成语典故800篇全集动画片-成语典故800

四面楚歌典故：

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而。因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]

解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

含数字的成语故事

1. 用一个成语写一篇作文

出门前，我那徐娘半老的妈妈打扮得花枝招展，鬼斧神工到一点也看不出是个糟糠之妻。头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上双管齐下的西装后英俊得惨绝人寰，鸡飞狗跳到让人退避三舍。东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山，画虎类犬地打扮得艳光四射，趾高气昂地穿上新买的高跟鞋。

到了傍晚，饥不择食的我们点了综合火锅，坐怀不乱的爸爸当头棒喝先发制人，要求为虎作伥拿着刀子班门弄斧的女服务生，快点将狡兔走狗烹，因为尸位素餐的我们一家子早就添油加醋完毕，就等着火锅赶快沉鱼落雁好问鼎中原，可惜锅盖太小，有点欲盖弥彰。

火锅在我们呼天抢地面红耳赤地蚕食鲸吞后，很快就只剩沧海一粟，和少数的漏网之鱼。母范犹存的妈妈想要丢三落四放冬粉时，发现火苗已经危在旦夕，只好投鼠忌器。幸好狐假虎威的爸爸呼卢喝雉叫来店员抱薪救火，终于灰复燃，也让如坐针毡的我们中饱私囊。鸟尽弓藏后，我们一家子酒囊饭袋，沆瀣一气，我和妹妹更是小人得志，沾沾自喜。

不料结账的时候，老板露出庐山真面目，居然要一饭千金，爸爸气得吴牛喘月，妈妈也委屈地牛衣对泣。

2. “以一个成语说起”为题目作文

州官放火1.“只许州官放火，不许百姓点灯”这个成语，来自宋朝陆游所撰《老学庵笔记》，说宋朝田登做州官，要百姓避讳他的名字。

因为“灯”与“登”同音，老百姓只能把“点灯”说成“点火”。元宵节放灯时，田登布告说：“本州依例放火三日。”

后来就用“只许州官放火，不许百姓点灯”来指统治者自己胡作非为，却不许老百姓有一点自由。（摘自《成语典故词典》）2.“只许州官放火，不许百姓点灯”，这是个成语。

这成语出自一本书，叫《老学庵笔记》，是宋朝人陆游写的。这书上说，在宋朝，有个人叫田登， ——“登”就是“登门拜访”“登山运动”的那个“登”。

这田登做了个州官，就不许老百姓叫他的名字了，就连跟他那个“登”同音的字也不许说了，像“点灯” 就不许说“点灯”，要改说“点火”。到了正月十五，老百姓要张灯结彩过灯节，这叫“放灯”。

每到这时候，官府还得出一张告示，表示允许百姓的放灯活动。田登不许人说“登”这个音，这告示怎么写呢？他说：“本州按照惯例允许大家放火三天。”

后来呢，就有了“只许州官放火，不许百姓点灯”的话，意思是说统治者可以胡作非为，可不允许老百姓有一点点自由。胸有成竹北宋画家文同，字与可。

他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。

目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。

当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。

晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。

“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。金石为开西汉时期， 有个大将军叫李广.李广生来口才笨拙， 不善言谈， 可身材高大， 膂力超人， 精通射箭.有一次， 他到郊外去打猎， 忽然发现前面草丛里有一只猛虎正蹲卧在那里， 好像正在等待扑捉食物的时机.李广立刻神情振作， 瞄准老虎， 拉弓搭箭， 使足力气”嗖”地射出一箭.这一箭射出， 正中要害.可是李广在那等了一会儿， 看老虎动也没动一下， 他很奇怪， 大着胆子走近， 仔细一看， 被射中的不是什么老虎， 而是一块形状像老虎的大石头.当他寻找射出的那支箭时， 发现那支箭不仅深深地射中了石头老虎， 而且连箭瓴都几乎看不见了.李广自己也感到很惊奇， 自己怎么会有这么大的力气.接着他又连射几箭， 却始终不能再射进去了.后来， 当他对别人说起这件事时， 人家告诉他说： ”见其诚心， 而金石为开.”这句成语比喻对人真诚， 能产生极大的力量.也比喻意志坚定， 能克服一切困难.游刃有余战国时候， 有个厨师宰牛的技术非常高超.有一次， 他给梁惠王宰牛， 梁惠王见他宰得又快又好， 惊奇地问道： ”你的技术怎么能够达到这个地步呢？”厨师回答： ”我开始学宰牛时， 眼里只看到整个牛， 不知道从哪里下刀才好.以后经过摸索， 我才逐渐掌握了牛的身体结构， 哪里有肌肉， 哪里有筋脉， 哪里是骨头， 哪里是骨节间的缝隙， 心里都弄得清清楚楚了.这样， 我再宰牛就顺骨缝进刀， 慢慢转动那薄薄的刀刃， 宰起来就觉得不费什么力气， 里面还挺宽余呢 （原文是“恢恢乎， 其於游刃必有余地矣”） ！ 听以我的刀子用了十九年， 宰了几千头牛， 还好像是新磨出来的一样.”厨师又说： ”即使这样， 遇到那些筋骨交错， 非常难办的地方， 我还是非常重视的.不过， 当我宰完一头牛之后， 我提起刀来， 向四周看看， 那时候我真是感到痛快， 感到心满意足啊 （原文是“提刀而立， 为之四顾， 为之踌躇满志”） ！ ”梁惠王听了， 连连称赞说： ”我听了你的话， 也受到很大启发啊！ ”这就是”疱丁解牛”的故事 （”疱丁”就是厨师） .这个故事产生了两个成语.一个是”游刃有余”.”游”是运转； ”刃”是刀刃.现在一般用来比喻工作熟练， 经验丰富， 解决问题毫不费力.另一个成语是”踌躇满志”.”踌躇”是从容自得的样子.”满志”是十分满意.”踌躇”这个词单独使用时， 就表示犹豫不决的样子了.所以有个成语叫”踌躇不前”， 是形容迟疑不决、不敢前进.。

3. 急 以一个成语为题 写一片800字的作文 最好符合日常生活的 内容

就是你，我的好伙伴

在成长的历程中，有一位伙伴一直伴随着我。在我失败时，它给了我信心；在我气馁时，它给了我勇气；在我伤心时，它给了我安慰……它就是一句名言——“失败是成功之母。”

当我因考试失误而气时馁，面对那鲜红的“x”，听着同学们的冷嘲热讽，看着父母失望的眼光，我哭了，我对自己失去了信心。猛然间，我头脑中闪过了那句名言——失败是成功之母。我猛然醒悟：哪个人没有失败？摔倒了，再爬起来！于是，我又重新振作了起来，将泪水化成汗水，勤奋学习，不懂就问，终于在又一次的考试中取得了优异的成绩。啊！名言，我感谢你！

当我努力去干一件事而屡遭失败时，我气极败坏，将自己关进了小房间里，不住地哭泣，我恨自己，恨自己不争气，恨自己不成才，甚至恨父母怎么生个这么笨的我。忽然，一盏明灯在我心头点亮——失败是成功之母！我茅塞顿开：不经历风雨怎么见彩虹？没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩！于是干眼泪，又继续干了起来。功夫不负有心人，终于，我成功了！啊！名言，我感谢你！

当我因工作不细致使班级荣誉受到损害时，我羞愧万分，恨不得一头钻进地缝。，悔恨的泪水无声地在我的脸庞上流淌，我的心也在哭泣，我辜负了老师对我的期望。此时，“失败是成功之母！”这句名言轻轻扣开我心灵的大门，我豁然开朗：做错了怕什么？及时改正就行了呗！那以后，我更加努力地工作，后来，我还被评为班长。啊！名言，我感谢你！

这位好伙伴将成为我人生旅程中一座不灭的灯塔，永远指引着我劈波斩浪，驶向成功的彼岸！

4. 作文 写一篇600字作文（以一个成语为题） 我初三的,不要小学生的

狐假虎威 写这呗，就像写故事一样战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。

因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。

当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。

原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。

而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

5. 用5个成语写一篇作文

叮呤呤”随着上课铃的声音，我们走进了教室。今天是开学的第二天，周兰华老师带着她的语文书来到了教室。周老师对我们说：“同学们，三年级就要有作文课了，在作文里我们要用到很多的成语，今天你们就跟着老师来找成语吧！”

咦？成语又不是“人”怎么找呢？同学们你望我，我看你，就在这时周老师说了：“你们看我找到了，你们现在的样子就可以用‘面面相觑’来表达！”同学们这才茅塞顿开，哦，原来成语这样来找呀！这时，我第一个发现了一个成语，就是成昊东的“神气活现”，同学们都向成昊东看去，只见他的两只手正顶着弯弯的下巴，两眼瞪的很大，非常的神气。管家栋也站了起来说：“老师，我也找到了，就在您的脸上。”管家栋还没说完，许展豪就大声地叫起来是“笑容满面”。这时的蔡正清小声地说了一个“眉开眼笑”。周老师抚摸着蔡正清的头说：“你真聪明，下次大声地说出来就更好了。”我也忍不住地说：“老师，还有‘眉飞色舞’”。老师对我竖起了大拇指。李子涵也不甘落后地说：“老师，我也找到一个，在何诗雨的身上，她写作业总是‘一心一意’。”这时同学们都七嘴八舌说了起来，比如“全神贯注”“专心致志”“聚精会神”“目不转睛”，有的还在老师的裙子上找到了“万紫千红”，在蔡含涛的身上发现了“活泼好动”，在吴凡的身上出现了“团结友爱”

在教室的窗户玻璃找到了“窗明几净”“一尘不染”。……

“叮呤呤”，下课铃响起了，同学们“意犹未尽”地安静下来。周老师和蔼可亲地说：“同学们，只要你们平时多发现、多思考，就能学到更多的知识。”今天这堂课真是“别开生面”“其乐无穷”呀！

6. 用10个成语写一篇文章大概300字（要20）篇

1.今天我骑着我那头风流倜傥的驴，走在一望无际的羊肠小道上，生机勃勃的草，唧唧喳喳的鸟。

我路过了一个十字路口，迟疑不决后来决定投石问路可不料结果是那么的不尽人意。当然这并不足为奇，接下来的事更是笑料百出。

我不知不觉的下了我的驴，有人不知鬼不晓的走进了幽暗阴森的鬼树林中。我忽然有了一种不祥之兆，但又为了不虚此行我便硬着头皮接着走。

2.今天我晕头转向的来到百度，发现了你这莫名其妙的提问；我思前想后不知要如何回答，于是就胡编乱造了几句。我苦思冥想要给你写篇文章，却无法如作文大家那样一挥而就。

突然，我灵机一动，把一些不关痛痒的话杂糅成文章。我不敢做黄粱美梦，只求成为最佳答案。

小弟不登大雅之堂，还请各位见谅！ 3. 人总是喜欢想念。想念逝去的风华，遗弃在风花雪月里的传说般的爱情。

想念悲伤，印历在心灵深处的曾经的颠沛流离。情感掉落在时间的深渊里，每一回的千呼万唤，在梦里真实的攀现。

那种经历变为一个故事的一种过程，想悲鸣，眨眼间在心底被一种酸的物质淹没。 某一年的某一天，我辞了工作，为换一份心情去面对失业后的压力，小可为我找了一处清幽的住地，那时我真的很开心，因为新的落脚地就在西湖边的曲院风荷内，那是至今还驻存在我梦中的一个地方，我住在一间木楼上，楼的外围被一片林子包围着，我和小可曾在那林间的小石径上漫步，在小溪边驻足，在草地上迷恋，最让我怀念的还是东南面临接的一片西湖的水，小可会偶尔拎来几罐“蓝带”，邀约到湖边，双双把脚泡在了湖里，坐搭在石堤上一起开喝，我爱湖那边的遥远，爱那种遥远里的不羁，掠在脸上的风的不羁。

那些日子我曾试着出去找了工作但也未能长久，我只好住在木楼里，享受从未有过的清闲，小可陪着我海阔天空的聊，小可为我送来吃的，小可就像我口干时的清泉。 4.近来，众友人对我的态度指手画脚，形同虚设的不理不睬。

为此，我很是不屑一顾。谁人知，近日我是如何之度日如年，心力交瘁，恍惚不定。

较之前的盛气凌人，眉清目秀之神采飞扬，真有天壤之别啊！若想弄个水落石出，一清二楚还得由我从头至尾，细细道来。 前日，晴空万里，夜幕月光迷人，星光灿烂，我与女友当在花前月下，卿卿我我，缠绵不断，本以为可以一切尽在不言中的图个浪漫主义。

晴天霹雳，将我们从梦中惊醒。该，原来是手机在唉声叹气的呼喊，怒发冲冠对其来个大呼小叫。

近耳一听，不得了，那声音是老板的呀！可谓是来者不善，吓得我是屁滚尿流，罪大恶极啊，敢对我的上司如此不敬，悔之晚矣！ 可老板之口气为万分火急，得知情况非同小可后，我当机立断，严阵以待，抛开儿女情长，前去奉命。把自己对事情前因后果所得的万全之策，布局的天衣无缝。

我作信誓旦旦，以为老板排忧解难，看我如此的忠心耿耿，感动的五体投地。 千钧一发，危机四伏，于是驾轻就熟开上POLO，风风火火冲向机场。

历经千山万水，一路顺风到达京城，可是天公不作美，来个寒风凛然，叫我苦不堪言，只为完成使命，扭转乾坤，不畏风雨交加的狂轰乱炸，仍临危不惧。 谈判桌上硝烟弥漫，战火四起。

一番各抒己见的发言后，对方措施不力，漏洞百出，我以步步为营，毫不留情的一一揭露，对方为此哑口无言，更为我的一鸣惊人震惊不已。紧锣密鼓，我把彼此之间的间阂分析得头头是道，措辞不卑不亢，神情泰然自若，对方已开始摇摇晃晃的产生分歧意见。

历经三个小时的艰苦奋斗，谈判总算尘埃落定，与双方同心协力后，换来皆大欢喜的成功！ 次日，精神焕发，打道回府。一路兴高采烈，高歌不断。

以脱去纷纷扬扬的困惑，洗心革面地面对新的起点。岂有此理，又来个晴天霹雳，一份分手信从天而降，看得我是眼冒金星，摇摇欲坠的感觉席卷而来。

人去楼空，悲痛不已，泪流满面之后，从此一筹莫展，一蹶不振，我又能如何？我自言自语？ 从此，心有余而力不足的敷衍身边的人，谁又会注意到我的心烦意乱呢？ 5.一天，米老鼠在教室里写作文，作文的题目是《我的家》。 它是这样胡说八道的： 我家有三个孤家寡人：爸爸妈妈和我，我们是一丘之貉。

每天早上闻鸡起舞，吃过残羹冷炙后，一出门我们就分道扬镖，各奔前程，夕阳西下时，又殊途同归。 爸爸好为人师，每天在单位指手画脚，指鹿为马，指桑骂槐；妈妈是推销员，在商店里千娇百媚，暗送秋波，口若悬河；我是学生，坐在教室里浑浑噩噩，呆若木鸡。

我家的三个成员是狐朋狗友，臭味相投，沆瀣一气，家中一团和气。但当我成绩一落千丈的时候，爸爸也同室操戈， *** 大发，心狠手辣，暴风骤雨般的拳头落在我身上，打得我五体投地，鬼哭狼嚎；妈妈在一旁袖手旁观，横眉冷对，从不见义勇为，这真是狼狈为奸啊。

我们家的故事多如牛毛，这只是九牛一毛，数不胜数。

6.民族神话 鸿蒙未辟，宇宙洪荒。亿万斯年，四极不张。

盘古开天，浊沉清扬。天高地厚，乾坤朗朗。

日月经天，星宿列张。江河行地，浩浩汤汤。

女娲补天，日月重光。夸父逐日，血气贲张。

精卫填海，荡气回肠。后羿射日，功德无量。

神话故事，意味深长。民族精神，积厚流光。

7. 用25个成语写一篇作文

成语作文这里这里使天南地北，五湖四海的人畅所欲言，发表真知灼见.这里使唇枪舌剑，针锋相对的人相视一笑，主动握手言欢.这里使执迷不悟的魑魅魍魉洗心革面，迷途知返.这里使各有千秋的仁人志士开诚相见，取长补短.这里使不知所措的迷途者豁然开朗，使不可名状的悲伤烟消云散.这里使如影随形的伙伴们亲密无间，使沁人心脾的真情海枯石烂.这里无拘无束，无忧无虑的孩子童真无猜，自由自在.这里风雨同舟，患难与共的夫妻相敬如宾，相亲相爱.这里白发苍苍，精神矍铄的老人苦尽甘来，喜笑颜开.这里自食其力者知足常乐，悠然自得.这里志同道合者一拍即和，同心同德.这里让心急火燎，情绪失调的人心平气和，苦中作乐.这里让碌碌无为，知难而退的人重振旗鼓，锲而不舍.这里偶遇不快，总有人宽宏大量，一笑置之.这里碰到伤痛，总有人寸步不离，无微不至.这里面临困难，总有人牵肠挂肚，相持相扶.这里突降危险，总有人挺身而出，全力以赴.这里有相濡以沫，恋恋不舍的情感回归.这里有博大精深，璀璨夺目的文明精髓.这里还有和平共处，相爱互助的甜美.这里更有和风细雨，温柔婉转的抚慰.这里--我们的和谐社会.和谐社会人心所向，天下无双.和谐社会鸟语花香，蒸蒸日上。

韩信英雄末路的原因作文800字

一字千金

战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚，当时在赵国做质子抵押品）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。 当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。 这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。

二桃杀三士

春秋时期，齐国有公孙接、田开疆、古冶子三个勇士。有一次，他们三个人坐着说话，齐相晏婴走过他们面前时，他们没有站起来行礼，于是晏婴说他们“上无君臣之义，下无长幼之礼，内不能除暴，外不能抗敌”，建议齐景公除掉他们三人，并定下了以二桃奖赏三人的计谋。

景公派人给他们送来了二个桃子，说是要论功行赏，奖给最勇敢的两人。公孙接明知是计，但觉得如果不敢接受桃子，也算不上勇士，于是他对田开疆和古冶子说：“三个人两颗桃，只好各摆功劳了。我陪主公外出打猎，杀过野猪和老虎，我大概有资格吃一个桃子吧？”因此他拿了一颗桃子。田开疆说：“我两次率军退敌，我大概更有资格吃一颗桃子。”于是他也拿了一颗桃子。古冶子不紧不慢地说：“我曾在危急时刻以身试险救过主公的性命，难道我不比二位更有资格吃一颗桃子吗？”说着站起来拔出了剑。公孙接说：“论勇敢我不如你，论功劳我也不如你。我居功恃勇，毫不谦让地拿了一颗桃子，是贪功的小人。但我不是懦夫，我敢做敢当。”说完交出桃子，拔剑自杀了。田开疆也一声不响地交出桃子，拔剑自杀。看着两具尸体和两颗桃子，古冶子歉疚地说：“我们三人本来亲如兄弟，现在他们却因我而自杀了。我如果独活，是不仁；我自吹自擂，羞辱勇士，是不义；悔恨做错了事还不肯，就是不勇。”说完，他把两颗桃子放在两具尸身上，也举剑自杀。

诸葛亮曾在《梁甫吟》中写道：“一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。”

三顾茅庐

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

四面楚歌

公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。

讳疾忌医的典故

今天在淮安还有汉韩侯祠、胯下桥和漂母祠，纪念韩信及其事迹。民间传说韩信发明赌具，可带给民众偏财运。

“韩信点兵，多多益善。”是以韩信的典故为名的成语。刘邦曾问他：“你觉得我可带兵多少？”韩信：“最多十万。”刘：“那你呢？”韩：“多多益善，越多越好”刘：“那我不是打不过你？”韩：“不，主公是驾驭将军的人才，不是驾驭士兵的。”

“漂母进饭”一词说的是韩信早年穷困潦倒，在淮阴曾受过一个替人洗衣为生的妇人（漂母）的餐饭接济。韩信曾表示将来必定报答。漂母怒道：“大丈夫自己都不能维生，我是可怜你才帮你，哪里是为了报答！”韩信被封为楚王后，回到淮阴，找到了漂母给了一千两黄金。

韩信在淮阴还曾受到过重大侮辱。淮阴市井有人生事，找到韩信说：看你一直带着剑，但是我猜你是个胆小鬼。你有胆量就刺我一剑，没胆量就从我胯下爬过去。韩信看了这人很久，最后甘受“胯下之辱”。韩信封楚王后，找到了这人，封他为中尉，并对众人说：“这是一个壮士。当年他侮辱我时，难道我不能杀他？杀了他也不会扬名，所以就忍了下来，是为了做大事啊。”

“成也萧何，败也萧何”一语，指韩信一生成败，从被刘邦重用到最终被处都源于萧何的影响。“成败一萧何，生两妇人”，则又指当年漂母施舍救了他一命，最终还是在另一个妇人吕后手中。“生一知己，存亡两妇人”。

“成也萧何，败也萧何”正解：萧何暗中救了韩信幼子，托蒯彻带至南越藏匿；刘邦遍搜不得，猜忌是萧何私藏了韩信幼子，因为开始要谋杀韩信只有萧何出面去叫韩信进宫见驾（绐信入宫）；于是将萧何下了监狱；蒯彻安全送韩信幼子到岭南后，返回中原；刘邦抓了蒯彻，不料反被蒯彻抢白一番，不得不放了蒯彻；蒯彻于是四处散布是因为萧何韩信才遭到吕后所杀，一时间，京城到处有人骂萧何，韩信是成也靠萧何，也因为萧何！言外之意即萧何怎么可能救了韩信之子？刘邦听到谣言，想想也对，于是不得不释放萧何出狱，只派人暗中监视他，不明底细的老百姓就此把“成也萧何，败也萧何”一直传了千百年！

* 韩信被吕后设计，家臣（令韩信受胯下之辱，而韩信封其楚中尉者）和栾说联合藏匿其三岁幼子。后告知萧何，萧何大惊曰：信尚有后乎？中国不可居！急逃，南越佗能保此儿。萧何乃修书遣客（书信内有一句刻写于赵佗所赐铁劵：托付韩氏......）蒯彻秘密携其三岁幼子韩滢至岭南武帝赵佗处，赵佗因取韩姓右边为韦姓。蒯彻安顿好韩信幼子后，返回中原在兖州雍丘县（今河南杞县）留下的古诗提示后人： 韩信

汉代功臣铭，隐在秦城井。

得到靖康春，方显千年景。

金人乱天下，诸贼皆来井。

瓮下有甘泉，能疗人间病。

该古石碑于宋朝被挖井人起获，收录于赵令畤编撰的《侯鲭录》。由韩信子孙韦振华对该诗做了详细释义；而蒯彻所编写的《隽永》应当有相应的暗示，未能找到该书，能阅读该书者请留意。

另见卓姓、京兆堂韦姓族谱。

好东西是经不起糟蹋的作文800字

名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”

十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。

桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。

五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。

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扩展资料：

“讳疾忌医”理解：

讳疾忌医：读音为huìjíjìyī，意思是指隐瞒疾病，不愿医治。比喻掩饰缺点和错误，不愿改正。

出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

译为：现在人们如果犯了错，不喜欢别人指出来，这就好像隐瞒疾病，不愿医治一样。宁愿毁灭自身，也不愿意改正错误。

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垓下之战的成语典故

好东西是经不起糟蹋的作文800字如下：

汉语之所以成为“联合国六种工作语言之一，世界上使用人数最多的语言”，绝不仅是因为全球华人多，而是汉语作为一种典雅、优雅和富有诗情画意的语言，它已经从文化气质上，征服了人心。是流俗之上的优雅，是重压之下的逃逸，是无可代替的贴心会心与舒心。

中国古人在造字造词时，就进行了高度的提纯。比如很多成语，多有妙趣横生的典故。成语“指鹿为马”见证了赵高的奸诈，“孔融让梨”呼唤的是“少年君子”，“见贤思齐”呼唤的是向善向美。这些语言在传播的同时，更将古典和时尚融为一体，让文化历史韵味得到现代化传播。

这种优雅厚重，才是汉语最有光彩的地方。当下汉语既要创新发展，也要做好文化传承、历史借鉴，留住这种独特的光彩和古韵。可看看这些所谓的网络流行语，“尼玛”“屌丝”“”等，就是典型的爆粗口，网络语言所谓的“翻新”，只求快感、刺激，甚至糅进粗鄙化元素。

娱乐化杂质，形成了一种“以粗鄙为美，以卖弄为时尚”的审美倾向。这些网络语言割断了汉语优雅的“文化经络”，无怪乎很多人认为当前存在着汉语应用能力危机。再好的文化，如果不能得到敬畏性发展和创造性继承，而是任意糟蹋，好文化也会变味变质，走向肤浅和庸俗。

就像典雅的昆曲少人问津，厚重的《红楼梦》少人欣赏一样，都是一种“富了口袋，空了脑袋”的文盲行为。个人审美粗鄙点，顶多是品味的问题；汉语被贴上了粗鄙化的标签，毁弃的却是文化的根，让时代文明风貌、国家文明程度蒙垢我们绝对不能答应。

应该进行理直气壮的纠错、严惩。更要做好优雅而古典的精神继承，让汉语在我们的手里，焕发出时代光泽。

典故——矫枉过正。

垓下之战的成语典故主要有四面楚歌和十面埋伏。

1、四面楚歌：在垓下之战时，韩信命令士兵唱楚歌，歌声传到楚军大营，让楚军士兵想念故乡，无心再战，最终项羽被迫逃到乌江并自杀而亡。这个典故比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。四面楚歌的由来是：《中国国会制度私议》：殆陷于四面楚歌之中；反恃解释条文以持其说。

2、十面埋伏：在垓下之战时，韩信采取的战术，通过将士兵埋伏在楚军周围，形成十面埋伏的阵势，最终迫使项羽自刎身亡。这个典故形容设下的伏兵很多，一次突然袭击便可以置对手于地。十面埋伏的由来是：元·无名氏《抱妆盒》第二折：从今后跳出了九重围子连环寨，脱离了十面埋伏大会垓。

这些典故都源于垓下之战中刘邦和项羽的决战。这场战役中，刘邦将项羽围困在垓下（今中国安徽省固镇县濠城沱河南岸），最终项羽在四面楚歌中率800骑兵突围，但最终还是失败了。这场战役是楚汉战争中的最后一场战役，也是决定性的战役。

垓下之战的背景：

垓下之战是汉高帝五年（公元前202年）十二月，在楚汉战争中，楚汉两军在垓下（今安徽省灵璧县东南沱河北岸）进行的一场战略决战。

垓下之战的背景始于楚汉战争的最后阶段。在刘邦和项羽的决战中，双方都调集了大量的兵力。刘邦集结了韩信、彭越、英布等人的军队，总兵力达到三十万，而项羽也率领着十万精锐的楚军。

在垓下之战前，刘邦采纳了韩信的计谋，实行十面埋伏战术，将项羽的军队围困在垓下。这个战术的核心是在项羽的军队周围埋伏大量的汉军，然后从四面八方发动攻击，让项羽的军队无法突围。

刘邦还采取了其他措施来加强自己的优势。他派遣使者说服英布背叛项羽，并成功地将其纳入自己的阵营。此外，他还通过重金贿赂和离间计等手段，成功地破坏了项羽的内部团结，进一步削弱了他的实力。

用三国的典故写作文

矫枉过正，指矫枉弯曲的东西超过了限度，使其又弯向另一边。比喻纠正事物的偏失、错误过了头，而陷入另一种偏失、错误之中。

成语出自西汉·董仲舒《春秋繁露》，原文：“《春秋》为人不知恶，而恬行不备也，是故垂累责之，以矫枉世而直之。矫者不过其正，弗能直，知此而义毕矣。

后人据此典故引申出成语“矫枉过正”。

白话来说说这个典故，发生的时间有点早。周武王灭掉商朝以后，总结了夏、商两朝灭亡的经验教训，把王族和功臣按公、侯、伯、子、男五个等级分封到全国各地，成为诸侯，进行分区管理，以维护周王朝的统治。当时共封了800个诸侯国。

这就是早期的春秋列国，比如齐国是姜子牙的封地；郑国是姬发弟弟的封地；鲁国是周公旦儿子的封地；秦国，那地位是最低，给周王室养马的……

后来，随着时间的推移，诸侯国的后代们并不他们祖先那么忠于王、一心扶助周王室了。他们之间因为利益关系，起冲突，你争我夺，互相攻打，长期进行争霸战争，周王朝则日趋衰落。

公元前221年，秦始皇统一中国，建立了秦王朝，他废除诸侯分封制，将天下分为36郡，以便加强中央集权，巩固统一。但是，由于秦王朝对人民实行极其残酷的压迫和剥削，激化了地主和农民之间的阶级矛盾。终于爆发了以陈胜、吴广为首的农民大起义。

刘邦建立西汉王朝以后，认为秦王朝所以灭亡，是因为没有分封诸侯，造成处境孤立。于是，他改变这种局面，恢复分封制，刘邦设立王、侯两级爵位，大封功臣。但是，后来诸侯们又纷纷叛乱。

汉景帝在镇压了吴楚七国叛乱后，下令把诸侯王任免官吏的权力收归朝廷；王国的行政南朝廷任命官吏处理，以巩固中央集权。东汉史学家班固在撰写《汉书-诸侯王表序》时，对此评论说：西汉初年恢复分封制，大的诸侯王国跨州兼郡，拥有几十座城池，宫室百官的制度同京都的朝廷一样，真可说是矫枉过正。

这个成语的寓意：

孔子说：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。致中和，天地位焉，万物育焉。成语告诉人们，欲速则不达，事情一旦过了头就会引起其他的错误。人们更多的是要学到如何恰如其分地处理事情，避免矫枉过正。

成语无能为役的典故

1. 用5个三国演义的成语编一个小故事的作文

乐不思蜀。

比较出名的故事。讲的是后主刘禅统治的蜀国投降于晋国（司马篡魏改国号为晋）。

当时刘禅在晋国后没有被关押，整日只知道玩耍。一天司马昭来问他想不想自己的国家，刘禅说不想。

这便是乐不思蜀。资料上的原话是：他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”

三顾茅庐 汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄樊市.一说为今河南南阳城西）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。

不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。

张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。

张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。

到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。 七擒孟获 东汉末年，魏、蜀、吴三分天下。

蜀丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。就在这时，蜀南方之南蛮又来犯蜀，诸葛亮当即点兵南征。

到了南蛮之地，双方首战诸葛亮就大获全胜，擒住了南蛮的首领孟获。但孟获却不服气，说什么胜败及兵家常事。

孔明得知一笑下令放了孟获。放走孟获后，孔明找来他的副将，故意说孟获将此次叛乱的罪名都推到了他的头上。

副将听了十分生气，大声喊冤，于是孔明将他也放了回去。副将回营后，心里一直愤愤不平。

一天，他将孟获请入自己帐内，将孟获捆绑后送至了汉营。孔明用计二次擒获了孟获，孟获却还是不服，诸葛亮便又放了他。

这次，汉营大将们都有些想不通。他们认为大家远涉而来，这么轻易地放走敌人简直是像开玩笑一样。

孔明却自有道理：只有以德服人才能真的让人心服；以力服人将必有后患。孟获再次回到洞中，他的弟弟孟优给他献了个计谋。

半夜时分，孟优带人来到汉营诈降，孔明一眼就识破了他，于是下令赏了大量的美酒给南蛮之兵，使孟优带来的人喝得酩酊大醉。这时孟获按计划前来劫营，却不料自投罗网，被再次擒获。

这回孟获却仍是不甘心，孔明便第三次放虎归山。孟获回到大营，立即着手整顿军队，待机而发。

一天，忽有探子来报：孔明正独自在阵前察看地形。孟获听后大喜，立即带了人赶去捉拿诸葛亮。

不料这次他又中了诸葛亮的圈套，第四次成了瓮中之鳖。孔明知他这次肯定还是不会服气，再次放了他。

孟获带兵回到营中。他营中一员大将带来洞主杨峰，因跟随孟获亦数次被擒数次被放，心里十分感激诸葛亮。

为了报恩，他与夫人一起将孟获灌醉后押到汉营。孟获五次被擒仍是不服，大呼是内贼陷害。

孔明便第五次放了他，命他再来战。这次，孟获回去后不敢大意，他去投奔了木鹿大王。

这木鹿大王之营极为偏僻，孔明带兵前往，一路历尽艰险，加上蛮兵使用了野兽入战，使汉兵败下阵来。这之后汉兵又碰上了几处毒泉，使情况变得更为不妙。

幸亏不久孔明得到伏波将军及孟获兄长孟节指点，他们才安全回到大营。回营后，孔明造了大于真兽几倍的假兽。

当他们再次与木鹿大王交战时，木鹿的人马见了假兽十分害怕不战自退了。这次孟获心里虽仍有不服，但再没理由开口了，孔明看出他的心思，仍旧放了他。

孟获被释后又去投奔了乌戈国，这乌戈国国王兀突骨拥有一支英勇善战的藤甲兵，所装备的藤甲刀枪不入。孔明对此却早有所备，他用火攻将乌戈国兵士皆烧于一山谷中。

孟获第七次被擒，孔明故意要再放了他。孟获忙跪下起誓：以后将决不再谋反。

孔明见他已心悦诚服，觉得可以利用，于是便委派他掌管南蛮之地，孟获等听后不禁深受感动。从此孔明便不再为南蛮担心而专心对付魏国去了。

七步成诗 曹 *** 后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。

此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。

曹植不假思索，立刻脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”――这便是赫赫有名的“七步成诗”。

曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。

2. 用简洁的语言写《三国演义》中的一个故事（100字以内）

用简洁的语言写《三国演义》中的一个故事（100字以内） 。

国演义小故事 三顾茅庐 刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅.在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮.第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐.途中，遇亮好友石广元，孟公威.到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意.返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒.刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见.[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂.] 隆中对 官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表.刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）.刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐.他想寻找个好助手.他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访.司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了.”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元.徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他.刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士.徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行.像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意.” 刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮.三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备.诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张.他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令.这就不能光凭武力和他争胜负了.孙权占据江东一带，已经三代.江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力.看来，也只能和他联合，不能打他的主意.” 接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的.益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意.最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操.到那时，有谁不欢迎将军呢.能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了.” 刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗.他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业.诸葛亮遂出山辅佐刘备.后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”.（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？） 五丈原 五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里.高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要.三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病五丈原，五丈原由此闻名于世.是三国时诸葛亮最后一个战场.公元234年，诸葛亮率兵由汉中.。

3. 把你了解的三国故事具体写下来作文280字

今天我读了三国演义里面的一篇文章，名字叫草船借箭。

文章主要讲了周瑜十分嫉妒诸葛亮的才干。一天，周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制十万支箭，并说不要推辞。诸葛亮说，都督委托，理应照办，并答应三天造好，还立下了军令状。诸葛亮事后找鲁肃借船、军士和草把子。第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天。天还不亮，诸葛亮下令开船，并让士兵擂鼓呐喊。曹操下令说，雾大，看不清虚实，不要轻易出战，只叫手朝来船射箭。太阳出来了，雾还没散。船边都插满了箭。诸葛亮下令回师，着时曹操想追也来不及了。十万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声：“诸葛亮神机妙算，我真比上他！”

读了这篇文章，我知道了周瑜的阴险狡诈，诸葛亮的神机妙算。

4. 谁知道关于三国的典故,可以用的文章中的

1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。

2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。 3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。 5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。

6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。 7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。

8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，了方休。 9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。

10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。 11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。

12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。 13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。

14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。 15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。

16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。 17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿、困敌人的一种作战方法。 19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。

20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。 21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。 23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁不降。

24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。 25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。

26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。 27、出言不逊（张合）：形容说话不客气，没有礼貌。

28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。 29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。

30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。

5. 三国演义的小故事50字左右

建安五年（200年）正月，袁绍发布讨曹檄文，二月进军黎阳，企图渡河寻求与曹 军主力决战。

他首先派颜良进攻白马的东郡太守刘延，企图夺取黄河南岸要点，以保障 主力渡河。四月，曹操为争取主动，求得初战的胜利，亲自率兵北上解救白马之围。

此 时谋士荀攸认为袁绍兵多，建议声东击西，分散其兵力，先引兵至延津，伪装渡河攻袁 后方，使袁绍分兵向西，然后遣轻骑迅速袭击进攻白马的袁军，攻其不备，定可击败颜良。曹操采纳了这一建议，袁绍果然分兵延津。

曹操乃乘机率轻骑，派张辽、关羽为前 锋，急趋白马。关羽迅速迫近颜良军，颜良仓促应战被斩杀，袁军溃败。

曹操解了白马 之围后，迁徙白马的百姓沿黄河向西撤退，袁绍率军渡河追击，军至延津南，派大将文 丑与刘备继续率兵追击曹军。曹操当时只有骑兵600，驻于南阪（在白马南）下，而袁 军达五六千骑，尚有步兵在后跟进。

曹操令士卒解鞍放马，并故意将辎重丢弃道旁。袁 军一见果然中计，纷纷争抢财物。

曹操突然发起攻击，终于击败袁军，杀了文丑，顺 利退回官渡。 袁军初战失利，但兵力仍占优势。

七月，进军阳武（今河南中牟北），准备南下进 攻许昌。八月，袁军主力接近官渡，依沙堆立营，东西宽约数十里。

曹操也立营与袁军 对峙。九月，曹军一度出击，没有获胜，退回营垒坚守。

袁绍构筑楼橹，堆土如山，用 箭俯射曹营。曹军制作了一种抛石用的霹雳车，发石击毁了袁军所筑的楼橹。

袁军又掘 地道进攻，曹军也在营内掘长堑相抵抗。双方相持3个月，曹操外境困难，前方兵少粮 缺，士卒疲乏，后方也不稳固，曹操几乎失去坚守的信心。

荀？?χ骷岢郑?懿儆谑且？ 方面决心坚持危局，加强防守，命负责后勤补给的任峻采取10路纵队为一部，缩短运输 队的前后距离，并用复阵（两列阵），加强护卫，防止袁军袭击；另一方面积极寻求和 捕捉战机，击败袁军，不久派徐晃、史涣截击、烧毁袁军数千辆粮车，增加了袁军的困 难。 同年十月，袁绍又派车运粮，并令淳于琼率兵万人护送，屯积在袁军大营以北约20 公里的故市（河南延津县内）、乌巢（今河南延津东南）。

恰在这时，袁绍谋士许攸投 降曹操，建议曹操轻兵奇袭乌巢，烧其辎重。曹操立即付诸实行，留曹洪、荀攸守营垒 ， 亲自率领步骑5000，冒用袁军旗号，衔枚缚马口，每人带一束柴草，利用夜暗走小路 偷 袭乌巢。

到达后立即围攻放火。袁绍听说曹操袭击乌巢，又作出错误处置，只派一部 兵 力救援乌巢，用主力猛攻官渡曹军营垒。

哪知曹营坚固，攻打不下。当曹军急攻乌巢淳 于琼营时，袁绍增援的部队已经迫近。

曹操励士战，大破袁军，杀淳于琼，并烧毁 其 全部粮草。乌巢粮草被烧的消息传到袁军前线，袁军军心动摇，内部分裂。

曹军乘势 出 击，大败袁军。袁绍仓惶带800骑退回河北，曹军先后歼灭和坑杀袁军7万余人，官渡 之 战就这样以曹胜袁败而告结束。

官渡之战是袁曹双方力量转变、当时中国北部由分裂走向统一的一次关键性战役， 对于三国历史的发展有着极其重要的影响。此战曹军的胜利不是偶然的，袁曹间的兼并 争，虽属于封建割据势力之间的争斗，但实现地区性的统一，客观上符合人民的愿望 。

曹操在政治上抑制豪强，得到中小地主阶级的拥护；“挟天子以令诸侯”，使自己 处于 有利的政治地位；注意网罗人才，得到地主阶级知识分子的拥护；经济上实行屯田 ，不 仅较有效地解决了后勤供应，且在一定程度上安定了社会生活，赢得了民心。除此之外， 作战指导上的高明也是他取得胜利的重要因素。

曹操根据敌强己弱的具体情况， 采取后 退一步，以逸待劳，后发制人的作战方针。在防御作战中，能从被动中力争主动，指挥 灵活；面临危局，坚定沉着；善于捕捉战机，果断施行；善于听取部属意见，紧紧抓住 奇袭乌巢这一关键环节，终于取得胜利。

反观袁绍，政治上纵容豪强，兼并土地 ，任意 搜刮，因而遭到人民反对。袁绍内部不和，又骄傲轻敌，刚愎自用，不能采纳部 属的正 确建议，迟疑不决，一再丧失良机。

终致粮草被烧，后路被抄，军心动摇，内部 分裂， 全军溃败。

6. 三国演义的历史小故事

桃园三结义（刘备 关羽 张飞）

怒鞭督邮（张飞 督邮）

温酒斩华雄（关羽 华雄）

三英战吕布（刘备 关羽 张飞 吕布）

连环计（王允 貂蝉 董卓 吕布）

三让徐州（陶谦 刘备）

淯水之战（曹操 典韦 张绣 胡车儿 曹安民 曹昂）

辕门射戟（吕布 刘备 纪灵）

煮酒论英雄（曹操 刘备）

过五关斩六将（关羽 孔秀 韩福 孟坦 卞喜 王植 秦琪）

千里走单骑（关羽 曹操）

古城相会（刘备 关羽 张飞 赵云）

官渡之战（曹操 袁绍）

三顾茅庐（诸葛亮 刘备）

大战长坂坡（赵云 张飞）

舌战群儒（诸葛亮 张昭等）

群英会（蒋干 周瑜 曹操）

草船借箭（诸葛亮 鲁肃 曹操）

火烧赤壁（周瑜 曹操 诸葛亮）

三气周瑜（诸葛亮 周瑜）

割须弃袍（曹操 马超）

截江夺阿斗（赵云 张飞 孙尚香 周善）

定军山之战（黄忠 夏侯渊 张合）

败走麦城（关羽 关平 潘璋 马忠 孙权）

白衣渡江（吕蒙）

火烧连营七百里（陆逊 刘备）

白帝城托孤（诸葛亮 刘备）

七擒孟获（诸葛亮 孟获）

失街亭（马谡 王平 司马懿 张合）

空城计（诸葛亮 司马懿）

7. 谁知道三国时期的历史故事5篇文章

桃园结义，

孟德献刀，

三英齐战，

计用貂禅，

三让徐州，

大战白虎，

裸衣骂曹，

过关斩将，

三顾茅庐，

出山告捷，

火烧新野，

舌战群儒，

智激周俞，

草船借剑，

巧借东风，

火烧赤壁，

计取桂阳，

孔明祭周，

载江夺子，

袭取培关，

黄魏争功，

收降马超，

单刀赴会，

平定汉中，

周泰救主，

阵前酒计，

夺定军山，

水淹七军，

刮骨疗毒，

火烧联营，

七擒孟获，

街亭失守，

空城退敌，

孔明装神，

木牛流马，

三国归晋.

8. 关于三国的故事,简洁字少

温酒斩华雄，被说成是关羽出世以来第一件露脸的事。故事见于《演义》第五回，说的是：关东十八路诸侯起兵讨董卓，各领兵将在洛阳外围驻扎，平原相刘备带领关、张等人也随北平太守公孙瓒来了。各诸侯共推袁绍为盟主，歃血为盟。会后，首先由长沙太守孙坚为先锋，直抵汜水关挑战。董卓以华雄为骁骑校尉，迎战孙坚。将孙坚打败，斩其部将祖茂。又下关挑战，连斩关东二将。袁绍叹息说：“可惜我上将颜良、文丑未至，得一人在此，何惧华雄？”言未毕，关羽在阶下大呼而出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”袁绍和袁术因为关羽是马弓手，职位太低，不同意他出战，恐被华雄所笑。关羽说：“如不胜，请斩某头！”曹操支持他出战，教斟上热酒一杯，与关羽饮了上马。关羽说：“酒且斟下，某去便来！”出帐提刀，飞身上马。不大的工夫，关羽便回来了，提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。《演义》还有诗赞之曰：威震乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。

不在雒阳前线，怎能斩华雄？

但这件事却毫无史实为根据。据史书记载：初平元年（公元190）正月，关东州郡起兵讨董卓，推渤海太守袁绍为盟主。当时公孙瓒还在幽州，并没有前来会合。刘备这时还没有依附公孙瓒，怎么会随公孙瓒前来呢？原来刘备鞭打督邮，弃官亡命之后，不久就赶上大将军何进派遣都尉（贯guàn）丘毅到丹阳募兵，刘备一小伙人和他同行，在下邳遇到黄巾军，力战有功，刘备被任命为下密丞，后来又做了高唐尉，又升任高唐县令。为黄巾军所破，去投靠中郎将公孙瓒，被任命为别部司马。刘备任别部司马的时间，《三国志》没有记载，《资治通鉴》和元人郝经的《续后汉书》都编排在初平二年（公元191）十月，是在关东州郡结盟将近两年以后。从当时的情势来看，这还是较为符合实际的。所以在初平元年（公元190）的年初，在各州郡起兵讨董卓的时候，刘备大约还在下密为县丞，或在高唐为县尉、县令，并没有在洛阳外围的前线上，关羽是不会在那里斩华雄的。

斩华雄之事，史书上确有记载，但斩华雄的并不是关羽，而是孙坚。孙坚原为长沙太守，封乌程侯。关东州郡起兵讨董卓，孙坚也起了兵，从湖南北上，到鲁阳与袁术会师。当时屯兵于洛阳外围的诸军惧怕董卓，又想保存实力，都不敢进军，只是置酒高会，持观望态度。只有曹操、孙坚和河内太守王匡与董卓的军队交过战。孙坚在梁县之东受到董卓的将领徐荣的攻击，与数十骑突围而出，后面追兵甚急。孙坚的头上系着毛织的红色发巾，怕被敌人认出，便把发巾摘下来交给亲信的裨将祖茂，祖茂系上发巾，敌骑以为是孙坚，便争着去追祖茂，孙坚得以从另外的方向逃脱了。祖茂跑到一块坟地，急忙下马，把红发巾系在一根柱子上，潜伏在草中。敌兵来到，包围了这个地方，走到近前方知是柱子，只好扫兴而去。

《演义》也写了这件事，但说追赶孙坚和祖茂的董卓的将领是华雄，而且华雄还斩了祖茂，显然与史实不符。按照史书所载，华雄的出场是在下一个战役——阳人战役，而且就在这个战役中被斩了。当时孙坚收集散卒，进屯梁县之西的阳人。董卓派遣大将胡轸、吕布、华雄等攻打孙坚。吕布与胡轸不和，而胡轸是主帅，吕布竟故意捣乱，使军中自相惊恐，士卒散乱，孙坚率军追击，胡轸和吕布、华雄等败走，孙坚麾兵斩了华雄。

在史书中，华雄没有其他武功可以表述，《演义》说华雄追逐孙坚，得了红发巾，斩了祖茂，又用长竿挑着孙坚的红发巾，来寨前大骂叫阵，俞涉、潘凤二将出战，都被他斩了，这些都是虚构的。《演义》把华雄描写得如此厉害，是一种衬托的手法，不过是为了说明关羽更加厉害而已。但这件事其实是与关羽毫不相干的。本来是孙坚斩了华雄，《演义》却将战功移植到关羽头上，孙坚反而被写成是华雄手下的败将，这对孙坚太不公平了。

成语： 无能为役

拼音： wú néng wéi yì

解释： 役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

成语故事：

春秋时期，有一年齐项公派兵攻打鲁国，包围了鲁国北部边垂的小城龙地。齐顷公有一位宠信的将领，名叫卢蒲就魁,想争夺战功，就首先去攻击龙地的城门，但龙地的守兵很英勇，经过一番厮杀，把他抓住了。齐顷公非常着急，赶忙派人送信说：你们别杀卢蒲就魁，我答应不进入龙地，愿意与你们讲和。可是龙地的将士们不听，将卢蒲就魁杀，并且把尸首摆在城墙上，让城外的齐军观看。为此齐顷公十分气愤，他亲自击鼓督战，齐军拼作战，爬上城墙，只用三天时间就攻入龙地，接着又占领了巢丘。卫国同鲁国比较友好，卫侯眼见鲁国遭到侵犯，就派孙良夫、石稷等领兵前去援救。卫军在路上与齐军相遇。石稷看到齐军很强大，心里害怕，打算撤兵回去，但孙良夫不同意。卫军与齐军交战不久，便败下阵来。石稷忧虑地说：再打下去恐怕有全军覆灭的危险。如果损失了军队，回去无法向国君报告。请孙先生先带军队撤退，您是卫国的卿土，一旦有所损伤，是我们卫国的`耻辱，我先抵抗一阵。孙良夫撤退了，齐军却咬住不放，幸而新筑人仲叔于奚阻止了齐军，救出了孙良夫，使他免于遭灾。孙良夫得救后，不肯罢休。他跑到晋国去请求救兵。正巧鲁国也派大夫臧孙许来求救晋侯。当时晋国的中军统帅是克，他掌握着晋的朝政。克本来就与齐顷公有怨仇，他向晋景公请求率兵去援救鲁国和卫国。晋景公同意，说：就用700辆战车的兵力吧!可是，克嫌战车数量太少，请求晋侯再多派一些。他对晋景公说：700辆战车，这是从前晋文公时候‘城濮之战’的战车数目。那是因为有晋文公那样的英明国君，还有像先轸、狐偃那样机智的大夫，所以才取得胜利。可我呢?与他们相比能力远不如他们，我就是做他们的仆役恐怕还不够格呢，所以我要求派800战车!晋景公答应了克的要求，派了800辆战车给他，让克率领中军，土燮辅佐上军，栾书指挥下军，韩厥为司马，浩浩荡荡地向齐国开去。战斗中，晋国获胜，齐国拿出许多宝物给晋国，并让出大块土地给鲁国。晋齐双方在爱姜结了盟。