诸子百家成语典故-诸子百家成语典故是什么

孔子 ：《尚书》 名言：学而时习之不亦乐乎。 成语： 有教无类，不耻下问孟子： 《孟子》 名言：民为贵，社稷次之，君为轻。 成语： 舍生取义；生于忧患于安乐老子： 《道德经》 名言：玄之又玄，众妙之门，是以难治 成语：自知者明；金玉满堂 庄子：《庄子》 名言：道隐于小成，言隐于荣华 成语：一鸣惊人，一飞冲天列子：《列子》 名言：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤 成语：愚公移山，亡羊补牢孙子：《孙子兵法》 名言：兵者，国之大事也，生之地存亡之道，不可不察！！！ 成语：出其不意，正合奇胜墨子：《墨子》 名言：兴天下之利，除天下之害。 成语：墨守成规，，快马加鞭韩非子：《韩非子》 名言：夫以其言善我，必以其言罪我 。 成语：狗令酒酸，自相矛盾

诸子百家的相关知识

哀而不伤《论语》　安不忘危《周易》　安常处顺《庄子》

揠毛助长《孟子》　滥竽充数《韩非子》　守株待兔《韩非子》　

杞人忧天《列子》　买椟还珠《韩非子》　愚公移山《列子》

刻舟求剑《吕氏春秋》　东施效颦《庄子》安如磐石《荀子》

拔毛连茹《周易》　白驹过隙《庄子》　百战百胜《孙子》

半途而废《礼记》　饱食终日《论语》　抱关击柝《孟子》

杯水车薪《孟子》　比肩继踵《晏子春秋》　避实就虚《孙子》

鞭辟入里《论语》　变化无常《庄子》　冰炭不相容《韩非子》

兵不厌诈《孙子》　兵贵神速《孙子》　并日而食《礼记》

并行不悖《礼记》　博闻强志《荀子》　跛鳖千里《荀子》

不丰不杀《礼记》　不共戴天《礼记》　不苟言笑《礼记》

不教而诛《论语》　不近人情《庄子》　不可终日《礼记》

不愧不怍《孟子》　不肖子孙《庄子》　不亦乐乎《论语》

不耻下问《论语》温故知新《论语》　学而不厌《论语》

诲人不倦《论语》　择善而从《论语》　三人行必有我师《论语》

采薪之忧《孟子》　察言观色《论语》　沉鱼落雁《庄子》

宠辱不惊《老子》　出生入《老子》　出尔反尔《孟子》

川流不息《论语》　创巨痛深《荀子》　春露秋霜《礼记》

刺刺不休《管子》　从容不迫《庄子》　从心所欲《论语》

大惑不解《庄子》　呆若木鸡《庄子》　道听途说《论语》

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先秦诸子百家集成语及出处

孔子周游列国，先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国，宣扬其政治抱负，但皆不得要领。孔子不能伸展自己的抱负，心灰意冷，遂返回鲁国，是为鲁哀公十一年，孔子已六十八岁。自此以后，他潜心讲学和著书，在此其间与弟子重新编订了《五经》和撰写《春秋》，为的是要记载春秋时代所发生的大事，阐发儒家的价值观。其一生主要贡献在于，奠定了教育的基础，倡导“因材施教”“有教无类”这些开明的启发式教育方法，以及他对于思想领域的开创性见解间接的促进了春秋战国时期“诸子百家”这一文化鼎盛现象的形成。

孟子在母亲的教育下，用功读书，学成以后以孔子的继承者自任，招收弟子，并且游历列国，宣扬「仁政」、「王道」的主张，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”。他到过齐、宋、鲁、滕、梁等国，见过梁惠王，齐宣王等君主。虽然受到了尊敬跟礼遇，可是因为被认为思想保守，不合当时潮流，又没有得到重用，只有滕文公曾经试图推行他的政治主张。

到了晚年，孟子回乡讲学，和他的弟子万章，公孙丑等，从事著书的工作，写成了「孟子」七篇。它的篇目是：梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子以及尽心。由於每篇的分量很多，又分成上、下两篇，因此全书共有十四卷。孟子的言论和事迹差不多都保存在这七篇之中。

名言1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子?6?1牧民》

2．临患不忘国，忠也。——《左传?6?1昭公元年》

3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4．苟利国家，不求富贵。——《礼记?6?1儒行》

5．捐躯赴国难，视忽如归。——曹植《白马篇》

成语《郑人买履》——《韩非子》《滥竽充数》——《韩非子》

《买椟还珠》——《韩非子>>《守株待兔》——《韩非子》

《杞人忧天》——《列子》 《歧路亡羊》——《列子》

《两小儿辩日》——《列子》《愚公移山》——《列子》

从成语看诸子百家对后世有什么影响?

“诸子百家”中的成语

黄楚旋

哀而不伤《论语》　　　安不忘危《周易》　　　安常处顺《庄子》

揠毛助长《孟子》　　　滥竽充数《韩非子》　　　守株待兔《韩非子》　　　

杞人忧天《列子》　　　买椟还珠《韩非子》　　　愚公移山《列子》

刻舟求剑《吕氏春秋》　　　东施效颦《庄子》　　　安如磐石《荀子》

拔毛连茹《周易》　　　白驹过隙《庄子》　　　百战百胜《孙子》

半途而废《礼记》　　　饱食终日《论语》　　　抱关击柝《孟子》

杯水车薪《孟子》　　　比肩继踵《晏子春秋》　　　避实就虚《孙子》

鞭辟入里《论语》　　　变化无常《庄子》　　　冰炭不相容《韩非子》

兵不厌诈《孙子》　　　兵贵神速《孙子》　　　并日而食《礼记》

并行不悖《礼记》　　　博闻强志《荀子》　　　跛鳖千里《荀子》

不丰不杀《礼记》　　　不共戴天《礼记》　　　不苟言笑《礼记》

不教而诛《论语》　　　不近人情《庄子》　　　不可终日《礼记》

不愧不怍《孟子》　　　不肖子孙《庄子》　　　不亦乐乎《论语》

不耻下问《论语》　　温故知新《论语》　　　学而不厌《论语》

诲人不倦《论语》　　　择善而从《论语》　　　三人行必有我师《论语》

采薪之忧《孟子》　　　察言观色《论语》　　　沉鱼落雁《庄子》

宠辱不惊《老子》　　　出生入《老子》　　　出尔反尔《孟子》

川流不息《论语》　　　创巨痛深《荀子》　　　春露秋霜《礼记》

刺刺不休《管子》　　　从容不迫《庄子》　　　从心所欲《论语》

大惑不解《庄子》　　　呆若木鸡《庄子》　　　道听途说《论语》

诸子百家成语及解释

诸子百家里的语言流传下了30%多的成语，成语来源是诗经，百家，故事，后来文人，但诸子百家是主攻言论的一个个精英，各个能言善辩。尤其是老子，孔子的语言很多说过以后变为成语。这也是他们对语言高度求精，发挥语言教育的不懈努力的结果。诸子百家产生了我们生活中的一些现行标准，恒久弥新。

诸子百家成语及解释如下：

1、杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

2、不为已甚：已甚：过分。不做得太过分。多用于劝诫别人对人的责备或处罚应当适可而止。

3、不孝有三，无后为大：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最大。

4、不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

5、不虞之誉：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

6、出尔反尔：尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

7、出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

8、此一时，彼一时：此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

9、箪食壶浆：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

10、当务之急：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

11、独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

12、返求诸己：遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。

13、父母之命，媒妁之言：媒：男方的媒人；妁：女方的媒人。媒妁：婚姻介绍者（媒人）。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。

14、顾左右而言他：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。