一默如雷书法作品-一默如雷

如雷贯耳、

暴跳如雷、

暴躁如雷、

鼾声如雷、

鼻息如雷、

一默如雷、

疾如雷电、

如雷灌耳、

动如雷霆、

爆跳如雷、

咆哮如雷

一默如雷的人生感悟

今生需读懂“一默如雷”

从小耳闻目染了孔子的“谨言慎行”，老子的“无为不争”，就明白了沉默是金的道理，却怎么也没懂佛家的一默如雷。

当看完“流浪汉与菩萨的故事”后一下子顿悟，原来沉默只是一个人最低的修养，而一默如雷才是我今生需要读懂，悟透的人生智慧。

一个流浪汉很羡慕莲花台上被众人膜拜的菩萨，他求菩萨让他也享受一下众人的膜拜，菩萨同意了，但提了一个要求，就是不要开口。接受众人膜拜的流浪汉很多时候都想开口，但都忍住了。

直到有一天，来了一个富翁求菩萨赐予他美德，在磕头时钱包掉了而不自知。富翁走了后，来了一个穷人求菩萨赐予金钱，去看病，磕头后发现了钱包，以为是菩萨显灵，拿走了钱包。

最后来了一位渔民，求菩萨赐予安全，出海不遇风浪。这时富翁来找钱包，认为渔民捡了自己的钱包，扭打起来。流浪汉没忍住，将所看到的实情告之，平息了这场纠纷。

富人追回了钱，穷人没钱看病而离世，渔夫一出海就遇上了风浪，葬身海底。

菩萨告诉流浪汉，这个悲剧皆因他自以为公道的开口。要是不开口，穷人有救命的钱，富人损失一点钱而积了德，渔夫因纠缠无法上船，躲过了风雨，反而会活着。

故事很简单，禅意却很深，包含了很多人生的智慧。

以前只知道沉默的可贵，一般是能少说话就少说话，能不说话就不说话，明白言多必失，祸从口出的道理。

读完这个故事，才真正明白，沉默往往比千言万语更具备万钧之力。

而很多时候我们是很难保持沉默的，看到不平事，听到不喜的言语，受到不公的对待，我们都会爆发，都会抱怨，都会去据理力争。

而在网络信息发达的今天，每天都有很多很多，大大小小，千奇百怪的新闻，充斥着我们的大脑。

接受的、不接受的，喜欢的、不喜欢的，一股脑的全部呈现在我们眼着，甚至有时会左右着我们的判断。

当我们自认为了解了全部真相，去发表自己的评论时，就会造成对别人的伤害，甚至会成了事件的帮凶，或者成为凶手，因为网络爆力也是会的。

很多时候，我们总是着急着去评判一件事情的对与错，是与非，其实万事万物的机缘，有时自有它的秩序和逻辑，甚至它常常与表象是相悖的。

可很多时候真的很难做到不开口，特别是对自己爱的人，或自认为不公的事，常常打着爱的旗帜或正义的标杆去左右他人的思维和事情的发展。

最近我就常犯这种错误，为在群里说话不当的言语而生气、抱怨、吐槽，殊不知这与五十步笑一百步有何区别？

今天又特不冷静的直接指出朋友的学习及写作方面的问题，虽然出于一种善意，感觉是传达了一种好的思考方法，自以为替朋友做出了绝对高明的分析和绝对正确的结论。其实不然，朋友肯定有自己的考虑和想法，因为只有自己知道自己真正需要的是什么。

突然明白，比说什么更难的是，能拥有知道自己不必多言的自知之明，时刻保持沉默的清醒。

我对自己这种边学习边犯错误的行为，真是无奈又沮丧。

今生何时才能真正读懂“一默如雷”？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

一默如雷的佛经故事

花默默地开放又凋落。大山也沉默无语，只悄悄改变着四季的风格和颜色。我们从一朵花中听到了什么？又从一座山一块石头中感悟到了什么？日本著名佛学家铃木大拙博士即将走完他96年的人生道路时说：“人，不一定要伟大，只要成为一个坦诚可靠的人就可以了。一生能默默地努力工作，到要向这个世界说‘永别’的时候，就让其自然消失掉，这就是我所认为的伟人——一个平平凡凡的农夫或小市民。除此之外，还要期望什么呢？”

四字成语一什么如什么

佛经上有一则故事：一天，释迦牟尼在灵山会上说法，有人献了一朵鲜花给他。释迦牟尼手拈花朵，久久一语不发，只是将目光看向众人。众人面面相觑，不知所以，唯有释迦的大弟子摩诃迦叶发出会心的微笑。于是，禅就在这一默如雷的“拈花微笑”中产生了，终于演化成为许多世纪以来影响东、西方文化、思想至深的“禅”——一种奇妙的、可意会而不可言传的思维和行为方式。

四字成语一什么如什么

—— 一见如故、一贫如洗、一清如水（一廉如水）、一败如水、一默如雷

一见如故”——汉语成语。原义是初次见面就像老朋友一样（故：老朋友），形容初次相见就情投意合。

一清如水（一廉如水）——汉语成语。意思是像流水一样清澈。形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。

一贫如洗——汉语成语。意思是穷的像用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

一败如水——汉语成语。形容军队打了大败仗，像水泼到地上那样不可收拾。

一默如雷——汉语成语。意思是沉默无语，却留下了像雷声一样的声音。比喻沉默有时比声音更具震撼力和说服力。