腐草为萤是真的吗-腐草为萤

古人将大暑划分为三候，分别是：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。”总结出每一候当中相对应的物候现象，也就是大暑三候的“候应”，包括动物候应、植物候应和自然现象候应。

1、一候腐草为萤

大暑时，萤火虫卵化而出。古人认为，萤火虫乃腐草所变，萤火虫又名“烛宵”、“耀夜”，是大暑迎接立秋的诗意之虫，轻罗小扇扑流萤，萤火虫在静夜里穿梭时，其实凉爽的秋已经不远了。

2、二候土润溽暑

天气开始闷热，土地也很潮湿。溽是湿，大暑时，湿气浓重，湿热令人难耐。东汉刘熙的说：“暑是煮，火气在下， 骄阳在上，熏蒸其中为湿热，人如在蒸笼之中，气极脏，也就称‘龌龊热’。”。

3、三候大雨时行

大暑时节，因湿气积聚而时常大雨滂沱，经常有大的雷雨，天气开始向立秋过渡 。

扩展资料：

大暑天气特点：

1、大暑节气正值“三伏”，是我国一年中日照最多、气温最高的时期，全国大部分地区干旱少雨，许多地区的气温达35度以上，俗称的“三大火炉”也最旺。

2、在华南以北的长江中下游等地区，如苏、浙、赣等一带处于炎热少雨季节，滴雨似黄金。有“小暑雨如银，大暑雨如金”，“伏里多雨，囤里多米”，“伏天雨丰，粮丰棉丰”，“伏不受旱，一亩增一担”的说法。

3、而在华南西部地区虽然高温出现也最频繁，但雨水却最丰沛、雷暴最常见，是雷阵雨最多的季节。这里有谚语说：“东闪无半滴，西闪走不及”。

我国古代把大暑分为三候什么意思

全句翻译：萤生长于悄无声息之间。

一、腐草为萤

释义：古人认为萤火虫是由腐草本身变化而成。

出处：西汉·戴圣《礼记·月令·?季夏之月》

季夏之月．日在柳．昏火中．旦奎中．其日丙丁．其帝炎帝．其神祝融．其虫羽．其音征．律中林钟．其数七．其味苦．其臭焦．其祀灶．祭先肺．温风始至．蟋蟀居壁．鹰乃学习．腐草为萤．

白话译文：

季夏六月，太阳的位置在柳宿；傍晚火星，黎明奎星，现于南方天中。日属丙丁行。炎帝是其主宰，祝融为神官。其代表虫为羽类，其代表音是徵，律应在林钟。

以七为数。味主苦，嗅主焦。祀祭在灶，祭品以肺为先。这个时候,暖风开始吹了,蟋蟀还只是躲在墙罅里,雏鹰开始学习飞,腐草堆里生出萤火虫。

二、青萍之末

释义：青萍这种水草的末梢。

出处：楚国·宋玉《风赋》王曰：“夫风，安生始哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末，侵*溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飓熛怒。耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。

至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。”

白话译文：

楚襄王说：“风最初从哪里开始发生呢？”宋玉回答说：“风在大地上生成，从青萍这种水草的末梢飘起。逐渐进入山溪峡谷，在大山洞的洞口怒吼。然后沿着大山弯曲处继续前进，在松柏之下狂舞乱奔。

它轻快移动，撞击木石，发出乒乒乓乓的声响，其势昂扬，象恣肆飞扬的烈火，闻之如轰轰雷响，视之则回旋不定。吹翻大石，折断树木，冲击密林草丛。等到风势将衰微下来时，风力便四面散开，只能透入小洞，摇动门栓了。大风平息之后，景物鲜明，微风荡漾。”

《礼记·月令·?季夏之月》写作背景：

《礼记·月令》：儒家经典《礼记》中的一篇，全名为《礼记·月令第六》。分为“孟春之月”“仲春之月”“季春之月”“孟夏之月”“仲夏之月”“季夏之月”“年中祭祀”“孟秋之月”“仲秋之月”“季秋之月”“孟冬之月”“仲冬之月”“季冬之月”共13篇。

月令是上古一种文章体裁，按照一个12个月的时令，记述政府的祭祀礼仪、职务、法令、禁令，并把它们归纳在五行相生的系统中，现存《礼记》中有一篇《月令》之外，还有《逸周书》中的一篇《月令》，惟后者已佚失。

《礼记·月令·?季夏之月》作者简介：

戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。

戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。

著作有《礼记》（儒家经典著作之一），即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。

大暑三候分别是什么

古人将大暑划分为三候，分别是：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。”总结出每一候当中相对应的物候现象，也就是大暑三候的“候应”，包括动物候应、植物候应和自然现象候应。

一候，腐草为萤。《格物论》说：“萤是从腐草和烂竹根而化生。”亦有鬼火之称。其实，“腐草为萤”说的是营火虫产卵的事。萤火虫多在夏季水边的草根上产卵，幼虫入土化蛹，次年春天变成虫。古人误以为萤火虫是由腐草本身变化而成，这只是眼中所见的一种假象。

二候，土润溽暑。《礼记·月令》中言“土润溽暑”，即土壤浸润，空气湿热——降雨多，土壤、空气湿度大，温度高，是农作物疯长的时刻。溽暑，犹言暑湿之气，指盛夏。

三候，大雨时行。《逸周书》曰：“土润溽暑。又五日，大雨时行”，又曰：“大雨不时行，国无恩泽”。大暑是盆地一年中日照最多、气温最高的时期，是盆地西部雨水最丰沛、也是雷暴最常见、高温日数最集中、最频繁的时期。因此，大暑时节也是雷雨天气横行的季节。

大暑三候分别是:腐草为萤、土润溽暑、大雨时行。

大暑三候是一候腐草为萤，二候土润溽暑，三候大雨时行。大暑虽然是农历的节气，跨度在十五天，但是古老的节气是几千年来农业社会经验的结晶，所谓大暑就是最热的天气时段，而这热天里自然有些不同于其他时段的变化现象，称为三候，就是三种客观现象。

大暑三候特点：

到了大暑节气的时候，萤火虫就要化卵而出了，由于萤火虫是把卵产在腐草上面的，古人认为萤火虫就是从腐草变成的，其实这个是没有什么道理的，而二候土润溽暑的意思是说大暑节气第六天以后，这个期间的天气非常的闷热了，土壤也变得很潮湿了。

这样对于喜水作物的生长是非常有利的，三候大雨时行的意思是说，大暑节气后十一天，这时潮热闷热的天气也会带来雨水，所以这个期间降雨比较多，而路上的行人为了会带着雨伞或雨具以备突降大雨，同时因为这个期间的雨水很充足，所以还要注意防洪。

1.大暑节气的由来：大暑节气是由中国古代农民根据太阳的运行规律和气候变化而制定的。古代人民根据天象、气象、植物生长等现象，将一年分为24个节气，每个节气都有自己的名称和特点。大暑的名称中的“大”表示极度，也就是指此时的酷暑已经到了极致。

2. 大暑的含义：大暑意味着气温最高，天气最热，且湿度也最大。在此期间，人们要格外注意防暑降温，避免中暑和热射病等疾病。

3. 大暑的气候特点：大暑时节，全国大部分地区气温较高，且多为高温多雨的季节。南方地区的降雨量较大，而北方地区则多为干燥少雨的天气。

4. 大暑的文化内涵：大暑也被称为“二伏”，因为它是夏季的第二个“伏天”。“伏天”是指夏季连续三天气温都在35℃以上的日子。在中国传统文化中，大暑也是一个重要的节日，人们会在此日祭祀祖先，祈求平安和健康。

5. 大暑的农事活动：大暑时节，农作物生长迅速，但也容易受到高温、多雨等天气的影响。因此，农民要及时浇灌、除草、施肥等，确保作物的生长和收成。