逢时遇节-逢时皆绝迹打一生肖是什么

龙王(龙）。

说起十二生肖中的生肖龙，在大众的印象里，无疑是一个虚构的动物的存在，目前在我国更是属于已绝迹的稀有动物的存在。龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

鼠因断粮绝迹去,犬因家贫放胆眠是什么生肖

田园时光打一动物如下：

答案是是“牛”，因为“田园”中最常见的就是“耕牛”，耕牛不惧艰辛，辛苦劳作，说是一道美丽的风光是不过分的，因此答案就是“牛”。

自古以来牛都是我们身边的朋友，在古代牛被用来耕地。牛给人一种老实，憨厚的外表。有许许多多赞牛的古诗，关于牛的故事，牛也是十二生肖中的一位。

因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上，鲁迅以“俯首甘为孺子牛”言志。佛教信仰阎王，《五苦章句经》中记载：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁叉。”后为道教吸收，成为牛头马面。

扩展资料：

水牛角、黄牛角、牦牛角等是最常见门上装饰之一。藏族人在杀牛后还挂牛角于门上，牛角的多少象征捕猎水平，甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物。根据出土的牛颅骨化石和古代遗留的壁画等资料，可以证明普通牛起源于原牛（Bos primie-nius），在新石器时代开始驯化。

原牛的遗骸在西亚、北非和欧洲大陆都有发现。多数学者认为，普通牛最初驯化的地点在中亚，以后扩展到欧洲、中国和亚洲。亚洲是野牛原种的栖息地，迄今仍有许多在原地生活于野生状态中，而在欧洲和北美则除动物园和保护区尚存少数外，野牛已绝迹。

中国黄牛的祖先原牛的化石材料也在南北许多地方发现，如大同博物馆陈列的原牛头骨，经鉴定已有7万年。安徽省博物馆保存的长约1米余的骨心，是在淮北地区更新世晚期地层中发掘到的。此外，在东北的榆树县也发掘到原牛的化石和万年前牛的野生种遗骨

祥云的动物猜一生肖

鼠因断粮绝迹去，犬因家贫放胆眠是生肖狗。

这幅对联写尽了无奈与心酸，意思是说，家中穷到连粮食都没有，见底的米缸，老鼠见了，唯有跑到别家去吃，不然得饿，家中贫穷到连狗都可以放心，大胆的睡觉，不用担忧家中有财物被抢。上下联对仗工整，意境相符，联中“犬”对“鼠”“放胆眠”对“潜踪去”，堪称一副经典之作。

对对联要了解对联的规则：对联是一种对仗工整、平仄协调的文学形式，其上下联字数必须相同，语义相互对应，语法结构相同。注意上下联的音韵和谐：对联的平仄要协调，声母和韵母要对应和谐。一般来说，上下联的最后一个字应为仄声，句中每个字应避免重复。

运用意象和象征：对联通常运用意象和象征来表达意义，如用“龙马”象征生命力，用“凤冠”象征荣耀等。运用典故和历史：对联也可以运用典故和历史来丰富其内涵，如用古人的故事或名句来表达情感或观点。

创新和个性化：在遵循对联规则的基础上，可以尝试创新和个性化，例如改变对联的字数、音韵或意象等，以使对联更加派棚誉生动有趣。多加练习：要想提高对对联的能力，和袜多加练习是必不可少的。可以多读一些经典的对联，理解它们的含义和技巧，然后自己尝试创作。

对对联的好处

1、提升文化素养：对联是一种独特的文学形式，蕴含着丰富的历史和文化内涵。通过学习和欣赏对联，可以增长知识，了解古代的典故和风俗，提升文化素养。

2、锻炼思维和语言能力：对联讲究平仄、对仗、意境等，在创作和欣赏对联的过程中，需要运用逻辑思维、形象思维和语言表达能力，这些都将得到锻炼和提高。

3、培养审美情趣：好的对联不仅在语言上工整、押韵、富有节奏感，更在传达一种深远、优美的意境。通过欣赏和创作对联，可以培养对美的敏感度和鉴赏能力。

4、丰富生活情趣：在生活中，常常有一些不顺心的事情，对些对子，聊解忧愁，暂却烦闷。而且，通过与他人交流对联，可以增进友谊，加强知识。

5、促进文化交流：对联是一种具尘段有民族特色的文化形式，通过学习和欣赏对联，可以更好地了解和传承中国的传统文化。同时，通过与不同地区和文化背景的人交流对联，也可以促进不同地区和民族之间的文化交流和理解。

6、提高写作水平：对联的写作要求严格，不仅在语言上要工整、押韵，还要在内容上有所创新和表达。通过学习和实践，可以提高写作水平，增强写作能力。

7、增强文化自信心：通过对联的学习和欣赏，可以更深入地了解和感受中华文化的魅力，增强对中华文化的自信心和认同感。

在鼠年来临之际，不禁想起一副对联：“一日时辰子为首，十二生肖鼠占先。”的确，尽管在十二生肖中鼠个头最小，且品性不端，甚至为害甚烈，但先人却能让其独占鳌头。其中三昧，颇值得一书。

鼠咬天开 段建珺/作

鼠类是一庞大家族，按生物学分类，属哺乳纲啮齿目。而与人类关系密切者主要是家鼠、田鼠等小型鼠。尤其是家鼠，可分为大家鼠和小家鼠两类，是人类的伴生动物。尽管我们将其列入“四害”，深恶痛绝，几欲除之而后快，但穷追猛打、大开杀戒的结果，却事与愿违。鼠类不仅没有绝迹，反而越除越多，几致不可收拾，真乃无可奈何也。

冷静分析原因，首先是其适应环境能力超强。古往今来，凡有人迹之处，都有它们委琐的身影。谷场仓房，随农夫而“劳碌”分食；庭中屋内，伴主人而起居安卧。它们精力充沛，不舍昼夜，尤晨昏时段内最为活跃；它们繁殖力强，生生不息。一对老鼠夫妻一年之内，子又生孙，孙又生子，可达上千后裔。它们生存技能全面，遇山翻越，遇水遨游，有屋则借住，无屋则打洞。它们虽视力稍差，但嗅觉触觉极为灵敏，记忆力强，警惕性高，行动敏捷，小心谨慎，善于合作，配合默契；它们胃口甚佳，消化力强，人吃的东西它们都能吃，人不能吃的东西它们也照吃不误。以上种种优势，使其终成人类难以应对的劲敌。且由于现代交通体系的发展，使鼠类如虎添翼，过去曾难以跨越的地理隔离迎刃而解，为栖息地的无限扩张创造了条件。它们借铁路穿过沙漠，借轮船漂洋过海，甚至坐飞机周游世界，使其不断开辟新的活动区域。已有科学家预言，如果人类灭绝后，统治世界者非鼠类莫属。

当然，因鼠类进入人类视野甚早，所以其存在早已不限于其生物习性，而成为文化学领域的重要符号。进入十二生肖系列并排在榜首，本身便表明其与先人生活之密切。天下动物种类无数，古人何以偏偏选择十二种动物为属相？综观十二生肖，“六畜”皆与焉。六畜者，马牛羊鸡犬豕是也。其余六种亦乃与人类关系至为密切者，如虎、鼠、兔、蛇、猴等。唯龙乃传说中之神兽，虽不见于尘世，然无所不能，为万民所景仰膜拜。而十二生肖之选用与排列，似根据动物每日活动之时间而确定。我国至迟自汉代始，即采用十二地支记一日之12个时辰，而每个时辰相当于当今之两小时。夜晚11时至凌晨1时为子时，此时鼠类最为活跃，故而排在最前；凌晨1时至3时为丑时，牛类反刍正酣。3时至5时为寅时，猛虎正四处游荡觅食；5时至7时为卯时，朝阳尚未升起，月亮尚在天边，此时玉兔正忙捣药；上午7时至9时为辰时，正是神云腾雾播雨之时；9时至11时为巳时，蛇类始活跃；11时至13时为午时，阳气正盛，为天马行空之际遇；13时至15时为未时，羊在食草；15时至17时为申时，此刻猴辈最为活跃；17时至19时为酉时，夜幕降临，鸡始归巢；19时至21时为戌时，犬开始守夜。21时至23时为亥时，猪类正鼾睡。