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十八相送打一生肖是什么-十八相送什么意思用法

tamoadmin 2024-10-27 人已围观

简介配对评分:80 相当理想的一对两个水象星座的人的相遇,是~水加水,非常“水”!尤其是两个双鱼座的人,喜怒哀乐都来自内在情绪的直线反应、感性又浪漫,很容易投缘,会是非常柔性的一对组合。两条鱼儿的情绪变化会明确地反应在彼此身上,产生一种“你和我想的一样”的安定力量,相知的感觉十分美好。不过,双鱼是古老轮回的结束,而又沉沦在今世,所以情与欲的冲突就特别明显;在外人看来你们有如一对不食人间烟火的“神 侠侣

十八相送打一生肖是什么-十八相送什么意思用法

配对评分:80 相当理想的一对

两个水象星座的人的相遇,是~水加水,非常“水”!尤其是两个双鱼座的人,喜怒哀乐都来自内在情绪的直线反应、感性又浪漫,很容易投缘,会是非常柔性的一对组合。

两条鱼儿的情绪变化会明确地反应在彼此身上,产生一种“你和我想的一样”的安定力量,相知的感觉十分美好。不过,双鱼是古老轮回的结束,而又沉沦在今世,所以情与欲的冲突就特别明显;在外人看来你们有如一对不食人间烟火的“神 侠侣”,这对处在现实生活的竞争中而言,对你们会相当不利,还是现实一点的好。

浪漫和梦想是鱼儿最好的形容词,两个人的情绪变化恰似一面镜子反应在彼此身上;慈悲、善良、也极端愿意帮别人解脱重担,甚至牺牲自己,够伟大吧!但是,面对自己得解决的现实问题,却经常只能躲起来,自个儿在心里纠缠缠的折磨,把事情愈想愈复杂;更惨的是鱼儿缺乏自信,想的与做的常是两回事,也可能会将问题美化~就是“自己骗自己”啦!想想看:您俩加起来可是四条鱼,会有多复杂?想到就让人头痛!

提醒您:要记得另一条鱼也和您一样需要爱的鼓励及支持,用您希望对方对您的方式去对他,常常敞开心胸,谈谈自己的恐惧,才能爱的健康。

梁山伯,祝英才,生不离,是那个十二生肖啊

1,小莫是个出了名的仿冒名牌大王,为什么他却能消遥法外而又名利双收

2,他有你没有,地有天没有。(打一字)

3,箱子去头心卧底...

鱼头小尾与人齐...

看来日去人不在...

八九之差自无一...

一点五头八字脚...

横竖相加不分离...

不言之语口不在...

二人同行不出头...

4,司机

一天,一位住在纽约城的夫人招呼一辆路过的出租车。在送她到目的地的路上,夫人喋喋不休,闹得司机很厌烦。司机对她说:「对不起,夫人,你说的,我一句也没听到。我的耳朵完全聋了,而我的助听器也坏了。」夫人听他这么一说,就停止嘟囔了。但当她下车后,她突然明白司机在对她撒谎。她是怎么知道的呢?

5.他们相等吗?

6+6+1=1在什么情况下能成立?

6,风最怕什么?

7,一三连出也不奇,打一生肖

8,上面一群鸭 下面一群鸭 中间是什么

9,一个桶,没有口,能装两样“水”。(谜语,打一营养食品)

10,有功有赏.(打一字)

11,王小二敲锣打鼓--穷得叮当响.打一生肖?

12,十个人有十张嘴(打一字)

杭州元宵节元宵节时间地点杭州元宵节活动总结

是寅虎和丑牛。

在八卦宫,寅和丑在一宫,永不分离,为同穴同宫同门中。

请参看下图的艮宫,就是寅虎和丑牛同在东北艮宫,艮为山,为丘陵,为土包,延伸为坟墓象。

民间故事缩写作文300字i

杭州有许多元宵节活动。每个区域都有自己的活动,但是也可以选择参加自己喜欢的活动,也可以去最近的活动地点。让我们去看看边肖的相关活动吧。

上城

巫山灯会

时间:1月25日至2月20日17:30-21:00

地点:吴山城隍阁景区

门票:30元/人

吴山庙会是杭城最具影响力的民俗文化活动之一。在“金猪迎新年,吴山迎新年”的这一年,吴山庙会的春节活动将在吴山景区隆重上演。吴山新春灯会将在元宵节期间隆重上演。想看的朋友可以戳下面的视频先睹为快!

下城

一年一度的“钱塘灯会”

时间:/2/19

地点:下城区邓鑫巷

灯芯巷因宋代巷子里出产的灯芯而得名。每到宵夜,家家户户门口都挂着灯笼。慢慢的就成了钱塘灯会的核心街区。为了发扬这一传统,现在的灯芯巷社区每年都会组织灯会,已经连续举办了15年。

成千上万的灯笼庆祝元宵节。

时间:元宵节期间

地点:西湖文化广场

今年西湖文化广场的灯会,一个3米高的巨大金猪灯笼在中央喷泉处;广场中央还摆放着贺新春的门楼和《西游记》、《十二生肖》等灯笼。1000多个花球和彩色灯笼也挂在景观和绿化带中,营造节日气氛。

江干

千人活动,首秀快闪。

时间:2月19日14:30

地点:江干区彩虹购物中心B座

这是一场别样的视听盛宴。在现场,不仅能听到耳熟能详、充满正能量的歌曲,还能看到专业杂技演员带来的《独轮车踢碗》、杭州文化特色旗袍秀等精彩节目。

高元宵灯谜俱乐部

时间:2月17日至2月19日13:50-17:00。

地点:高亭山千桃园景区

游客可以免费参加灯笼上的猜灯谜活动,如果猜对了问题,还可以获得一份小礼物。

西湖

在李兰划船,用河灯祈福

时间:2月16日至2月19日

地点:西湖区李兰风景区

在西湖区的李兰景区,你可以划船欣赏曲水之美,还可以燃放河灯祈福。离城市最近的农村,从来不缺过元宵节仪式的人!

庆祝元宵节和越剧节。

时间:2月19日(1月15日,元宵节)下午18:30

地点:三墩镇同仁广场

戏迷们耳朵真好!2月19日(正月十五元宵节)下午18时30分,三墩镇厨斗社区联合鲁班桥、罗家村、杨家桥等社区,举办“庆元宵,聚粤剧”活动。届时将有越剧经典大合唱《金玉良缘》、《观灯》、《十八相送》。

滨江

跟着手艺人一起做灯笼。

了解元宵花灯,你对制作花灯的手艺了解多少?元宵节当天,西兴灯笼工艺传承人将在网易蜗牛读书馆教授灯笼制作。有兴趣的可以去了解一下。制作结束后,参与者还可以在指定区域点亮灯笼,为新年祈福。

萧山

元宵节元宵节很有意思。

时间:2月17日-20日

地点:胡翔风景区(孙夏文化村主会场)

本届胡翔灯会的主题是“胡翔七彩灯会”。届时,你可以在胡翔风景区欣赏元宵节,制作漂浮的紫苑,祈祷和猜灯谜,品尝美味的食物,燃放灯笼。

尚赫镇龙灯盛辉

每年江上的龙灯节都会迎来一批批慕名而来的游客,只为一睹班龙的魅力:元宵节,华灯初上,到处张灯结彩,锣鼓声中,一条巨龙浮现,时而跳跃,时而盘旋,翻转移动,栩栩如生。

江上龙灯的仪式程序

今年燕文的元宵晚会阵容强大,节目精彩,一定会让你眼前一亮!

字体快来看新年灯笼艺术展

地点:未来科技城

时间:1月31日至2月21日

本次新年彩灯艺术展的主题是“以梦为马,争做群星”,梦想小镇的吉祥物“孟晓”串起了分布在未来科技城各个点的灯组。在这个追梦,逐梦,圆梦的地方,灯光照亮了梦想,梦想随着灯光闪耀。

元宵节

元宵节期间,临平人民广场将举办一系列灯会活动,让广大市民赏灯、观表演、解灯谜,共享惠民文化盛宴。

2月18日、19日、20日13:30-15:00,人民广场露天舞台将有文艺演出。

2月18日、19日14:00至15:00,人民广场博物馆前将举行灯会猜灯谜活动。7000多个灯谜内容丰富,涉及体育、文学、科普、历史、音乐等知识。猜中者有机会获得元宵节礼物。

2月18日至20日,将在临平人民广场点亮梦想小镇、尚易小镇、蒙奇小镇三盏主题灯,上演一场充满现代元素的灯光秀。

余杭

田野里的元宵节

在农村遇到元宵节,在山野里的灯笼上猜灯谜,你有过这种经历吗?在富阳窑口中央公园和村里的主要道路上,270个灯谜等着你猜。

女子班龙,“瘦嘴”,也将在元宵节期间大显身手!130米长的班龙由58条长凳连接,山村里的100多名妇女都穿着红色丝绸的中国服装。梅花和鼓点舞动,龙灯时而滚动,时而跳跃,英姿飒爽。

阜阳灯会唱主角。

今年阜阳的灯会,非遗表演是各镇(街)的主角。

2月19日晚,浙江民间文化艺术(越剧)之乡邓鑫镇葛溪南岸的“城市阳台”上演越剧。

2月18日至19日,常青镇张达村文化馆展示了纸糊、板龙、纸伞和传统的米浆制作。

东洲街道木桥头、张家、新沙、梓潼村的文化礼堂上演社戏,历山镇安顶村、庐山街道吴栋社区、灵桥镇善集村、邓鑫镇祥和村举行文艺演出庆祝元宵节,区图书馆、区文化馆、富春街都有猜灯谜等活动。

此外,场口镇东子关首届年货节、龙门镇龙门年货节系列活动、富春山馆猪年主题春节展等活动仍在进行中。

拱墅

第23届运河春节灯会

时间:2月16日至2月20日

地点:拱墅区

拱墅“运河之春”灯会已连续举办22届,深受广大市民喜爱。今年拱墅区十个街道和社区灯会都有赏灯活动。文化广场、京杭大运河博物馆、手工艺博物馆,以及各种传统民俗体验活动。

杭州工艺美术博物馆

宵远西安乐筑朱功灯制作

时间:2月19日上午10:00-11:30地点:中国扇子博物馆一楼V校。

每年正月十五,人们都会扎灯笼,挂灯笼,点亮对生活的美好祝愿。宫灯又称宫灯,是中国灯笼中极具特色的汉族传统手工艺品之一。

泰国木偶剧

时间:2月19日

地点:杭州工艺美术博物馆一楼靠近展厅入口。

木偶布袋戏,又称布袋戏、手偶戏、掌戏等。是一种传统的娱乐节目,起源于17世纪的中国福建泉州或漳州。

桐庐

龙走向街上的游行。

时间:2月19日(正月十五)13:00-16:00。

地点:县江南体育馆

内容:元宵节系列文化活动开幕式

时间:2月19日(正月十五)9:00-15:00。

地点:县图书馆、县博物馆内容:猜灯谜、手工制作灯笼、体验包饺子、诗歌朗诵、书籍寻宝、**欣赏等活动。

元宵戏曲周

时间:2月15日至21日(正月11日至17日)

地点:桐庐剧院

内容:举办戏曲周,演出场次《祥林嫂新传》(2月15日)、《滑稽喜乐会》(2月16日),越剧大戏《红丝错》(2月19日)、《花中君子》(2月20日)、《血手印》。

建德

板凳龙玩元宵节

时间:2008年2月18日(正月十四)18:00

地点:建德市航头

电话:0571-58312260

自驾:杭新景高速出口下,右转到达目的地。

庆元宵,庆丰收,航头延续传统,融入“庙会”文化,用四脚凳制作“板桥龙灯”,欢度元宵节。

白小源

时间:2月19日

地点:建德市大同镇田畈村

在元宵节这一天,建德大同镇田畈村的村民会聚集在村里的都城寺吃团圆饭,这被称为“百家宴”。

据说百家宴是为了纪念清官杜承而设的,后来逐渐成为民间庆祝丰收、祈求风调雨顺的仪式。

淳安

巡游千岛湖夜游元宵欢乐会

这个元宵节,千岛湖旅游有限公司邀您在“千旅之星1号”邮轮上过一个别开生面的元宵晚会!

吃汤圆、赏花灯、猜灯谜等传统民俗活动,蕴含着团圆、甜蜜、吉祥、幸福的内涵。

活动船:千旅星一号

活动:2.19夜游18:00

活动安排:

看——元宵夜游,还有财神爷的祝福和灯笼游。

吃汤圆——当晚,游轮还设置了“元宵节锦鲤鱼”这一特别的奖品。只要用硬币吃元宵,那就是当晚唯一的元宵锦鲤鱼了!

唱大戏,闹元宵。

2月18日至2月21日,淳安县民营剧团的演出将在老水精神剧场举行,连演八场,定能让您大饱眼福!

表演在下午13:30开始

表演在下午18:30开始

:富阳

1.吴山灯会

时间:2008年1月25日至2月20日(正月十六)17:30-21:00

地点:吴山城隍阁景区

门票:30英镑/人

活动介绍

“金猪送福”主灯组

“金猪祈福”主灯组位于城隍阁景区的古树平台上,由一只可爱的卡通猪和几个大小不一的红灯笼组成。卡通猪头,戴着财神的帽子,穿着财神的衣服拿着耙子,加上许多红灯笼,呈现出“猪”的吉祥新年气氛。

仙居针灸无骨灯

“仙居点穴无骨灯”起源于唐代,又称“唐灯”或“神灯”,其技艺在明清时期趋于成熟。这种灯造型独特,制作精美,灯身无骨架。它完全是由针刺成各种图案的纸片粘贴而成的。

“财神降临”灯笼

“财神降临”灯笼位于城隍阁景区的敲钟处。财神身材魁梧,穿着鲜艳的衣服,衣服前面绣着“金元宝”,手里拿着“恭喜发财”的春联。

莲花灯和玫瑰海

想打卡拍照的女生不要错过莲花灯和玫瑰海!

星光荷花盛开,粉色的花瓣和绿色的荷叶别有一番意境。2000朵火红的玫瑰,让几朵花海浪漫无敌。穿过它们就像置身于春天的花园。

十二生肖灯笼

还有小孩子那么爱吃的生肖灯!十二生肖灯组很可爱,还不赶紧找到你的生肖,跟它合个影!

2.钱塘灯会

时间:/2/19

地点:下城区邓鑫巷

费用:免费。

活动介绍:

下城区将延续“小、散、热闹、有趣的寻常百姓家门前元宵”的风格,如文慧长青街。几乎每个社区都会有小小的元宵节活动

天水街邓鑫巷一年一度的“钱塘灯会”依然会在元宵节之夜与你见面。灯芯巷社区是杭州“钱塘灯会”的发源地。早些年,元宵节来的时候,这里是全城最亮的地方。今年,武林街的麒麟街和关厢已经“打扮”一新。在元宵节的早上,精彩的节目和民俗活动将会上演。将于正月初十开业的武林夜市也是享受元宵节购物的好去处。

3.余杭灯会

时间:2月18日-20日

地点:人民广场

费用:免费。

活动介绍:

元宵节期间,除了灯会,余杭区还将在人民广场举办元宵节系列活动,在这里可以一边欣赏灯会,一边看表演,解答灯笼上的谜语。

4.李兰元宵节

时间:2月16日(周六)至2月19日(元宵节)

地点:杭州西湖区三墩镇李兰景区

门票:景点门票免费,部分体验项目收费。

活动期间,游客可在东游客中心领取活动手绘地图。

东游客中心和村文化礼堂有食堂,卖小吃,饮料,荧光棒,亮喇叭。

本周六,李兰东游客中心将装饰上200多盏灯笼,谜语和谜底就藏在这些五颜六色的灯笼里。

元宵节期间,持景区船票的游客不仅可以欣赏到水镇三墩曲水的美景,还可以在景区售票处免费获得一盏河灯,在乘船时戴上祈福。此外,还有舞狮舞龙、元宵节、灯会、灯会等活动供您娱乐!

5.第23届运河春节灯会

活动时间:2008年2月16日至2008年2月20日。

地点:拱墅区

活动入场券:免费

拱墅“运河之春”灯会已连续举办22届,深受广大市民喜爱。今年拱墅区十个街道和社区灯会都有赏灯活动。文化广场、京杭大运河博物馆、手工艺博物馆,以及各种传统民俗体验活动。

方雪雯人物介绍

1. 缩写故事300字左右民间故事

〈蚕神姑娘〉:从前有一户人家,养了一匹通晓人性的神马。有一次父亲出远门bai,在他乡生了病回不了家,女儿就对马说如果马把父亲找回来,就嫁给马儿,结果马儿真的把父亲驮了回来,后来父亲知du道了女儿对马的承zhi诺,怕别人知道,就把马杀了剥皮。有一次女儿摸马皮上的鬃毛时,被马皮卷到了遥远dao的大踵,变成了马头蚕身,后来天帝封她做了蚕神。每当思念家乡时她 就吐丝,人们称她为蚕神姑娘。

〈长发妹〉:主要内容复杂版:寨子里缺版水,一个女孩在山上发现了一股泉水,并告诉了寨子里的人,但山妖权为了独占泉水始终威胁长发妹,最终老榕树变成老爷爷救了长发妹,还杀了山妖。

2. 民间故事作文300字

《白蛇传》

《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山斗法海”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。《白蛇传》最早出自冯梦龙整理的话本《白娘子永镇雷峰塔》,提起这则故事人们自然会联想到杭州西湖的石桥(断桥)、夕照峰上的雷峰塔以及镇江的金山寺等景点。但是,据史学家新的探源考证,《白蛇传》的故事起源于北宋时期,发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟。黑山又名金山。早在魏晋时期,左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事:“犊子套黄牛,游息黑山中。后与连眉女结合,俱去,人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事,故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。相传,白蛇闹许仙里的白蛇精,当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,她经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火,决心破坏许仙的婚姻,置白娘子于地,于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节

梁山伯与祝英台

梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久,事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇,又名《双蝴蝶》。诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧,其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名。该剧的大意是:东晋时,祝英台女扮男装前往杭州(川剧为尼山)求学,路遇梁山伯,因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后,祝英台归家,行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送,祝英台以“妹”相许。梁山伯知情,往祝家求婚,此时,祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会,之后,梁山伯抱病归家,病亡。祝英台新婚之时,花轿绕道至梁山伯坟前祭奠,惊雷裂墓,英台入坟。梁祝化蝶双舞。关于梁山伯与祝英台这两个人,曾有资料这样记载:梁是明代人,祝是南北朝人,两者相隔千年。祝本是侠女,劫富济贫,曾三去马太守家盗银,最后中马之子马文才埋伏于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑,正面刻“祝英台女侠之墓”,背面详记其事。年久,该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官,清正廉洁,中年丧妻,无子,后入葬时刨出祝之墓碑,众惋惜之余又不忍拆除祝墓,可是,为梁择地而葬又似不妥,故合葬,立碑,黑者为梁,红者为祝……从此演绎出动人的传说。据悉,“梁祝文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”(一种世界文化遗产)。另外,小提琴协奏曲《梁祝》也成为中国最经典的十大音乐曲目,历演不衰。

3. 民间故事缩写作文

牛郎织女故事缩写

在很久以前,在南阳城牛家庄,有一个聪明 忠厚的小伙子,父母很早就离开了人间,小伙子跟着他的哥哥和嫂子生活。他嫂子很恶毒,一到了秋天,就逼着他去放牛。人们经常看到他在放牛,于是就给他取了一个名,“牛郎”。

一天,一群仙女下凡,在河里洗澡。其中有一个叫织女的仙女,貌若天仙,在老牛的帮助下,牛郎认识了织女。 他们相亲相爱,情投议和,织女便成了牛郎的妻子。牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生下了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。

但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。

照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波浪汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪,他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,撘成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

4. 我要一篇民间故事,要缩写,300字左右,谁能帮帮我啊

吹牛大王 公孙龙好吹牛。

一次见赵文王,又吹牛说连钓数鳖。 文王说:“南海之鳖,我没有见过,只想用我们赵国所有过的事讲给您听听。

我到过镇阳,那地方有两个小孩,一个叫车里。一个叫左伯。

一次,他们在渤海上戏耍,刚过一会儿,有一群大鹏飞来,车里就到海中捉大鹏,一伸手就捉到了,渤海最深的地方也才刚没过车里的小腿。没有什么东西放大鹏,就随手把左伯的手巾拿过来装大鹏。

左伯大怒,与车里相斗起来,打了很久。车里的母亲见后,把车里拖回去,左伯举起太行山掷车里,结果掷到了车里母亲的眼中,车里母亲只觉得眼睛暗了一暗,好像吹进了一粒灰尘,就用手揉了揉,向西北一弹,大行山因此中断,所弹出的石头,为现在的恒山,您不是也看到过吗?” 公孙龙听后顷刻间就泄气,只得作揖告退。

他弟子见后说:“嘻,先生一向以大话来炫耀于人,怎么会因为大话而感到困惑呢?”。

5. 介绍一个民间故事作文300字

介绍一个民间故事作文:

狄青是宋朝的一员大将,他出身低微,脸上一直留着当士兵时刺下的符号。当时,仁宗皇帝说,你已经是朝廷大将了,可以把脸上的印记去掉。但狄青不肯,说是留着它可以激励土气!一次,狄青带大军出征侬智高。部队路过桂林城南大道边上的一座大庙,有人对他说,这座庙里的菩萨据说是很灵验的。

狄青一听,心血来潮,就吩咐部队停止前进,要亲自进庙祈祷。狄青焚香祷告之后,又从袋里取出一百枚铜钱来,捧在手里,在菩萨面前许愿占卜,说道:“我把这一百枚钱抛洒在地上,如果全部是正面朝上,那就证明这次出征定能大获全胜。”从前的铜钱,一般都是正面祷字,反面铸图案。现在一百枚铜钱抛洒下去,要全部正面朝上,这几乎是不可能的事。可是狄青却偏偏要占卜,这不是太冒险了吗?万一做不到,岂不动摇军心?狄青边上的人急了,纷纷上前劝阻,狄青却一概不听。

就在众目睽睽之下,狄青屏声息气,悠然把手中的铜钱全都抛洒了出去。手下土兵过去细看,嘿!神了,一百枚铜钱全部是发面朝上。刹那间,庙里庙外群情振奋,士兵齐声欢呼,军威大振。狄青也喜形于色,当即吩咐手下,取来一百枚铁钉,按照铜钱落地的部位,照原状将铜钱钉在地上。又在上面盖上一只大青纱笼,保护起来,告诫庙憎,不许任何人碰动。然后又在菩萨前祷告说:“待大军凯旋之日,再来谢神取钱。”说罢,狄青翻身上马,雄赵赴,气昂昂,挥师出发。此去果然所向披靡,捷报频传。大军凯旋回师,又路过这座大庙,这时候,狄青才召集身边的将领、幕侪,让他们一起来观赏这神奇的铜钱。这一暑,大家才恍然大悟:原来这一百枚是特制的铜钱,正反两面都是字。这一来,大家对狄青的智谋也就佩服得更加五体役地了。

6. 缩写一个民间故事作文

我从小就喜欢听爸爸妈妈讲故事,等我长大后,妈妈就给我买故事书,让我自己读书。

最近妈妈又给我买了一本书叫《中外民间故事》,我刚一打开这本书就深深的喜欢上了它。这里面有许多耳熟能详的故事,比如:“孟母三迁”、“孟姜女哭长城”、“木兰从军”、“月下老人”、“狠心的后娘”……我最喜欢的故事是“吉恩的明天”。

故事是说美国有一位不爱读书的少年,还老偷东西,最后被学校开除了。他的父母也很不喜欢这个儿子,于是吉恩就成了流浪儿。

有一次,他看到一家饭店上门上挂着这样一块牌子“明天吃饭不要钱”,可是第二天他来到这家饭店,没有免费吃上饭,而这家饭店仍然挂着那块“明天吃饭不要钱”的牌子,他反复读着牌子上写的这句话,突然想明白了一个人生道理,从此他努力向上,变成了一个非常好的孩子。这个道理是:虽然明天看着美好,但却是虚幻的,只有眼前的今天才是最美好的。

在我们的生活和学习中,也经常会发生这样的事情,比如一到周末留的家庭作业,就总是希望明天在写,然后幻想着明天的美好,最终,这写家庭作业都堆到了周日的晚上,拼命的赶完了所有的作业你会发现,“明天”不是自己想象中的那么美好,只有珍惜今天,一步一个脚印的付出努力,才能收获到真正美好的明天。这本书里还有其他的很多故事,都非常有意义,我知道这些故事来源于民间,表现了劳动人民纯洁、善良的心灵,体现了他们对美好生活的追求、对生命的思索。

总之,《中外民间故事》这本书,让我学会了很多人生道理,教我学会了坚强、勇敢、乐观的面对生活中的各种困难,我真的太喜欢这本书了。

7. 民间传说作文300字

传说,中国人是龙的传人,只要你是一个中国人就会知道几个龙的传说。这是一种民族自豪!

在现在,元宵灯会都有龙,是因为传说有一年干旱,老百姓们种不了田,田地都干裂了,求皇上想办法,百姓们天天跪在太阳下请求老天下雨,这事感动了东海龙王,老龙王就上天找云神、风神、雷公让他们做好工作,最后请求雨神降雨。百姓们为了报答东海龙王就为他雕了龙头,将木凳连成一个金龙,成了活灵活现的龙。从此,民间有了一项娱乐活动,就是舞龙。等到正月十五元宵节,许多村庄都要舞龙。

龙的表演有两种,主要是单龙戏珠和双龙戏珠。不过每一种都离不开龙。

传说蛇是小龙,它与龙有很多相似,它们的身体可以弯曲,都是细长的,但有两点不同,蛇无角,无足,古人称蛇为蛇龙。

有一座寺庙以龙闻名。据说白蛇与青蛇的后代称为笼子,生肖属相有一种蛇的说法为“小龙”这些都说明蛇是龙主要的部分。也有重要的融合。

龙的传说无数,而我们也只用知道一两个就足够了。

龙的子孙,龙的传人,我为自己是龙的传人而骄傲!

8. `民间故事简写`

在很旧以前,在南阳城牛家庄,有一个聪明、忠厚的小伙子,父母很早就离开了人间。小伙子跟着他的哥哥和嫂子生活。他嫂子很恶毒,一到了秋天,就逼着他去放牛。人们经常看到他在放牛,于是就给他取了一个名,“牛郎”。

一天,一群仙女下凡,在河里洗澡。其中有一个叫织女的仙女,貌若天仙,在老牛的帮助下,牛郎认识了织女。他们都相亲相爱,情投议和,织女便成了牛郎的妻子。牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。

照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

古文化街导游词?

方雪雯

方雪雯,原浙江小百花越剧团演员。浙江临海人,演出剧目:《五女拜寿》、《汉宫怨》、《红丝错》等。为中国剧协会员、浙江省剧协理事、浙江声乐家学会理事、浙江文化发展促进会理事、中国农工民主党党员。

中文名:方雪雯

国籍:中国

民族:汉族

出生地:浙江临海人

出生日期:1966年2月25日

职业:演艺,越剧演员,艺术,书法家

毕业院校:杭州大学成人教育学院

代表作品:《红丝错》,《相思曲》

主要成就:被誉为“五朵金花”之一

1989年获浙江省戏曲明星奖

1994年中国小百花越剧节中获金奖

个人简介

姓名:方雪雯

性别:女

生肖:马

国籍:中国

星座:双鱼座

籍贯:浙江临海人

职务:中国戏剧协会员、浙江省剧协理事、浙江声乐家学会理事、浙江文化发展促进会理事,中国农工民主党党员

出生年月:1966年2月25日

艺术职称:国家一级演员

艺术流派:越剧范派(小生)优秀传人之一

曾主演《莫愁女》、《情探》、《盘夫》、《小姑贤》等剧。1982年春,选送浙江艺术学校进修,同年10月饰演《庵堂认母》中的徐元宰,在省首届小百花会演中获优秀小百花奖,被入选参加浙江越剧小百花集训班,结业后为浙江小百花越剧团小生,为范派优秀传人之一。先后主演了《五女拜寿》中的三女婿、《汉宫怨》中的刘询、《梁祝》中的梁山伯、《相思曲》中的唐璧、《红丝错》中的张秋人等。1984年《五女拜寿》拍成**后,获戏曲百花奖。同年赴京参加建国35周年献礼演出,被誉为该团“五朵金花”之一。1988年在全国越剧青年演员电视大奖赛中获优秀演员奖;1989年获浙江省戏曲明星奖;1994年在中国小百花越剧节中获金奖;1995年她主演《红丝错》获“文华表演奖”。后进杭州大学成人教育学院进修,于1997年大专毕业。1999年,她主演的《红丝错》由浙江省**公司与浙江小百花越剧团联合摄制成越剧艺术片。《相思曲》由浙江越剧团电视部摄成电视剧。她的唱腔和传统的范派唱腔不同,十分清亮,有些徐派的味道;她的表演风格也和传统的范派不一样,傻气少,灵气多,表演细腻传神,眼神功极好,这也和徐派相似。应该说,她是一个范派和徐派相结合的典范。其唱腔、演出有多种盒带、碟片发行。

人物生平

方雪雯演邹应龙而名动天下时只有十七岁。一个未成年的小毛孩把重情重义,救国于危难的热血男儿塑造的得如此准确。方雪雯演钓鱼郎的时候也就二十左右。但舞台形象却是非常成熟稳重,大气自然。在一群娃娃中显得卓而不群。虽然整本戏简陋粗糙,但她的表演确实值得一赞。

自邹应龙之后,方雪雯给观众留下较深印象的大概只有《红丝错》里的章秋人。其他的如《相思曲》《汉武之恋》都是平淡之作。剧本没有赋予角色太多的演绎空间,角色也不太符合她的戏路。好不容易看到一出《南唐遗事》,大家都称赞方的演技大有进步,正大喜过望,却犹如惊鸿一瞥,不再演了,据说是版权的原因。真真是时不予人空嗟叹。只有《国色天香》能明显感到演员的成熟,想来该是谢幕之作。

自1994年后,方雪雯便开始沉寂。

方雪雯在纽约生意开拓得不错,日子过得也很好,雪雯在五朵金花里是最年轻的,成名的时候才17岁,就已经把戏演得那么好;但是希望她能够唱是我们的心愿,不管她做什么,生活在哪里,只要过得开心就好。

艺术人生

1979年进浙江台州地区越剧团学戏,工小生,师承范(瑞娟)派,成为了当时被录取的8名学员中唯一一名“试用学员”。

1980年试用期满后,先天条件不太好的方雪雯反而以唱念做打诸功均跃居8名学员之首,并以“优秀学员”毕业,成为排行首位的正式学员。并第一次扮演了《盘夫索夫》是的小生曾荣,即获成功。

1980年方雪雯第一次来到杭州观摩省青年戏曲演员会演,所见所闻所感受使她的思想与这条艺术发展规律产生了强烈的共鸣。

1982年春,选送浙江艺术学校进修。

1982年10月在浙江省首届小百花会演中,方雪雯以一折《庵堂认母》(饰徐元宰)前来参赛,名列前茅,并荣获了省“优秀小百花”奖。

1982年,方雪雯作为剧团的艺术尖子,被选入新组成的“浙江省小百花演出团”集训班。

1983年正式加入了正式成立的“浙江省小百花越剧团”,主攻范派小生。

1984年《五女拜寿》被长春**制片厂拍成**后,获戏曲“百花奖”。

1984年赴京参加建国35周年献礼演出,与茅威涛、何英、何赛飞、董柯娣一起被誉为越剧界的“五朵金花”。

1988年在全国越剧青年演员电视大奖赛中获优秀演员奖。

1989年获浙江省戏曲明星奖。

1994年在中国小百花越剧节中获金奖。

1995年她主演《红丝错》获“文华表演奖”。

1997年于杭州大学成人教育学院进修大专毕业。

1999年,她主演的《红丝错》由浙江省**公司与浙江小百花越剧团联合摄制成越剧艺术片。《相思曲》由浙江越剧团电视部摄成电视剧。

演绎风格

嗓音清冽,唱腔韵味浓郁,表演真切感人,潇洒大方。

唱腔和传统的范派唱腔不同,十分清亮,有些徐派的味道;她的表演风格也和传统的范派不一样,傻气少,灵气多,表演细腻传神,眼神功极好,这也和徐派相似。

应该说,她是一个范派和徐派相结合的典范。

荣誉成就

1982年荣获浙江省首届小百花会演“优秀小百花”奖

1984年被誉为越剧界的“五朵金花”之一

1988年在全国越剧青年演员电视大奖赛中获优秀演员奖

1989年获浙江省戏曲明星奖

1994年在中国小百花越剧节中获金奖

1995年她主演《红丝错》获“文华表演奖”

代表作品

成功塑造了《梁山伯与祝英台》中的梁山伯、《五女拜寿》中的邹应龙、《红丝错》中的张秋人、《南唐遗事》中的李煜、《汉宫怨》中的刘询、《汉武之恋》中的刘彻、《长乐宫》中的刘秀、《相思曲》中的唐璧等诸多舞台形象,曾获文化部“文华奖”等多项大奖。

其唱腔、演出有多种盒带、碟片发行。

活动年表

1978年,进入台州越剧团,开始学习越剧艺术。

1981年浙江省现代剧调演中,台州越剧团的《表的风波》荣获剧本二等奖,该剧只有4位演员参加演出,方雪雯在剧中扮演“金花”一角。

1982年8月,参加第一届浙江省戏曲小百花汇演,参演剧目为《玉蜻蜓·庵堂认母》,饰徐元宰,获优秀小百花奖。

1982年9月,进入新成立的浙江省小百花演出团。

1983年9月15日,新编越剧《五女拜寿》在杭州首演,饰邹应龙。1984年5月~8月,参加**《五女拜寿》的拍摄,饰邹应龙。

1985年12月17日,新编古装越剧《三弟审兄》首演,饰宋育德。

1986年3月20日,新编古装越剧《相思曲》首演,饰唐璧。

1986年8月28~11月15日,随浙江小百花团参加“香港首届地方戏曲展”,参演剧目为《三弟审兄》、《相思曲》、《长乐宫》、《唐伯虎落弟》、《梁祝·回十八》。

1986年9月4日,《长乐宫》首演,饰刘秀。

1987年9月,在北京参加第一届中国艺术节,参演《越剧演唱会》,演出《祥林嫂·洞房》片断,饰贺老六。

1987年9月,参加越剧**《唐伯虎》的拍摄,饰徐经。

1988年4月,参加“范瑞娟越剧流派演唱会”,参演节目为《梁祝·回十八》。

1988年8月~10月,参加“全国青年越剧演员电视大奖赛”,获小生组“优秀演员奖”。

1989年7月10日,新编古代传奇越剧《渭水惊魂》首演,饰王元炜。

1990年1月2日,新编越剧古装轻喜剧《红丝错》首演,饰张秋人。

1990年,参加电视剧《红丝错》拍摄。

1991年2月12日,《汉武之恋》首演,饰刘彻。

1992年9月25日~10月10日,赴京参加演出,演出剧目为《红丝错》。

1992年,个人磁带专辑《范派小生方雪雯》由浙江音像出版社发行。

1993年5月23日,参加在福州举行的第三届中国戏剧节开幕式,与颜佳合作梁祝片段。

1993年11月15日,参加赴台演出,演出剧目为《五女拜寿》。

1994年4月7日~11日,参加上海“东方弘韵”越剧精英大汇演,演出剧目为《红丝错·产子》。

1994年8月24日,《南唐遗事》首演,饰李煜。

1994年9月,参加第一届小百花越剧节开幕式晚会,参演节目《梁祝·回十八》。

1994年10月,获小百花越剧节金奖。

1995年5月17日,《红丝错》获第五届“文华新剧目奖”,方雪雯获“文华表演奖”。

1995年6月13~22日,赴新加坡演出,演出剧目为《南唐遗事》。

1995年9月6日,参加浙江电视台举办的《西湖巾帼之夜》音乐会。

1996年1月,参加中央电视台春节戏曲晚会,演出歌曲《百花争艳》。

1997年1月1日,参加“97浙江越剧小百花优秀演员大汇演暨庆祝钱江晚报创刊10周年演出”,演出节目《梁祝·十八相送》。

1997年2月,上海逸夫舞台,《浙江小百花越剧流派专场》,与杭州越越剧团周妤俊合作演出《惊艳》饰吕布。

1997年3月~7月,参加《满庭芳》越剧新曲演唱会赴天津、武汉等各地演出,演出节目《孔雀东南飞·人去楼空空寂寂》、《孔雀东南飞·惜别离》,饰焦仲卿。

1999年1月,参加中央电视台戏曲晚会,演出越剧《梁祝·楼台会》片断。

1999年1月,参加浙江华东六省戏曲晚会,参加《梁祝组合》演出。

1999年4月15日~25日,随浙江小百花越剧团赴美国纽约、洛杉机、旧金山演出,演出剧目《红丝错》。

1999年5月,在上海参加“首届国际越剧艺术汇演”,演出剧目为《山河恋·送信》,饰申息。

1999年10月20~27日,参加云南世博会浙江周活动,演出越剧《红丝错》。

2000年3月4日,第一部立体声彩色越剧**《红丝错》上映。

2001年8月21日,在美国纽约林肯中心演出《打金枝》等折子戏。

2003年8月29日,参加纽约华人社区晚会,演出《梁祝》、《红楼梦》等片断。

2005年1月1日~3日,浙江小百花越剧团二十周年团庆,於杭州红星剧院演出《五女拜寿》后半部分。

有什么民间故事

天津古文化街位于南开区东北隅东门外,海河西岸,系5A商业步行街。作为津门十景之一,天津古文化街一直坚持“中国味,天津味,文化味,古味”经营特色,以经营文化用品为主。古文化街内有近百家店堂。

下面分享2篇关于,仅供参考

 1

各位游客,大家好!欢迎来到我美丽的家乡——天津。在此,我代表司机郝师傅、我们旅 *** 的全体员工、一千四百余万好客的天津人和太阳公公向各位的到来致以诚挚的问候和热烈的欢迎,祝大家在天津吃好、喝好、玩儿好。

今天,我们将游览天津古文化街。有朋友说了,我们去过很多地方,文化街、风情街看得多啦,不就是些卖东西的嘛!您说得一点也不错,但最多只说对了一半,别处我不敢妄言,但 “天津古文化街”这几个字,字字有奥妙。天津,民间又称“天津卫”,由一位赫赫有名的明代皇帝——朱棣所赐,当初他发动“靖难之役”挥军南下时,就是从这一带的三岔河口渡过的;之所以称“古”,是因为这里有一座将近700岁的元代建筑天后宫,她可是世界三大妈祖庙之一呦!咱们还可以看到民俗胡同“通庆里”,看一看天津人怎么过年、怎么娶媳妇,再欣赏一下泥人张彩绘的精湛技艺,这些都是我们天津独特的文化符号。此外,这里还曾居住过一位把西方先进思想传入中国的伟大思想家严复,正是他让中国人懂得了“物竞天择,适者生存”的道理,也许这就是“古为今用,洋为中用”的思想由来呢,建设中国特色的社会主义嘛!

好了,古文化街到了,请大家携带好贵重物品随我下车,我们大巴车是白色金龙,车牌号津A12345。景区人多,大家背包朝前,保护好自己的财物,跟紧杨导,避免掉队。

……

……

不知不觉间,我们已经走到了古文化街的南端,转身回望,沿着地面上的十二只生肖放眼望去,您是否有一种穿越时光的感觉?笔直的大街如同时光隧道一般,带我们从700年前的元代,穿过明代的天津卫城,穿过雍乾时代的繁荣,穿过晚清、民国时代的动荡与变革,一座北方的经济大城展现在我们面前。天津,如同她的母亲河——海河一样,走出国门,奔向世界。

各位朋友,有缘千里来相会,相信天津古文化街一定给您留下了美好的印象。大家现在也算是半个天津人了,天津是大家的半个家,欢迎大家常回家看看,常来“故里寻踪”。

让我们都努力成为优秀的导游,并携起手来,共同打造一片晴朗的天空。

 2

各位朋友:

大家好!欢迎诸位来天津古文化街参观游览。1985年建成的古文化街为天津城市增添了几许异彩,以其特有的“中国味”、“天津味”、“古味”、“文化味”吸引著来自远来的异乡游客。

这条街上有一座享誉几百年的古庙,它原名“天妃宫”,后该称“天后宫”。天津东临渤海,背倚京城,自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽。天后宫就是在漕运大发展的情况下,为庇佑漕运建立起的祭祀海神天后的庙宇。

天后宫始建于元朝泰定三年,公元1326年,坐东朝西,是天津市区目前最古老的建筑。

天后宫,从东到西,由戏楼、幡杆、山门、楼牌、前殿、正殿、藏经阁、启圣祠,以及分列南北的钟鼓楼、张仙阁和配殿等建筑组成。

幡杆,在天后宫门前。据说,幡杆初立时,一方面挂灯,为往来三岔河口的漕船导航,另一方面则作为天后宫的陪衬物,使整个建筑群显得错落有致,气势不凡。后来,幡杆在农历每月初一、十五进香日及庙会期间,专门悬挂天后封号长幡。

山门是砖木混合结构组成。门额是用整砖雕刻“敕建天后宫”,这个山门是清朝乾隆年间增建的。

进得山门,迎面是木结构的两柱--楼式牌楼。牌楼是元、明时代天妃宫前的标志。“护国庇民”意思是“上以护国家,下以庇民生。”

在牌楼两侧的,北边是鼓楼,右边是钟楼。

过牌楼,就是前殿。前殿是天妃宫最早的山门,供奉护法神王灵官和人称“四大金刚”的“千里眼”、“顺风耳”、“加善”、“加恶”。

越过前殿,就是天后宫的主体建筑正殿,正殿是敬奉天后娘娘的地方,天后娘娘中局佛龛,身披霞披,头戴凤冠,四位侍女捧印、抱瓶、打扇恭立两旁。

穿正殿,即为藏经阁。藏经阁是砖、木结构的二层楼阁。现为民俗博物馆展厅。

在藏经阁的后面,过甬路,为启圣祠,即后殿。

昔日,天后宫供奉主神,当然是天后娘娘。但是,由于历史的原因,天后宫在漫长的岁月里,形成了佛道混杂,百神聚集的复杂情况。南北配殿供奉王三奶奶、挑水哥哥、送药天师、白老太太、龙王、药王诸神。

现在的天后宫内两侧厢房陈列有介绍天津城、天后宫及皇会的兴起和变迁,陈列明代天津城砖、清代漕运模型及各种民俗造型婚礼仪仗、服饰等、清代水机等文物。 综观天后宫的建筑,经历了各个时期的重修、大修及重建阶段,形成了其特有的风格。

出庙门,以北的一段街,叫“宫北大街”,庙门以南的大街即名“宫南大街”。

“宫南”、“宫北”口两处楼牌共有楼匾四块。

南口南面楼匾为“津门故里”四字,北口北面楼匾是“沽上艺苑”,二字八句,对仗工整,恰似极好地一副联语。

漫步古文化街,进出店铺时,您会看到许多店铺门面檐下、枋间有一幅幅极具江南造园艺术风格的苏画。构图生动有典,形态逼真,使得古文化街绚丽无比,风采迷人。

让我们来浏览一下苏画吧!

南口集珍阁檐下枋间画的是《三国演义》,从最东一架梁枋是“桃园三结义”,接下去依次是“虎牢关三英站吕布”、“凤仪亭吕布戏貂禅”、“三顾茅庐”、“当阳拒曹”、“甘露寺刘备招亲”、“夜战马超”、“截江夺斗”等八幅,从西蜀角度着重刻画了刘备、关羽、张飞三人的忠义、英勇故事。对面的梨园阁枋间也有画八幅,画的是古典戏剧名著《西厢记》,也就是相府**崔莺莺与赶考书生张君瑞的恋爱故事。从北边的一架梁枋起依次是“张生惊艳”、“张生普救寺借厢”、“墙角遥见”、“崔莺莺夜听琴”、“张生跳墙”、“书斋相会”、“拷打红娘”、“长亭送别”。

此外,乡景斋枋间的“化蝶”、“十八相送”;文运堂书店的“水漫金山”、“祭塔救母”;芸萃斋、印景轩、风来阁、石古斋的枋间画的也都是《红楼梦》中大家熟知的一些故事。

在门面建筑装饰中除彩绘故事画外,另树一帜的是砖、木雕刻装饰。其内容广泛,多数带有浓郁的民俗气息和吉祥喜庆寓意。

士宝斋前木雕取意《清明上河图》几处波澜起伏、情节变化的画面。北头一幅是:汴河岸边泊著许多船只,河心一只大船上七八人拼命摇橹。船工的奋力以进,说明载重量之大河水上运输的繁忙紧张情况。中间一幅,画面正中是汴河上东水门外的虹桥。桥下一只载满大船正要通过,全体船夫紧张操作,桥上车辆、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵,构成一股都会生活的洪流,是《清明上河图》画卷的 *** 部分。

当您走进店铺前,抬头瞧瞧门面字号,会发现这里每家店铺的牌匾都带有古老的传统,给讲求“生意兴隆”的商业环境增添了不少浓郁的文化气息。“金字牌匾”在文化街各店铺普遍悬挂,为街区增添了墨妙异彩。 正是这样,古文化街无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联,经营商品都带有浓郁的艺术气息。漫步古文化街上已足赏心悦目;而古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、天津风筝等专业店铺丛聚本街,供您观赏、选购。至于中西乐器、艺术陶瓷、装潢小件也都有专店,买上一两件,固是惬人心意的事,而流连一番,或许也可以受到薰陶、启迪,摄取到一些营养吧。 好,谢谢大家,我的讲解到次结束了。 但愿后会有期,我能再次为您服务。愿天津古文化街一行留在您美好的回忆中。 ?

以口字为题写一个谜语?

问题一:有哪些民间故事 20分 纪念屈原---端午节的传说

?金江圣母三姊妹

?土皇公公管四季

?大禹治水

?后羿射日

?嫦娥奔月

?女娲补天

?盘古开天辟地的神话

?中华吉祥画与传说

?马头琴的来历

?八仙桥

?黔东南龙舟节的传说

?孔雀公主

?白蛇传

?神笔马良

?彭武、彭夷开辟武夷山

?“压岁钱”的传说

?双抛桥传说

?正月十五挂红灯的传说

?冰糖葫芦传奇

牛郎织女

问题二:中国民间故事有哪些? 《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》

问题三:中国的民间故事有哪些? 牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》

《白蛇传》

《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山斗法海”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。《白蛇传》最早出自冯梦龙整理的话本《白娘子永镇雷峰塔》,提起这则故事人们自然会联想到杭州西湖的石桥(断桥)、夕照峰上的雷峰塔以及镇江的金山寺等景点。但是,据史学家新的探源考证,《白蛇传》的故事起源于北宋时期,发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟。黑山又名金山。早在魏晋时期,左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事:“犊子套黄牛,游息黑山中。后与连眉女结合,俱去,人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事,故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。相传,白蛇闹许仙里的白蛇精,当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。婚后,功经常用草药为村民治病,使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火,决心破坏许仙的婚姻,置白娘子于地,于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。

董永与七仙女

在民间广为流传着董永与七仙女美丽的古代爱情传说,据考证主人公董永是山东滨州博兴县人。传说讲述的是董永卖身葬父,孝行感动了七仙女,下凡与他结为夫妻。一夜之间织了十匹锦布,帮助董永偿债赎身。奴役期满,夫妻双双把家还,这时候玉帝却命令七仙女回到天庭,为了董永,七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事。

梁山伯与祝英台

梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久,事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇,又名《双蝴蝶》。诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧,其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名。该剧的大意是:东晋时,祝英台女扮男装前往杭州(川剧为尼山)求学,路遇梁山伯,因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后,祝英台归家,行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送,祝英台以“妹”相许。梁山伯知情,往祝家求婚,此时,祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会,之后,梁山伯抱病归家,病亡。祝英台新婚之时,花轿绕道至梁山伯坟前祭奠,惊雷裂墓,英台入坟。梁祝化蝶双舞。关于梁山伯与祝英台这两个人,曾有资料这样记载:梁是明代人,祝是南北朝人,两者相隔千年。祝本是侠女,劫富济贫,曾三去马太守家盗银,最后中马之子马文才埋伏于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑,正面刻“祝英台女侠之墓”,背面详记其事。年久,该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官,清正廉洁,中年丧妻,无子,后入葬时刨出祝之墓碑,众惋惜之余又不忍拆除祝墓,可是,为梁择地而葬又似不妥,故合葬,立碑,黑者为梁,红者为祝……从此演绎出动人的传说。据悉,“梁祝文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”(一种世界文化遗产)。另外,小提琴协奏曲《梁祝》也成为中国最经典的十大音乐曲目,历演不衰。

问题四:还有什么民间故事 纪念屈原---端午节的传说

?金江圣母三姊妹

?土皇公公管四季

?大禹治水

?后羿射日

?嫦娥奔月

?女娲补天

?盘古开天辟地的神话

?中华吉祥画与传说

?马头琴的来历 ?八仙桥

?黔东南龙舟节的传说

?孔雀公主

?白蛇传

?神笔马良

?彭武、彭夷开辟武夷山

?“压岁钱”的传说

?双抛桥传说

?正月十五挂红灯的传说

?冰糖葫芦传奇

牛郎织女

?鱼峰山与刘三姐的传说

?三山不见、九桥不流

?吕洞宾与绍兴香糕

?沧州铁狮子的传说

?十二生肖的来历的传说

?七夕的古老传说

问题五:民间故事有哪些 民间故事 免费编辑 添加义项名

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所属类别 : 其他文学相关

民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲,民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的通称,有的地方叫瞎话、古话"、古经等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系,题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。

基本信息

中文名称

民间故事

外文名称

folktale

属于

民间文学

特点

贴近生活、泛指性、类型化

经典故事

牛郎织女,白蛇传等

主要类别

神话传说,传奇故事,才子佳人等

表现形式

幻想故事,动物故事,民间寓言等

目录

1主要特征

2主要类别

3表现形式

4经典故事

5相关书籍

6传承保护

折叠编辑本段主要特征

1.时代久远,往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。

2.口头传播,民间故事大都以口头形式传播。

3.情节夸张、充满幻想,大都表现了人们的良好愿望。

4.多采用象征形式, 内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的作品一样从生活本身出发,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。

特点

1、贴近生活

民间故事,这种文体产生的时代晚于神话和传说,它是人成为客观世界的主宰之后产生并长期存在的文体。故事的内容虽有不同程度的幻想成分,但都着眼于、立足于现实生活,其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到变形故事、动物故事、寓言、生活故事、笑话,其内容和艺术手法的幻想性依次减弱,现实性依次增强。这一点是民间故事区别于神话的主要特征。

2、泛指性

一般指故事发生的时间、地点,故事的主人公姓名往往是含糊的、不确定的。故事的叙述注重关键性情节的交代,而不做面面俱到的细节描述。故事的趣味性、吸引力也主要在情节的生动性上。有浮生萦云(故事篇)。这点是故事区别于传说的主要特征。传说总是尽力把情节落实到确定的人、事、物上,尽管那情节是虚构的。

3、类型化

民间故事,作为一种集体创作,在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。主题的类型化指许多故事表达同样的主题,如表达生活变富或弱者获胜的愿望,对于机智善辩的赞扬、对于愚蠢呆笨的讽刺等。人物的类型化指许多故事的人物属于同一种形象类型,即在品格、行为等方面的主要特征是共同的,如巧媳妇型、呆女婿型、机智人物型等。同一故事在传播过程中会生发出许多大同小异的多种说法,同一母题会表现为多种异文,贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架称为类型。类型分析时故事研究的一种重要方法,以至于故事类型的研究成为一种分支学科即故事类型学,在这方面曾出现大量论著。当然,类型化不仅是民间故事的特点,神话、传说也有类型化的表现,但故事的类型化更为突出,可以说故事是类型化最强的一种叙事文体。与类型化相关的是,故事对人、事物、景物的个性化描写较为缺乏,叙事手法较为粗疏,但这点从另一角度看就是质朴简约,与民众的审美趣味相契合,而且叙述粗疏的不足为情节的强烈趣味性所弥补,使故事成为现代民间叙事文体中影响最广泛的一种。

折叠编辑本段主要类别

神话传说

白蛇传

白蛇传

神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物,文学的先河。神话......>>

问题六:我国的四大民间故事是哪些? 中国的四大民间故事是指: 牛郎织女 孟姜女 白蛇传 梁山伯与祝英台

中国是一个地大物博、历史悠久的国家,在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中,最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。流传最广,影响最大。

?牛郎织女的传说始于《诗经?大东》:“彼织女”、“彼牵牛”的记载。《古诗十九首?迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文:“织女七夕当渡河,使鹊为桥,相传七日鹊首无故皆髡,因为梁(注:桥)以渡织女也。”故事已初步形成,并与七夕习俗相结合。

?孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊,遵守礼法的记载,后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺(隧),杞良焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉?刘向《列女传》(四)记:“齐杞梁殖战,其妻哭于城下,十日而城崩。”又唐(佚名)《h玉集》记“秦时有燕人杞良,娶孟超女仲姿为妻,因良被筑长城官吏所击杀,仲姿哭长城下,城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行,但孟仲姿和杞良,在传说中已改名为孟姜女和范喜良。

?梁祝的故事最早见于唐?梁载言的《十道四蕃志》,记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐?张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》,又增加了英台不解带,梁山伯生疑和化蝶的情节。

?白蛇的故事形成最晚,起源:一说源于唐传奇《白蛇记》;一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定型。

问题七:民间有哪些美丽的传说 民间故事一个美丽的传说

位於晋江西溪上游的安溪县剑斗镇是个千年古镇,当地民众最崇拜的地方保护神便是圣者公。有一副对联称颂道:仙迹显桃溪聿来胥宇镇剑斗,龙潭经波浪沛然下雨滋众生。那么,圣者公究竟是一个什么样的传奇人物呢?

据传,圣者公出生在剑斗村洋头角落一曾姓农家,其祖厝庙号叫“永生堂”,因父母双亡,便成了孤儿,后到邻村――圳下村黄厝坪圣者庵出家为僧。

有一天,这位十二岁的小和尚与其他三位牧童上山去放牛,牧童们告诉他:最近泉州旱灾严重,黄知府祈雨好几天了,至今没下半滴雨。说者无心,听者有意。他当即说:“我们一起去泉州看热闹吧?”不等伙伴表态,他便把几头牛拴在一起,撒尿为圈,口中念念有词,只许它们吃圈里之草。接着要求三位伙伴闭上眼睛,并嘱咐未到泉州不能睁眼。不一会儿功夫,他已经背着同伴腾云驾雾朝泉州方向飞去了。到泉州后,他们奔到祈雨坛参观,小和尚失言说道:“你们这样祈雨定难祈到雨!”此时此刻,祈雨心切的人们那容他这个山里野孩放厥词?当即有人告诉黄知府,正为祈不到雨而犯愁的黄知府禁不住怒曰:“把他给我抓来!”衙役们立即赶到祈雨地点,当他们看到只是一个小和尚时,便不以为然地要拉他去见知府,想不到为首的那个衙役费尽九牛二虎之力就是拉不动,小和尚的身子只是稍微摆一摆而已。衙役们怕当场出丑,只好左右挟他,想不到还是白费力。这时,圣者公发话了:“如果不放十二版金帖,并由知府亲自送来,我是不会去帮他的!”知府暗暗称奇,只好按他的意思去做,并叫人托出一盘银(三千两)和一把刀让圣者公挑选。圣者公知其意,如能祈到雨就奖三千银两,否则只有自裁。想不到他镇定自如地问道:“祈雨要达到什么程度,是酒盏满呢还是花瓶满为止?”大人们不经意地说只要酒盏水满即可。於是,圣者公要求设重台桌(即三张八仙桌重叠在一起),并要知府及其随员通通跪在深井埕内。接着,他跃上重台桌作起法来,眼皮一拉叫“闪电”,头一打便大声叫“响雷”,臭头屑一勾叫“下雨”。稍刻,乌云密布,大雨果然倾盆而下,整个深井埕的积水快要涨到知府等人的肚脐了,人们无不为眼前的事实而折服。自此,小和尚赢得了“祈雨大师”的称号。

其后,他到该县边陲之地――桃舟乡溪尾芹石修行(其母就葬在那里),至今人迹罕至、石奇林密的桃溪尚存当年圣者公留下的洗脸、洗脚、花瓶、脚印、坐位等痕迹。后剑斗民众建庙奉祀,尊为圣者菩萨。前不久,新加坡侨亲吴朝春筹资十五万元,修缮奉祀圣者公的“仙龙宫”的配套设施。许多祖籍剑斗镇的台胞也纷纷回故里朝拜。其中,台湾淡江大学教授、台湾安溪同乡会首任理事长吴吟世先生还为“仙龙宫”题词:“大小溪朝宗於海,八千路终返吾天。”

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稻城美丽神秘的传说及民间故事

三怙主雪山传说:相传三怙主雪山在蒙自乡村后面的山峰中,此山由三座品字型山峰组成,与现在稻城亚丁保护区内三座雪山极为相似,由于苍海桑田的变化,温度上升,冰雪消融,失去了往日的风采,佛旨意三位真神到亚丁去,但三位真神不愿离开住惯了的圣地。但又不能违背佛的旨意,只好到了亚丁,同时提出了什么时候可离开亚丁,佛说:只要石头开花,马生角,你们全身变黑,周围成花地,即可离开此地了,传说中寓示着,生态环境的破坏,全球气温的上升......>>

问题八:民间传说有哪些? ①大禹传说

古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩是治水。古籍记载,相传帝尧之时,发生洪水,帝命鲧去治理。鲧治水失败,被杀于羽郊,其子禹继承父业,经13年终于平复水患。后舜禅位于禹,夏王朝由此建立。此外,传说中还有他逐共工,杀相繇,以及应龙助其治水等情节。禹的传说,原含有较多的神话因素,在长期流传中,有关他的神话传说被“历史化”,出现了更多政治性活动的情节,如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等,并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目,成为符合儒家观念的帝王典范。然而,在人民中间,大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。 有关禹治水的传说,常与地方景物相附合。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水,这些石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福的伟大精神,以此教育后世。

②愚公移山传说

古代民间传说。据称:古时有位年近九旬的北山愚公,因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入,就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土,往返于渤海和太行之间,常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说:“虽我之,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙,无穷匮也;而山不加增,何苦而不平?”他们每天挖山不止的精神感动了上帝,上帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说。 *** 曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。

③鲁班传说

古代能工巧匠的民间传说。鲁班是春秋末期鲁国的工匠,名公输般。他技艺超群,又是鲁国人,所以后来人们就称他为“鲁班(般)”。古籍及一些笔记和方志中都有著录。战国时期本来是历史人物的公输般,在民间逐渐变为一个传说式人物。 鲁班的传说大致有两类。一类是讲他发明创造的故事。另一类是关于他修建各地著名桥梁、殿宇、寺庙等建筑的故事。历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力,把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的技师。旧时代的木工、瓦工、石匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动中奉他为“祖师”建庙奉祀。鲁班传说在教育团结工匠方面起了很大的作用。

④孟姜女传说

古代民间传说。这个传说流传至今2000余年,几经演变,情节不断丰富,主题也日益鲜明。孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻,在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象。北齐屡筑长城,徭役繁重,民间多征夫怨女。民众将现实与秦代筑长城的苦役相联,使传说变为反筑城徭役主题的新形态。从此,杞梁由为齐国牺牲的战将,变成被打杀的筑城民夫,杞梁妻便成为寻夫认骨、哭倒长城的传说人物。 明清以后的故事将孟姜女说成是葫芦所生,由于葫芦牵连到隔壁而居的孟姜两家,因称孟姜女。孟姜女哭倒长城后,秦始皇见其貌美,欲纳为妃,并接受孟姜女提出的3个条件,披麻戴孝,手执丧杖,为杞梁发丧。最后,孟姜女投海而。 近世孟姜女故事传播的地域几乎遍及全国,影响十分深远,各地也出现不少异文。由于时代的不同,作品的主题及思想倾向也较复杂。 1928年,顾颉刚编著的《孟姜女故事研究集》出版。该文集是研究孟姜女传说的专集。对这一传说历史演变的研究所提出的问题和研究结论,迄今仍具有相当的科学价值。它在研究方法上,把历史文献与民间口头传说联系起来,进行历史和地理的比较,对中国后来的民间传说与神话研究都产生过不小影响。

⑤牛郎织女传说

牛郎和织女是从牛郎星和织女星的星名衍化而来的。汉魏间,民间即有此故事,故事中牛郎是......>>

问题九:民间故事都有什么? 《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》是我国四大民间传说,四个传说流传了四对有情人的爱情悲剧。

《牛郎织女》: 相传牛郎父母早逝,常受哥嫂虐待,只有一头老牛相依为命。一天老牛给他献计,娶织女为妻。于是,牛郎就在仙女们下凡沐浴时悄悄拿走了织女的衣裳,等到她们要回去时,他才把衣裳还给惊慌失措的织女。岂料两人一见钟情,织女便留了下来。婚后,两人男耕女织,相亲相爱,生下一儿一女,生活幸福美满。后来,织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母知道了,他们便命令天神下界抓织女。牛郎外出回来知道后,急忙披上老牛后剥下的牛皮,担了两个小孩追去。眼看就要追上,王母心中一急,拔下头上的金簪,一道银河横在牛郎面前,再也过不去了。后来,他们的真挚感情感动了玉皇大帝和王母娘娘,于是王母命喜鹊搭桥,准许他们每年七月七日相会一次。

《孟姜女》:相传有个孟姓人家种了一棵南瓜,却在隔壁姜姓人家房顶上开花结果。收获时,南瓜中生出一个白胖美丽的小姑娘,因为这个瓜是孟、姜两家的,所以取名孟姜女。孟姜女长大后正赶上秦始皇筑长城到处抓民夫,一个叫范喜良的小伙子为躲避差役,闯进孟家花园,恰好撞见孟姜女在湖边捞扇子。当时,有种习俗,一个女子洁白皮肤如果被某位男子看见,就必须从他为夫。孟姜女也喜欢这个小伙子,于是两人就成了亲。成婚才三天范喜良还是被抓走了。孟姜女思夫心切,不顾路途艰险,千里寻夫。当她寻到长城脚下,得知丈夫已,尸体被砌进城底。这时,她悲痛欲绝,拗哭得天昏地暗,竟使长城倒塌八百多里。孟姜女通过滴血认骨找到丈夫尸骨,决心背回家乡安葬。始皇听说孟姜女哭倒了长城,便下令抓来问罪,但看到孟姜女长得美貌非凡,就硬逼她和自己成亲。孟姜女机智地提出三个条件:一,为范喜良造坟隆重安葬;二,秦始皇得如孝子一般披麻戴孝,在灵前跪哭;三,陪孟姜女游海三日。秦始皇一心想得到美女,便一一答应。孟姜女在完成祭奠自己的丈夫的心愿之后,趁游海之机,投大海以身殉情。

《梁山伯与祝英台》:祝英台女扮男装前往杭州(川剧为尼山)求学,路遇梁山伯,因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后,祝英台归家,行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送,祝英台以“妹”相许。梁山伯知情,往祝家求婚,此时,祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会,之后,梁山伯抱病归家,病亡。祝英台新婚之时,花轿绕道至梁山伯坟前祭奠,惊雷裂墓,英台入坟。梁祝化蝶双舞。

关于梁山伯与祝英台这两个人,笔者曾看到过有资料这样记载:梁是明代人,祝是南北朝人,两者相隔千年。祝本是侠女,劫富济贫,曾三去马太守家盗银,最后中马之子马文才埋伏于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑,正面刻“祝英台女侠之墓”,背面详记其事。年久,该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官,清正廉洁,中年丧妻,无子,后入葬时刨出祝之墓碑,众惋惜之余又不忍拆除祝墓,可是,为梁择地而葬又似不妥,故合葬,立碑,黑者为梁,红者为祝……从此敷衍出动人的传说。

《白蛇传》:白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴。白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,却将许仙吓。白素贞上天庭**仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵。白素贞触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔......>>

问题十:关于民间故事的词语有哪些 后羿射日 夸父追日 含沙射影 夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 后羿射日 牛郎织女 精卫填海 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼 太公钓鱼 女娲造人 夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海 涸辙之鱼 愚公移山 农神后稷 劈山救母 神笔马良 精卫填海,女娲造人,女娲补天,夸父逐日,大禹治水,补日,东兔西乌, 开天辟地,牛郎织女,牵牛织女,炼石补天,水漫金山,愚公移山,擎天之柱, 松乔之寿,巫山云雨,嫦娥奔月,后羿射日,烛邹亡鸟,涸辙之鱼,月里嫦娥, 五丁开山,六龙回日,穿井得人

字谜更多地是作为一种层次较高的娱乐活动在民间流行,受到广大群众喜爱,那么你知道吗?以下是我为你整理的,欢迎大家阅读。

 一口分两家***日***

 二口在下下***吕***

 三口叠罗汉***品***

四口团团转***田***

 五口不是你***吾***

 六口长双角***曲***

 七口斥声大***叱***

 八口双足长***只***

 九口多一口***旭***

 十口非今话***古***

 拓展摘抄

 一夕一匕首 ***打一字*** —— 谜底:

 情若长久终会淡***打一字*** —— 谜底: 清

 小白进工厂***打一字*** —— 谜底: 原

 塞下归来故国心***打一字*** —— 谜底: 域

 有手***打一字*** —— 谜底: 抽***“由”谐音“有”***

 恻隐之心人皆有之***打一字*** —— 谜底: 侧

 闲人免入***打一字*** —— 谜底: 企

 枕边风***打一字*** —— 谜底: 枫

 拓展精选

 十二生肖,首尾相连***打一字*** —— 谜底: 孩

 鱼仔草下游,小刀随鱼走***打一字*** —— 谜底: 蓟

 十八相送到草桥***打一字*** —— 谜底: 荣

 白鹿溪中过***打一字*** —— 谜底: 皫

 小破孩蹲著啃牛尾***打一字*** —— 谜底: 先

 假日没人***打一字*** —— 谜底: 暇

 门内两堆土 ***打一字*** —— 谜底: 闺

 三只眼睛***打一字*** —— 谜底: 瞐***mò ,美目,美丽的样子***

 调整前后***打一字*** —— 谜底: 证

 晚婚晚育***打一字*** —— 谜底: 明

 日出映西湖***打一字*** —— 谜底: 泱

 全力协助***打一字*** —— 谜底: 且

 分开三个字***打一字*** —— 谜底: 树

 右边站一人***打一字*** —— 谜底: 佑

 为首者先行***打一字*** —— 谜底: 道

 两个高尚的手 ***打一字*** —— 谜底: 撑

 拓展推荐

 天外天,中间连,猜不著,也鲜艳***打一字*** —— 谜底: 美

 多两点没力***打一字*** —— 谜底: 为

 一草一木牵着心***打一字*** —— 谜底: 荣

 去后且放心***打一字*** —— 谜底: 悬

 前头不见玉人来***打一字*** —— 谜底: 瑜

 加一半减一半打一字 —— 谜底: 喊

 和嫦娥交朋友***打一字*** —— 谜底: 胶

 河北来的马***打一字*** —— 谜底: 骥***“河北”的简称为“冀”***

 顶着竹篮走的县令 ***打一字*** —— 谜底: 管***竹篮=?,县令=官***

 老员外被困***打一字*** —— 谜底: 圆

 弓箭之中夹稻谷***打一字*** —— 谜底: 粥***稻谷=米***

 徒步的文人***打一字*** —— 谜底: 这

 止于一人之下 ***打一字*** —— 谜底: 企

 池塘边漂浮着虫子***打一字*** —— 谜底: 浊

 抢先发言***打一字*** —— 谜底: 拍

 三山叠罗汉,两山底出头***打一字*** —— 谜底: 芔[huì][hū]