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悲催是什么意思扎心-悲催是什么意思
tamoadmin 2024-10-24 人已围观
简介目前网络上流行“悲催”一词,起源不明。从字面上来看意思是“悲惨得催人泪下”,一般表示不称意,不顺心,失败,伤心,悔恨等意思,和众多网络词汇一样带有较强的戏谑意味。和之前流行的“杯具”一词意思相近,而略有区别。值得注意的是,虽然这个词表达的感彩似乎很重,但和所有的网络词汇一样,表达出来的意思总是带有几分诙谐戏谑的意味在,所以表达的感情便真真假假了,至于表达了什么意思和感情,主要靠意会。词目:悲催拼音
目前网络上流行“悲催”一词,起源不明。从字面上来看意思是“悲惨得催人泪下”,一般表示不称意,不顺心,失败,伤心,悔恨等意思,和众多网络词汇一样带有较强的戏谑意味。和之前流行的“杯具”一词意思相近,而略有区别。值得注意的是,虽然这个词表达的感彩似乎很重,但和所有的网络词汇一样,表达出来的意思总是带有几分诙谐戏谑的意味在,所以表达的感情便真真假假了,至于表达了什么意思和感情,主要靠意会。
词目:悲催
拼音:bēicuī
另一种说法是“悲摧”。“摧”在古汉语中有悲伤之意,常“摧藏”、“摧伤”、“悲摧”、“摧怆”连用。如古诗《孔雀东南飞》有“阿母大悲摧”一句。
还有一种说法是温州地区的方言。在方言中与“悲惨”同意。
在广西西部的部分壮族壮语中,有发音近似“悲催”的常用词汇,意思也非常接近。亦有“倒霉”等衍生意思。
一说“悲衰”,“衰”亦可与“催”同音,“衰”字含有悲凉惨淡之意,“悲衰”即为悲凉悲哀之意,有文学色彩。
“悲催”一词的起源和出处
起源於唐孔颖达《礼记.三年问》疏之“悲哀摧痛”。
《礼记.三年问》:三年之丧,何也?曰:称情而立文,因以饰羣,别亲疏贵贱之节,而弗可损益也。故曰:无易之道也。创钜者,其日久;痛甚者,其愈迟。三年者,称情而立文,所以为至痛极也。斩衰(音摧),苴杖居倚庐、食粥、寝苫、枕块,所以为至痛饰也。三年之丧,二十五月而毕。哀痛未尽,思慕未忘。然而服以是断之者,岂不送有已,复生有节也哉?凡生天地之间者,有血气之属,必有知。有知之属,莫不知爱其类。今是大鸟兽,则失丧其羣匹,越月逾时焉,则必反巡,过其故乡,翔回焉、鸣号焉、蹢躅焉。踟躕焉,然後乃能去之。小者至於燕雀,犹有啁噍之顷焉,然後乃能去之。故有血气之属者,莫知於人。故人於其亲也,至不穷,将由夫患邪*之人与?则彼朝而夕忘之,然而从之,则是曾鸟兽之不若也。夫焉能相与羣居而不乱乎?将由夫脩饰之君子与,则三年之丧,二十五月而毕。若驷之过隙,然而遂之,则是无穷也。故先王焉,为之立中制节,壹使足以成文理,则释之矣。。。故三年之丧,人道之至文者也。夫是之谓至隆,是百王之所同,古今之所壹也,未有知其所由来者也。孔子曰:子生三年,然後免於父母之怀。夫三年之丧,天下之达丧也。
唐孔颖达疏云:哀痛未尽思慕未忘者,言贤人君子,於此二十五月之时,悲哀摧痛,犹未能尽;忧思哀慕,犹未能忘。故心之哀慕,於时未尽,而外貌丧服,以是断割者,岂不送有已,复生有节也哉者,若不断以二十五月,则孝子送之情,何时得已(已,止也)?复吉常之礼,何有限节?故圣人裁断,止限二十五月。岂不是送须有已?止反复生礼,须有限节也哉?
“悲催”和“杯具”的异同
相同的地方是在于:
都带有较强的戏谑性,并且在表意上相近,都有不顺心如意等意思。
不同之处在于:
表意的侧重点不同,杯具侧重于表达自己的伤心难过,而悲催则更侧重通过一个诙谐的词汇来表达自己的不如意,但这种表达却往往不带有明确的伤心难过的成分。
表意具有一定的差别性,悲催主要是用来形容自己伤愁,而杯具还常常可以用来表达自己对别人的不满和幸灾乐祸。比如“兰州悲剧了”“坐等悲剧的到来”等语。
目前来看两个词汇的使用人群所具有的差别性也已不大,悲催不仅仅被“90后”网友使用,80后也已相当程度的使用该词。而杯具一词则一直比较大众化,80后、90后甚至其他人群都有使用。
悲催的使用范例:
悲催啊,悲催,我挂科了!
这悲催的世界,悲催的人生,悲催的我。
最近很悲催。
悲催的一天。
太悲催了,我想哭了,orz。
在这个悲催的城市里悲催地过着悲催的日子。
悲催啊。
悲催的一B。
以上回答来自★糕调★小说团@坐看枫临晚
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