筷子三长两短的意思是什么-筷子三长五短的意思

架在碗上也要看您怎么架了，中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。1、三长两短：这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“亡”。因为中国人过去认为人以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。2、仙人指路：这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人.3、品箸留声：这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。4、击盏敲盅：这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。5、执箸巡城：这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。6、迷箸刨坟：这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。7、泪箸遗珠：实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。8、颠倒乾坤：这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。9、定海神针：在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。10、当众上香：则往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬，因为北京的传统是为人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。11、交叉十字：这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，为北京人认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。12、落地惊神：所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为北京人认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。但这有破法，一但筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我，不该惊动祖先，然后再将起筷子，嘴里同时说自己该。以上所说的十二种筷子的禁忌，是我们日常生活当中所应当注意的，作为一个礼仪之邦和古老的城市，通过对一双小小筷子的用法，就能够让人们看到他那深厚的文化积淀。

小孩吃饭握筷子爱翘食指什么意思?

我们出门在外，难免会让家里的父母操心，有时候他们就会说：我们的宝贝女儿啊，就怕有个三长两短。

我们知道，三长两短实际上是在说怕出什么事，也是一种希望，希望家人平安的意思。那么这个词中三长两短说的是哪“三长”？哪“两短”呢？

“三长两短”出处

三长两短是一个成语，出自明代的《鸳鸯棒》：我还怕薄情郎折倒我的女儿，须一路寻上去，万一有三长两短，定要讨个明白。大概意思就是，为了保证我女女的安全，我一定要一路跟着，万一出什么事，我也第一时间知道原委。

“三长两短”来源

棺材说

而实际上，“三长两短”在我国古代，还有一定的“科学道理”。有一种说法是，这三长两短和棺材有关。

在古代，人后的棺材通常是由六个板面组成，即组成长方体。在古代，由于丧葬文化的影响，棺材的每一个板面都代表了一种事物。棺材盖代表天，棺材底代表地，两边的棺材板代表日月，前后的棺材板代表“彩头彩尾”。

也就是说，人后虽然没有了灵魂，但是仍在天地之间，有一席之地。在棺材板的长度中，中间的四个棺材板为长木，前后的为短木，所以就有了长短一说。

如此说来，应该是“四长两短”，之所以被叫做“三长两短”，是因为棺材盖在人活着的时候，不用盖，只有人后才会盖，因此去掉这个棺材盖，就成了“三长两短”。

现在我们讲：见棺发财，但是在古代，看到棺材是不吉利的，甚至有倒大霉的说法，所以人们都怕出门见到棺材，因此就说：真怕“三长两短”，其实是怕看到棺材。

铸剑说

还有一种说法是，这三长两短和古代欧冶子有关。在《越绝书外传记宝剑》就记载：欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪（磐郢），四曰鱼肠，五曰巨阙。

这是说欧冶子铸成了五把绝世好剑，其中三把剑为长剑，两把是短剑，所以就成了“三长两短”，据说这五把剑锋利无比，砍铜剁铁，刀口无痕，吹毛得过，不见血。

古代吴王阖闾就曾经用胜邪宝剑专门为子女殉葬，可见其残忍性，后来又把鱼肠宝剑送给了别人，用来复仇。

所以看见这几把剑，必有血光之灾，所以人人都怕看到这“三长两短”。

为什么香忌两短一长

要知道这个原因，我们要先知道，为什么人要烧香。在古代，人们认为，香点燃后青烟直上，可以和上天说法，也就是点香可以通灵，尤其是当你许愿的时候，这香所产生的青烟就成了你和神灵沟通的介质。

最早的上香和道家有极大关系，在《道德经》中有道生一、一生二、二生三，三生万物的说法。所谓的要烧三炷香，就是一炷敬天，一炷敬地，一炷敬万物。后来尽管人们对“三炷香”有了新的解读，但是离不开道家上香。

九天之上，唯道独尊，万法之中，焚香为先。也因此，道家根据三炷香的烧成的程度，还总结出了香谱。其实就是根据香的各种长短，以及青烟的颜色变化等，预示着事情的凶吉。这和易经八卦大同小异，虽然有了极重的迷信色彩，但是还是被人传承下来。

其中，这“两短一长”便预示着凶兆，意思就是将有不好的事情发生。在《僵尸先生》中，九叔就说到：人最怕三长两短，香最忌两短一长。

而且“家中出此香，必定有人丧。”其实除了“两短一长”，还有多种烧成的形式，都代表了事物的走向，古人以此来预判事情的好与坏。实际上，这没有科学依据，尽管如此，在古代这种烧香的禁忌还是传承了下来。

两者的联系

如今，这两个词已经被人们普遍使用。所谓的“香忌两端一长”，寓意是香烧到一半断了或者灭了，除了寓意不详以外，还表示神灵不接受你的诚意了。

香作为和神灵沟通的介质，是极其神圣的东西，所以人们常说，烧香的时候一定要诚心诚意，不能有心事。尽管这是迷信的说法，但是却被老祖辈一辈辈传了下来。

在古代，还有一种说法是，烧香的时候要点三炷香，两根蜡烛。蜡烛是短的，所以也被称为“三长两短”，但是不管怎么说，这两个词都是表示了人们测凶吉文化中的一种象征而已，并没有真实依据。

如果再烧香的时候，正好有一根香受潮，正好灭了呢？如果存在客观因素，是不是就可以打破这种说法，因而，随着科学技术的发展，这些只是古代的禁忌，被人作为一种俗语可行，千万不要相信迷信。

现代的用法

随着社会的进步和科学技术的发展，这种充满迷信色彩的说法已经被摒弃，关于三长两短，我们常常理解为：意外风险。比如“看着他疲惫的声影，这夜黑风高，万一她有个三长两短我可怎么办。”这种说法通常用在两处不同的人，相互担心的牵挂的时候用。

其实在我国的餐桌礼仪上，还有筷子的“三长两短”，意思就是不能把筷子随便放在桌子上，组成长短不一的样子，这样就是“三长两短”，寓意不好的意思。

在当代社会，三长两短包含了诸多温情，尤其是一些父母含辛茹苦把孩子养大，不料最后家庭遭遇变故，一切都随风而逝，对于父母来说，孩子的命运是他们最担心的，辛苦了一生只为了孩子而已，所以父母心中担心的“三长两短”就有了更加沉重的含义。

江西人为什么忌讳长短筷

中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的! 一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下筷子的使用方法.1 三长两短： 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法 是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“亡”。因为中国人过去认为人以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。 2 仙人指路：这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人.3 品箸留声：这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的 发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。4 击盏敲盅：这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。 5 执箸巡城：这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。6 迷箸刨坟：这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。7 泪箸遗珠：实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。8 颠倒乾坤：这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。9 定海神针：在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。10 当众上香： 则往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬，因为北京的传统是为人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。11 交叉十字：这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，为北京人认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。 12 落地惊神： 所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为北京人认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。但这有破法，一但筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。

中国人有什么禁忌？

忌筷子“长短不齐”蕴含亡之意江西很多地区的餐桌上都忌讳“长短筷”。长短筷”是指使用的一双筷子一长一短，或把筷子长短不齐地摆放在桌面上，都被视为不祥，甚至有“亡”之意。日常用餐时，这种做法会触犯家中老人的大忌，有“三长两短”之嫌。

因为过去人后装进棺材还未合盖时，棺材就是前后两块短木板、两旁加底部共三块长木板，由“三长两短”五块木板组合而成，因此被视作不吉利。此外，用餐时如果把筷子竖插在饭菜中，也会受到家中老人的斥责，因为这是筷子在上供祭品时特有的插法。

中国自古就有以食物祭祖的风俗，因考虑到故人已脱离躯壳，不能再自如地使用筷子，所以会在祭品的碗盆上竖插筷子；且竖立的筷子就像祭祀时所插的香火。由此，平时这样做会被认为是一种亵渎而引发不愉快。在江西一些农村地区，旧时还有用筷子“招魂”的迷信习俗。因此，用餐时将筷子放在汤中也会被视为不吉利。忌用筷子“击盏敲盅”被视为对客人不敬在吃饭，尤其是家里请客吃饭时，小孩往往会被告诫不许用筷子敲打碗盘。

民间也有谚语道：“敲碗敲筷子，讨吃一辈子。”因为过去只有乞丐讨食时才会用筷子击打饭盆，配上口中的哀告，以引起行人的注意并乞求施舍。用筷子敲打碗盘的行为会被视作对客人不敬在赣湘边界和赣闽边界的一些山区，关于“不许用筷子敲打碗盘”这一禁忌还存在另一种说法。按照祖辈传下来的说法，这与古时的“蛊毒”传说有关。

中国人吃完饭，筷子要怎样放？

中国人用筷子的12种禁忌

中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。

1、三长两短：

这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法 是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“亡”。因为中国人过去认为人以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。

2、仙人指路：

这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人.

3、品箸留声：

这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的 发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。

4、击盏敲盅：

这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。

5、执箸巡城：

这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。

6、迷箸刨坟：

这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。

7、泪箸遗珠：

实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。

8、颠倒乾坤：

这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。

9、定海神针：

在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。

10、当众上香：

则往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬，因为北京的传统是为人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。

11、交叉十字：

这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，为北京人认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。

12、落地惊神：

所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为北京人认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。但这有破法，一但筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我，不该惊动祖先，然后再将起筷子，嘴里同时说自己该。

以上所说的十二种筷子的禁忌，是我们日常生活当中所应当注意的，作为一个礼仪之邦和古老的城市，通过对一双小小筷子的用法，就能够让人们看到他那深厚的文化积淀。

吃饭结束，将筷子放在碗后面的桌子上，碗、筷子的中心、餐桌的中心成为一条直线。这样摆放表示吃饱了。是最佳的礼仪方式。

在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”其意思是代表“亡”。

吃饭时不可把筷子插在饭中，因为传统是为人上香时才这样做，把筷子插在碗里是决不被接受的。用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是不可以的。

在用餐时将筷子随便交叉放在桌上这是不对的，人认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。

扩展资料：

筷子使用的礼节：

1、夹起食物之后，不应该放回盘碟。

2、不能用筷子对着人或用餐时拿筷子指手画脚。

3、不能将筷子插入一碗米或饭。

4、不与他人的筷子相争。

5、赴宴的时候，不应提前于主人动筷子（汤匙亦然）。在有些国家，会等客人（或者在座最年长者）动作才开始吃饭。

6、在用餐过程中，已经举起筷子，但不知道该吃哪道菜，这时不可将筷子在各碟菜中来回移动或在空中游弋，在菜盘上来回的转而却又不夹菜。

参考资料：