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表示项羽的成语有哪些-关于项羽的成语典故有哪些形容势不立的成语有哪些
tamoadmin 2024-10-24 人已围观
简介与项羽有关的成语有霸王别姬、取而代之、破釜沉舟、以一当十、先发制人等。1、霸王别姬霸王别姬,汉语成语,意思是形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。《史记·项羽本纪》记载:霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中,最后兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别。2、取而代之取而代之是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于汉·司马迁《史记·项羽本纪》。“取而代之”的
与项羽有关的成语有霸王别姬、取而代之、破釜沉舟、以一当十、先发制人等。
1、霸王别姬
霸王别姬,汉语成语,意思是形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。《史记·项羽本纪》记载:霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中,最后兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别。
2、取而代之
取而代之是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于汉·司马迁《史记·项羽本纪》。“取而代之”的意思是夺取别人的地位而由自己代替,也指以某一事物代替另一事物;在句子中可充当谓语、宾语。
3、破釜沉舟
破釜沉舟:比喻不留退路,非打胜仗不可,下决心不顾一切地干到底。釜:锅。把饭锅打破,把渡船凿沉。出自《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必,无一还心。”
4、以一当十
以一当十的意思是一个人抵挡十个人,形容勇敢善战,以少胜多。出自 《战国策·齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。”《史记·项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。”?
5、先发制人
先发制人指争取主动,先动手来制服对方。出自:?《汉书·项籍传》:“先发制人;后发制于人。”
有关项羽的名句或成语
破釜沉舟
宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后,接连46天按兵不动,对此项羽十分不満,于是要求进军决战,解困赵国。但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。
但此时军中粮草缺乏士卒困顿,而宋义仍旧饮酒自顾,项羽见此忍无可忍,进营帐杀了宋义,并声称他叛国反楚。于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事,威震楚国,名闻诸侯。
随后,他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉,打破烧饭用的锅,烧掉自己的营房,只带三天干粮,以此表决一战,没有一点后退的打算。
正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围,并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十,杀伐声惊天动地。经过九次的激战,楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯,不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后,项羽于辕门接见各路诸侯时,各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。
后来,“皆沉船,破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”,以比喻拚一战,决心很大。
项庄舞剑 意在沛公
《史记.项羽本纪》:项羽宴刘邦于鸿门。“范增起,出召项庄,谓曰:‘君王为人不忍,若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。’庄则入为寿。寿毕,曰:‘君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。’项王曰:‘诺。’项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。于是张良至军门,见樊哙。樊哙曰:‘今日之事如何?’良曰:‘甚急。今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。’”
现在常用“项庄舞剑,意在沛公”比喻言行表面上虽有名目,实则另有所图。
用“鸿门宴”表示明知是隐藏危险的邀请但又不得不去,有进退两难的含义。
刘邦和项羽在鸿门会见,酒宴上,范增想除掉刘邦,让项庄舞剑,以便乘机杀掉刘邦,于是留下“项庄舞剑,意在沛公”的典故。
项羽的轶事典故
成语:
〖暗度陈仓〗 成语典故: ……项王使卒三万人从,楚与诸侯之慕从者数万人,从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道,以备诸侯盗兵袭之,亦示项羽无东意……八月,汉王用韩信之计,从故道还,袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓,雍兵败,… 《史记·高祖本纪》
〖悲歌慷慨〗 成语典故: 于是项王乃悲歌慷慨。 《史记·项羽本纪》慷慨独悲歌,钟期信为贤。 晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》
〖杯羹之让〗 成语典故: 今不急下,吾烹太公。 《史记·项羽本纪》载,楚汉相争,汉军断绝楚军粮草,项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上,对刘邦说刘邦说:“吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一桮羹。”
〖搏牛之虻〗 成语典故: 夫搏牛之(虻),不可以破虮虱。 《史记·项羽本纪》
〖不胜杯杓〗 成语典故: 张良入谢曰:‘沛公不胜杯杓,不能辞。’ 《史记·项羽本纪》
〖壁上观〗 成语典故: 及楚击秦,诸将皆从壁上观。 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》
〖拔山扛鼎〗 成语典故: 力能扛鼎,才气过人。 《史记·项羽本纪》又:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。’”
〖拔山盖世〗 成语典故: 于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。’ 《史记·项羽本纪》
〖不胜桮杓〗 成语典故: 张良入谢曰:‘沛公不胜桮杓,不能辞。’ 《史记·项羽本纪》
〖霸王别姬〗 成语典故: 《史记·项羽本纪》记载:霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中,最后兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别。
〖不足与谋〗 成语典故: 竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣。 《史记·项羽本纪》
〖从壁上观〗 成语典故: 及楚击秦,诸将皆从壁上观。 《史记·项羽本纪》
〖村哥里妇〗 成语典故: 今天下自衣冠以至村哥里妇,自七十老翁以至三尺童子,谈及刘季起丰沛,项羽不渡乌江,王莽篡位,光武中兴等事,无不能悉数颠末,详其姓氏里居。 明·袁宏道《东西汉通俗演义序》
〖冲冠眦裂〗 成语典故: 哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。 语出《史记·项羽本纪》
〖才气过人〗 成语典故: 力能扛鼎,才气过人。 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》
〖楚虽三户,亡秦必楚〗 成语典故: 故楚南公曰:‘楚虽三户,亡秦必楚’也。 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》
〖沉舟破釜〗 成语典故: 焚舟破釜,若驱羊而往。 《孙子·九地》项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必,无一还心。 《史记·项羽本纪》
〖妒能害贤〗 成语典故: 项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。 《史记·高祖本纪》妒贤嫉能,御下蔽之。 《史记·范雎蔡泽列传》
〖大逆无道〗 成语典故: 今项羽放杀义帝于江南,大逆无道。 《史记·高祖本纪》
名句:力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何! 虞兮虞兮奈若何!
关于项羽的成语故事
司马迁:“吾闻之周生曰舜目盖重瞳子,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸乘埶,起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪也’,岂不谬哉!”
楚国诸老将:“项羽为人僄悍滑贼,诸所过无不残灭。”
陈平:“项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附······项王不能信人,其所任爱,非诸项即妻之昆弟,虽有奇士不能用,平乃去楚。”
郦食其:“项王有倍约之名,杀义帝之负;于人之功无所记,于人之罪无所忘;战胜而不得其赏,拔城而不得其封;非项氏莫得用事;为人刻印,刓而不能授;攻城得赂,积而不能赏:天下畔之,贤才怨之,而莫为之用。故天下之士归于汉王,可坐而策也。”
高起、王陵:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”
刘邦:“项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也!”
韩信:“请言项王之为人也。项王喑恶叱咤,千人皆废;然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮;至使人有功,当封爵者,印刓敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。”
王充:“项羽恶微,号而用兵,与高祖俱起,威力轻重,未有所定,则项羽力劲。”
郭嘉:“昔项籍七十余战,未尝败北,一朝失势而身国亡者,恃勇无谋故也。” 诸葛亮:“昔项籍总一强众,跨州兼土,所务者大,然卒败垓下,於东城,宗族如焚,为笑千载,皆不以义,陵上虐下故也。”
刘邵:“若一人之身,兼有英雄,则能长世;高祖、项羽是也。然英之分,以多于雄,而英不可以少也。英分少,则智者去之,故项羽气力盖世,明能合变,而不能听采奇异,有一范增不用,是以陈平之徒,皆亡归高祖。”
段灼:“秦失其鹿,豪杰竞逐,项羽既得而失之,其咎在烹韩生,而范增之谋不用。假令羽既距项伯之邪说,斩沛公于鸿门,都咸阳以号令诸侯,则天下无敌 矣。而羽距韩生之忠谏,背范增之深计,自谓霸王之业已定,都彭城,还故乡,为昼被文绣,此盖世俗儿女之情耳,而羽荣之。是故五载为汉所擒,至此尚不知觉悟,……甚痛矣哉!”
蔡漠:“夫以白起、韩信、项籍之勇,犹发梁焚舟,背水而阵。” 李德林:“项羽诛秦摧汉,宰割神州,角逐争驱,尽威力而无就也。”
房彦谦:“故蚩尤、项籍之骁勇,伊尹、霍光之权势,李老、孔丘之才智,吕望、孙武之兵术,吴、楚连盘石之据,产、禄承母弟之基,不应历运之兆,终无帝主之位。”
魏元忠:“假有项籍之气,袁绍之基,而皆泯智任情,终以破灭,何况复出其下哉。”
司马贞:“秦鹿走,伪楚狐鸣。云郁沛谷,剑挺吴城。勋开鲁甸,势合砀兵。卿子无罪,亚父推诚。始救赵歇,终诛子婴。违约王汉,背关怀楚。常迁上游,臣迫故主。灵壁大振,成皋久拒。战非无功,天实不与。嗟彼盖代,卒为凶竖。”
苏洵:“项籍有取天下之才,而无取天下之虑。”
苏轼:“项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋。”
范浚:“若籍则无能有是,得范增不能用,得陈平不能用,得韩信不能用,皆使之怨偾弃去,徒以匹夫小勇,欲决雄雌于挑战间,至力蹙势穷,犹将驰杀一二汉将,以见枝能,此楚所以失天下也。然则籍之亡也,又胡望乎天哉?”
何去非:“项羽之于力尝强矣,以其不知真力之所在,此所以亡。彼项羽以百战百胜气盖于一时,手袭天下以王豪杰而宰制之,自以天下莫能抗也。观其所赖以为资,盖有类乎力者矣。虽然,彼之所谓力者,内恃其身之勇,叱咤震怒足以威匹夫;外恃其众之劲,搏捽决战足以吞敌人而已。至于阻河山,据形便,俯首东瞰,临制天下,保王业之固,遗后世之强,所谓真力者,彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势,燔烧屠戮逞其暴,卒举而遗之二三降虏,反怀区区之故楚而甚荣。......惟其知夺而不知其有,此所以亡耳。”
刘叔友:“项王有吞岳渎意气,咸阳三月火,骸骨乱如麻,哭声惨怛天日,而眉容不敛,是必铁作心肝者。然当垓下诀别之际,宝区血庙,了不经意,惟眷眷一妇人,悲歌怅饮,情不自禁。” 朱元璋:“项羽南面称孤,仁义不施,而自矜功伐。高祖知其然,承以柔逊,济以宽仁,卒以胜之。”
王世贞:“嗟乎!古之有天下者,要必有人君之德,而其佐命以功臣终者,要必有人臣之体,人臣之体在才巨而心小其识不凡,而凡不远而远乃可保也无君德,而其材非人臣者。偏雄,则项羽、袁绍、李密;委质,则韩信及荣也。”
李晚芳:“羽之神勇,千古无二;太史公以神勇之笔,写神勇之人。亦千古无二。迄今正襟读之,犹觉喑嗯叱咤之雄,纵横驰骋于数页之间,驱数百万甲兵,如大风卷箨,奇观也。” 蔡东藩:“惟观于项王之坑降卒,杀子婴,弑义帝,种种不道,有余辜,彼自以为非战之罪,罪固不在战,而在残暴也。彼多矣,能无及此乎!天亡天亡,夫复谁尤!”
:“时势之英雄,固若是其众也,然非吾之所论于项羽、拿破仑也。夫二氏,世界之怪杰也。具并吞八荒之心,叱咤风云之气;勇冠万夫,智超凡俗;战无不胜,攻无不取;敌邦闻之而震魄,妇孺思之而寒胆;百世之下,犹懔懔有生气,岂仅一世之雄哉!是犹其勇之著于外也。若其关系于世界之进退,人类之盛衰,又非一时豪俊、二三学者所可同日而语。虽以帝王之尊、宗教之力、金钱之势,莫以易之。故二氏者,吾之所谓造时势之英雄也。”
指出项羽战败的三个错误:鸿门宴不听范增的话,放走刘邦;机械遵守鸿沟协定;以及建都徐州。
取而代之、霸王别姬、破釜沉舟、作壁上观、先发制人等。
1、取而代之
解释:指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
出自:西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“秦始皇游会稽,渡浙江,梁与籍俱观,籍曰:‘彼可取而代也。’”
译文:秦始皇巡游会稽,渡过浙江,梁和书籍都看,阮籍说:“他们可以取代了。”
2、霸王别姬
解释:姬:指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。
出自:西汉·司马迁《史记·项羽本纪》记载:“霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中,最后兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别。”
译文:霸王项羽和刘邦夺取在封建统治权的战争中,最后失败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬诀别。
3、破釜沉舟
解释:比喻下决心不顾一切地干到底。
出自:西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必,无一还心。”
译文:项羽便率兵渡过黄河,船都沉,破釜甑,烧毁房屋,携带三天的干粮,用以表示一定,没有一个还心。
4、作壁上观
解释:壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。
出自:西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“及楚击秦,诸将皆从壁上观。”
译文:等到楚军攻打秦国,诸将都在墙壁上看。
5、先发制人
解释:发:开始行动;制:控制,制服。原指丢动手的牌主动地位,可以控制对方。后也泛指争取主动,先动手来制服对方。
出自:东汉·班固《汉书·项籍传》:“先发制人,后发制于人。”
译文:先发制人,后发制于人。