宋”。说明自己仍然生活在“大宋”的疆域内。有一次.他画了二卷高五寸，长一丈多的墨兰。画上的墨兰，自然全无土根的。他还在画上题上八个字：“纯是君子，绝无小人。”大家欣赏了这幅画后，赞不绝口，一致夸它画得纯真自然，生气勃勃。

　释读“天真”指单纯;“烂漫”自然的意思，这则成语常用来指人 心地单纯，坦率自然。也用来比喻青少年或儿童心地单纯善良。

　出处元·夏文彦《图绘宝鉴·五·郑思肖》工画墨兰，尝自画一卷，长大会，高可五寸许。天真烂漫，超出物表。宋·龚开《高马小儿图》“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”

成语故事作文 篇9

　叶公晕了之后，龙看见了以为叶公是高兴得晕了，龙说带叶公去海里玩，叶公很高兴，也就不那么害怕龙了。

　龙就带他去了海里的水晶宫玩了，水晶宫里面很美丽，里面的每一块砖就是用水晶盖出来的，龙王的宝座是用黄金做成的，水晶宫里面有棵水晶做的花树，还有一个大花园。

　叶公参观了水晶宫之后，都不想回去了，龙说：“那就再带你去天上玩去吧！”

　叶公于是又和龙去了天上。天上的云彩风景也很美。叶公好奇地问龙：“为什么云可以飞？”龙回答说：“因为织女织出来的河、树、大海、花草往往人间一丢，就变出真的河、树、大海、花草来了，然后把剩下的布再往人间一扔，就变成了天空的美丽云朵，所以云可以飞。”叶公听了之后点了点头，表示明白了。

　龙就继续带叶公去参观天上很奇妙的森林风景，那里的仙树很高，有30米高；草却很矮，只有三厘米的高度。叶公很好奇地问龙：“为什么这里的树这么高，草却这么矮呢？”龙摇摇头说：“我也不知道，只有大海里的神仙才知道。”

　接着龙就又带着叶公一起回到了海里。龙找到了神仙，神仙说：“是我用魔法把树变得很高，这样树就可以万年常青；我把草变得很矮，是为了让草地看起来更美观。”叶公得到了满意的答案，开始想念家乡的一草和一树了。

　于是，龙就拔了条龙须送给叶公，说：“这条龙须跟神笔马良的神笔一样，画什么就变什么，就当作你真诚喜爱龙的纪念品吧。”叶公听了很高兴，向龙连声表示了感谢。

　龙就带叶公回到了家乡。叶公发现自己原来离开了家乡已经有很多年了，自己已经从古代来到了现代。善良的叶公用龙须为老百姓画了很多高高的房屋，最神奇的是他用龙须画出了深圳的地王大厦和京基100。

　从此，叶公和龙就成为了好朋友。不管是天上还是大海，他想去哪龙就带他去哪，叶公真的好幸福，让每个小朋友都羡慕不已。

成语故事作文 篇10

　百发百中

　苏厉，是战国时期从事政治外交活动的谋士。有一次，他听说秦国大将白起将要带兵攻打魏国都城大梁，而大梁一旦被秦占领，附近的西周王室就有危险。于是，苏厉对周王说：“白起这几年打败过韩、赵等国，夺取了许多土地。现在他将要带兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室危险了!您应当想办法阻止白起出兵。” 于是周王派苏厉前往秦国。苏厉对白起说：

　(百发百中)

　“从前，楚国有一个名叫养由基的人，是一个射箭能手，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得很好，可是一个过路的人却说：‘这个人，可以教他该怎样射了。’

　养由基听了这话，心里很不舒服，就说：‘大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢!’

　那个人说：‘我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领;不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于休息，等一会疲倦了，一箭射不中，就会前功尽弃。’”

　讲完这段故事，苏厉把话题拉回来说：“你已经打败了韩、赵等国，取得了许多土地，功劳很大。现在，又要派你带兵出关，经过西周王室的所在地去进攻大梁，如果这一仗不能取胜，就会前功尽弃。你不如说自己生病，不要出兵为好。”

　白起听了，笑着说：“我所向披靡，百战百胜，怎么会不能取胜呢?”

　于是，他没有被苏厉说动，率兵攻打魏国，果然又大获全胜，夺取了魏国的几十座城池。

　释读百：形容多;发：发射，也指射箭;中：正对上，恰恰合上。形容射箭或射击非常准，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，办事成功，决不落空。

　出处《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”

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成语之都是哪里？

⑴ 成语故事和寓言故事有什么不同

寓言故事的特点是

形象生动,人物活灵活现,来源于生活又高于生活.文学体裁的一种.含有讽喻或明显教训意义的故事.它的结构简短.主人公可以是人,可以是动物,也可以是无生物.多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现.

成语故事必须以一个成语作为题目,以它为中心的有教育意义的故事．与寓言故事有相似之处．成语是一种特殊的语言现象,是人们在实践过程中提炼出的语言精华.成语的语用特点主要是:言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远.

⑵ 成语故事的好处是什么

可以启迪智慧，丰富自身国学修养。扩展视野，领悟人生。

⑶ 读成语故事的好处有什么

好处很多，如果你要是能够坚持下来就是个很好的习惯。

不仅能够增加你的文学素养，还能给陶冶情操。增加个人

魅力，领导都是很有内涵，成语就是体现内涵的哦！

⑷ 成语在生活中有哪些作用

小成语，大作用

中国文化博大精深，给语文教学带来了难度，不知该从哪里入手，思索良久，决定从成语入手。成语作为我们中华民族悠久历史文化的一部分，更是中华文库的瑰宝。它具有丰富的内涵，意义深远，读上去朗朗上口；而成语故事则语言生动凝练，形象鲜明，具有诙谐性和伦理性，蕴藏着十分丰富的知识和道理。无论哪个孩子，都喜欢听故事。而许多成语都来自于一些寓言故事、神话传说、历史传奇，这些故事不仅情节生动而且寓意深刻。心理学家研究发现，孩子最易接受的就是故事。我想，如果通过讲述一个个生动有趣的故事，来说明一个道理、表达一种看法，陈述一种观点，使他们在听故事的过程中受到启发，得到暗示，从中领会中国文化的魅力。于是课前三分钟，我就给他们讲一些优美、动听、且意义深远的成语故事，没想到取得了惊人的效果！

一、 成语故事可以提高语文学习的兴趣、扩大视野、增长知识、丰富词汇。

记得上第一次课时，我就对他们说以后课前三分钟都会给他们讲一到二个成语故事时，他们激动的表情、幸福的笑容永远印在我的脑海里，于是在周记本里就有同学写到：“我们的语文老师每次课前都给我们讲成语故事，我最喜欢听了，她让我们觉得学习语文不再枯燥乏味，希望在她的带领下我们的语文更上一层楼！”看着他们的周记让我深切感受到，兴趣的确是最好的老师。

一个好的成语故事，语言规范，简洁明了，使他们在听故事中学到大量的新词和优美的语句，积累丰富的语言“养料”发展他们连贯性语言。实践出真知，那一次我让他们用讲过的“邯郸学步”“守株待免”这两个毫不相关的成语连在一起造句，没有想到他们真得把它们连上了，而且语言流畅，中心明确、自然生动！

看来小成语，真的起了大作用！

二、成语故事能有效得进行思想教育

我带的是七年级学生，他们刚从小学升上来，还没有养成良好的学习、生活习惯，任课老师有责任有义务对他们进行思想教育。

给他们讲“洛阳纸贵”：晋代文学家左思，小时候也是个非常顽皮，不爱读书的孩子，父亲对他很失望，后来他暗下决心，发奋苦读，终于成为一位学识渊博的人。由于当时还没有发明印刷术，喜欢他的《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄得人太多了，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。鼓励他们向左思学习，成为一个有学识的人。

将德育与教学联系起来这一直是语文教学的难点，学生年龄小，与他们讲道理，有时会听不进去。这时给他们讲一个生动真实、充满情趣的成语故事，让他们在故事的引导和启发下，作出正确的目标选择，效果就非同寻常了。利用课前这三分钟应该说是一个很好的结合点。最近发觉班上有些同学上课思想不集中，特别爱做小动作，尤其爱转笔，捏橡皮擦。

针对这一现象讲了“玩物丧志”这个成语故事：这个成语出自《尚书·旅獒（áo）》：“玩人丧德，玩物丧志”。在《左传·闵公二年》里，也记载着卫懿（yì）公玩物丧志的故事。春秋时，卫国的卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，丧失了进取之志，常常荒废朝政。他让鹤乘坐漂亮的车子，比国家大臣坐的车子还要高级，引起大家不满。一次，北方狄族部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”卫懿公没办法，只好亲自带兵出征。由于军心不齐，结果战败。人们就把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。 “玩物丧志”形容醉心于玩赏某些东西或迷恋于一些无利有害的事情，就会丧失和消磨掉积极进取的决心和意志。听完这个故事，我看到有些同学面有愧色，在以后的日子里也很少看到他们再 “玩物丧志”了

看来小成语，真的起了大作用！

三、从民间成语故事中培养学生的创造性

随着科学技术日新月异的发展，未来社会所需要的正是有创造思维的人才，也就是说，只有创造思维的人才能在未来社会里，挑起使祖国繁荣昌盛的重担，所以培养创造性人才是十分重要的。在成语故事教学中，也注意发展他们的创造思维。

例如：一次，讲"守株待兔"的故事，他们听完后都说故事中的农夫是个傻瓜，又不动脑筋，又想抓到兔子。于是便问：“如果你是农夫，你会怎么办？"没想到他们想出许多的办法，有的说："我会买几只兔子，让它们在树下玩，把树林里的兔子都引出来和它们一起玩，然后我便抓住它们。"还有的说："我会象猎人一样，在树林里挖几个洞，等小兔掉到里面，我就把它们抓住"……从他们的回答中，可以看出同学们已经悟出了故事的道理。让他们把自己想象成故事中的人物，使他们的创造力、想象力得到充分的发展。

看来小成语，真的起了大作用！

成语故事不仅是历史文化的凝聚，而且也是汉民族智慧的结晶。近年来，不少外国人迫切希望了解中国的历史文化以及语言文字，而成语故事就向他们展示了中国悠久的历史和灿烂的文化，令他们在轻松的欣赏之余，领略中国文化的魅力。在民族精神的鼓舞下，在民间文化的熏陶中，如果我们坚持开展成语教学，必然会使我国这一文学宝库里璀灿的明珠--成语延续下去，以更高的姿态代代相传、享誉世界，发挥它更大的作用！走出课堂、走向世界！

⑸ “寓言故事”跟“成语故事”有什么区别

1、地域不同

寓言故事不仅中国有，外国也有寓言故事，比如国外的《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等；而成语故事是我国历史的一部分，是中国历史流传下来的的。

2、真实度不同

寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。

3、故事用语特点不同

寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活；成语故事的用语特点是：言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。

(5)成语故事有什么作用扩展阅读：

中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。

在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言。如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《列子》、《庄子》与《韩非子》收录最多。

汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。

中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见，所以说寓言来源于民间。有许多成语都是出自古代寓言故事的，比如《狐假虎威》、《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》等。现在有收录中国寓言的书籍《中国寓言》。

⑹ 寓言故事和成语故事有何区别

所谓寓言即有所寄托的话；用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。

特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。

来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。

——由此可见，二者是交叉关

成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。

说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。

⑺ 成语在生活中的作用是什么

小成语，大作用

中国文化博大精深，给语文教学带来了难度，不知该从哪里入手，思索良久，决定从成语入手。成语作为我们中华民族悠久历史文化的一部分，更是中华文库的瑰宝。它具有丰富的内涵，意义深远，读上去朗朗上口；而成语故事则语言生动凝练，形象鲜明，具有诙谐性和伦理性，蕴藏着十分丰富的知识和道理。无论哪个孩子，都喜欢听故事。而许多成语都来自于一些寓言故事、神话传说、历史传奇，这些故事不仅情节生动而且寓意深刻。心理学家研究发现，孩子最易接受的就是故事。我想，如果通过讲述一个个生动有趣的故事，来说明一个道理、表达一种看法，陈述一种观点，使他们在听故事的过程中受到启发，得到暗示，从中领会中国文化的魅力。于是课前三分钟，我就给他们讲一些优美、动听、且意义深远的成语故事，没想到取得了惊人的效果！

一、 成语故事可以提高语文学习的兴趣、扩大视野、增长知识、丰富词汇。

一个好的成语故事，语言规范，简洁明了，使他们在听故事中学到大量的新词和优美的语句，积累丰富的语言“养料”发展他们连贯性语言。实践出真知，那一次我让他们用讲过的“邯郸学步”“守株待免”这两个毫不相关的成语连在一起造句，没有想到他们真得把它们连上了，而且语言流畅，中心明确、自然生动！

二、成语故事能有效得进行思想教育

针对这一现象讲了“玩物丧志”这个成语故事：这个成语出自《尚书·旅獒（áo）》：“玩人丧德，玩物丧志”。在《左传·闵公二年》里，也记载着卫懿（yì）公玩物丧志的故事。春秋时，卫国的卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，丧失了进取之志，常常荒废朝政。他让鹤乘坐漂亮的车子，比国家大臣坐的车子还要高级，引起大家不满。一次，北方狄族部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”卫懿公没办法，只好亲自带兵出征。由于军心不齐，结果战败。人们就把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。 “玩物丧志”形容醉心于玩赏某些东西或迷恋于一些无利有害的事情，就会丧失和消磨掉积极进取的决心和意志。听完这个故事，我看到有些同学面有愧色，在以后的日子里也很少看到他们再 “玩物丧志”了

三、从民间成语故事中培养学生的创造性

随着科学技术日新月异的发展，未来社会所需要的正是有创造思维的人才，也就是说，只有创造思维的人才能在未来社会里，挑起使祖国繁荣昌盛的重担，所以培养创造性人才是十分重要的。在成语故事教学中，也注意发展他们的创造思维。

例如：一次，讲"守株待兔"的故事，他们听完后都说故事中的农夫是个傻瓜，又不动脑筋，又想抓到兔子。于是便问：“如果你是农夫，你会怎么办？"没想到他们想出许多的办法，有的说："我会买几只兔子，让它们在树下玩，把树林里的兔子都引出来和它们一起玩，然后我便抓住它们。"还有的说："我会象猎人一样，在树林里挖几个洞，等小兔掉到里面，我就把它们抓住"……从他们的回答中，可以看出同学们已经悟出了故事的道理。让他们把自己想象成故事中的人物，使他们的创造力、想象力得到充分的发展。

看来小成语，真的起了大作用！

成语故事不仅是历史文化的凝聚，而且也是汉民族智慧的结晶。近年来，不少外国人迫切希望了解中国的历史文化以及语言文字，而成语故事就向他们展示了中国悠久的历史和灿烂的文化，令他们在轻松的欣赏之余，领略中国文化的魅力。在民族精神的鼓舞下，在民间文化的熏陶中，如果我们坚持开展成语教学，必然会使我国这一文学宝库里璀灿的明珠--成语延续下去，以更高的姿态代代相传、享誉世界，发挥它更大的作用！走出课堂、走向世界！

⑻ 请问成语故事的意义是什么

成语是汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语。来自于古代经典或著名著作历史故事和人们的口头,意思精辟,往往隐含于字面意义之中,不是其构成成分意义的简单相加,具有意义的整体性。它结构紧密,一般不能任意变动词序,抽换或增减其中的成分,具有结构的凝固性。其形式以四字格居多,也有少量三字格和多字格的

⑼ 成语故事这本书有何作用

发音 diào shū dài

释义 掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。

出处 《南唐书·彭利用传》：“利用对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断言破句，以代常谈，俗谓之‘’。”

⑽ 使用成语有哪些好处呢

小成语,大作用

中国文化博大精深,给语文教学带来了难度,不知该从哪里入手,思索良久,决定从成语入手.成语作为我们中华民族悠久历史文化的一部分,更是中华文库的瑰宝.它具有丰富的内涵,意义深远,读上去朗朗上口；而成语故事则语言生动凝练,形象鲜明,具有诙谐性和伦理性,蕴藏着十分丰富的知识和道理.无论哪个孩子,都喜欢听故事.而许多成语都来自于一些寓言故事、神话传说、历史传奇,这些故事不仅情节生动而且寓意深刻.心理学家研究发现,孩子最易接受的就是故事.我想,如果通过讲述一个个生动有趣的故事,来说明一个道理、表达一种看法,陈述一种观点,使他们在听故事的过程中受到启发,得到暗示,从中领会中国文化的魅力.于是课前三分钟,我就给他们讲一些优美、动听、且意义深远的成语故事,没想到取得了惊人的效果!

一、 成语故事可以提高语文学习的兴趣、扩大视野、增长知识、丰富词汇.

一个好的成语故事,语言规范,简洁明了,使他们在听故事中学到大量的新词和优美的语句,积累丰富的语言“养料”发展他们连贯性语言.实践出真知,那一次我让他们用讲过的“邯郸学步”“守株待免”这两个毫不相关的成语连在一起造句,没有想到他们真得把它们连上了,而且语言流畅,中心明确、自然生动!

二、成语故事能有效得进行思想教育

针对这一现象讲了“玩物丧志”这个成语故事：这个成语出自《尚书·旅獒（áo）》：“玩人丧德,玩物丧志”.在《左传·闵公二年》里,也记载着卫懿（yì）公玩物丧志的故事.春秋时,卫国的卫懿公特别喜欢鹤,整天与鹤为伴,丧失了进取之志,常常荒废朝政.他让鹤乘坐漂亮的车子,比国家大臣坐的车子还要高级,引起大家不满.一次,北方狄族部落侵入国境,卫懿公命军队前去抵抗.将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇,现在就让它去打仗吧!”卫懿公没办法,只好亲自带兵出征.由于军心不齐,结果战败.人们就把卫懿公的行为称作“玩物丧志”. “玩物丧志”形容醉心于玩赏某些东西或迷恋于一些无利有害的事情,就会丧失和消磨掉积极进取的决心和意志.听完这个故事,我看到有些同学面有愧色,在以后的日子里也很少看到他们再 “玩物丧志”了

三、从民间成语故事中培养学生的创造性

随着科学技术日新月异的发展,未来社会所需要的正是有创造思维的人才,也就是说,只有创造思维的人才能在未来社会里,挑起使祖国繁荣昌盛的重担,所以培养创造性人才是十分重要的.在成语故事教学中,也注意发展他们的创造思维.

例如：一次,讲"守株待兔"的故事,他们听完后都说故事中的农夫是个傻瓜,又不动脑筋,又想抓到兔子.于是便问：“如果你是农夫,你会怎么办?"没想到他们想出许多的办法,有的说："我会买几只兔子,让它们在树下玩,把树林里的兔子都引出来和它们一起玩,然后我便抓住它们."还有的说："我会象猎人一样,在树林里挖几个洞,等小兔掉到里面,我就把它们抓住"……从他们的回答中,可以看出同学们已经悟出了故事的道理.让他们把自己想象成故事中的人物,使他们的创造力、想象力得到充分的发展.

看来小成语,真的起了大作用!

成语故事不仅是历史文化的凝聚,而且也是汉民族智慧的结晶.近年来,不少外国人迫切希望了解中国的历史文化以及语言文字,而成语故事就向他们展示了中国悠久的历史和灿烂的文化,令他们在轻松的欣赏之余,领略中国文化的魅力.在民族精神的鼓舞下,在民间文化的熏陶中,如果我们坚持开展成语教学,必然会使我国这一文学宝库里璀灿的明珠--成语延续下去,以更高的姿态代代相传、享誉世界,发挥它更大的作用!走出课堂、走向世界!

中国成语典故之都”是河北省邯郸市。2005年10月26日，中国文联和中国民间文艺家协会在邯郸举行命名颁牌仪式。

漫步在邯郸的街头巷尾，随处都能见到成语典故，邯郸学步雕塑（学步桥）、胡服骑射雕塑、荀子雕塑、罗敷雕塑、武灵丛台、七贤祠、回车巷、插箭岭等等，无不让你感到这座国家历史文化名城的魅力。 ? 2013年，河北省投资规模最大的文化产业类项目——中华成语文化园正式落户邯郸市 ?。

中华成语文化园

2013年，河北省投资规模最大的文化产业类项目——中华成语文化园正式落户邯郸市。 ? 据介绍，该项目总投资280亿元，包括成语文化特色度假服务区、文化休闲旅游服务区、娱乐游憩区等多个片区，主要建设成语文化博览体验中心、文汇馆、邯郸古郡、主题游乐园等，力争将其打造成为世界华人成语文化寻根乐园和全球知名的文化旅游目的地。项目全部建成后，预计每年可吸引国内外游客超过200万人次，带动相关行业新增就业岗位10万余个，年综合经济效益将超100亿元 ? 。

邯郸成语典故苑

邯郸成语典故苑位于河北省邯郸市插箭岭公园内，占地6.8万平方米。它建于1996年，是邯郸市委、市政府为弘扬邯郸历史文化而建。具有丰富文化底蕴和园林特色，1999年被河北省委、省政府命名为省级爱国主义教育基地